Otrupon Balofun

nº 196 de 256 · también Otrupon Ofun, Òtúrúpọ̀n Òfún

La majestuosidad de la muerte y el círculo: se le rinde moforibale al cuchillo, que lo prueba todo — cumpla su juramento ante el muerto.

20 patakíes 6 eewó 7 ebbós y obras 12 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Otrúpon Balofún Baba Bate Baba Feto Loddafún Inlé. Loddafún Olonu Adifafún Obbatala, Atí Oyá. Orunmila Lorúbbo.

SúyereAyanakú kushe ashé timini bara.
Orden en Ifá
Odù 196 de 256
Composición
Otrupon sobre Ofun
Odù espejo
Ofún Batrúpon
Santos que hablan
Obatalá · Shangó · Yemayá · Orunmila · Oyá · Oluo Popo · Osain · Inle · Egun · Obé (el cuchillo) · Oduduwa / Olofin

Nace · Ìbí LIBRE

  • La majestuosidad de la muerte.

    Olofin sentenció ante los grandes poderes que sobre todos reinaría un poder definitivo y estable: la muerte, que nunca morirá, que no tiene precio, razas ni colores, y a todos mide por igual.

  • El círculo.

    En la consagración de Obonekue, Orunmila levantó la piel del chivo, saludó al tambor y encerró en procesión a cada una de las potencias.

  • La guerra bacteriológica.

    Oluo Popo, con los insectos y las aguas corrompidas de mayo, llevó las epidemias a la tierra de Osain y lo derrotó.

Otrupon Balofun es el Odù número 196 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Otrupon: nace de Otrupon sobre Ofun. En los tratados aparece también como Otrupon Ofun u Òtúrúpọ̀n Òfún. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 20 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Otrupon Balofun cierra la familia con solemnidad: aquí nacieron la majestuosidad de la muerte y el círculo — lo que empieza y termina en sí mismo. Y aquí se le rinde moforibale al cuchillo: Obé lo prueba todo primero y corta a cualquiera — el filo que sirve merece respeto, porque también sabe volverse contra la mano.

Su nudo está jurado: hay un juramento ante un egun sin cumplir — y mientras no lo cumpla, no estará en iré. Ese es el candado de esta letra: ni obras ni rezos rinden completo hasta que la palabra empeñada ante el muerto se pague. Cuidado con el egun que tiene: hay que ver lo que se hace con él, y las misas a los familiares se mandan a hacer.

«Obé lo prueba todo primero y corta a cualquiera — Otrupon Balofun le rinde respeto al filo que sirve.»El pulso de Otrupon Balofun

El ánimo es su campo de batalla: es Ifá del atentado, la cobardía y el suicidio — la persona ha querido matarse por aburrimiento, no duerme bien, vive cohibida y sin dominio propio. Ifá lo detiene por dos vías: dos palomas a su cabeza y después a la plaza — y compañía: aquí la persona sola no es nadie — la mujer que se aburre sola tiene que casarse, y el hombre parlanchín y desordenado, ordenarse.

Los negocios tienen su prueba: el hombre que le presentará un negocio — usted no lo cree, y cuando lo vea querrá engañarlo: no lo haga, porque pierde la felicidad que el Todopoderoso le da. Está entrampado y debe mucho, pero sale de sus apuros haciendo lo que aquí se manda. No más favores gratis: cobre lo que haga.

Sus cuidados finales: ojo dónde come y lo que come — aquí nació la guerra bacteriológica: lo dañino entra por la boca —, los documentos trabados piden los collares de Osha, y este Ifá se habla al revés: entienda antes de actuar. Déle gracias a Obatalá y a su cabeza, destierre los malos pensamientos: la muerte de esta letra es majestuosa — pero solo gobierna al que le rinde la vida antes de tiempo.

El signo en una frase

Cumpla el juramento hecho ante el muerto, cobre lo que haga y no atente contra su vida — que la majestad de Otrupon Balofun está en vivir acompañado, no en morir solo.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá donde nacen la majestuosidad de la muerte, el círculo y la guerra bacteriológica.
Ifá del atentado, la cobardía y el suicidio.
Ifá del cuchillo, que lo prueba todo primero y corta a cualquiera.
Ifá del juramento ante un egun: mientras no se cumpla, no hay iré.
Ifá donde la persona sola no es nadie.
Ifá de maldición.
La persona vive cohibida, no tiene dominio propio, ni experiencia ni cosas agradables en su corazón.
El hombre es parlanchín y desordenado en todos los sentidos, por eso hablan mal de él.
La mujer se despreocupa de su persona y cualquier cosa le da igual, porque el aburrimiento le viene de estar sola: el remedio es casarse — sola no es nadie.
Hay documentos trabados, y se necesitan los collares de Osha.
La mujer ha tenido dificultades con su regla.
Este Ifá se habla al revés.
Las hierbas del signo: apazote, mil flores y cuje.
De que usted no duerme bien y está aburrida de su suerte, y piensa hacer un atentado: tenga cuidado con la justicia y no lo haga.
De que usted está como abochornado y sus cosas no marchan bien: déle dos palomas a su cabeza y después vaya a la plaza.
De que usted debe mucho y está muy entrampada, pero saldrá de sus apuros haciendo lo que aquí se le manda.
De que un hombre que usted conoce quiere presentarle un negocio y usted no lo cree; cuando lo vea, va a querer engañarlo — no lo haga, porque pierde la felicidad que el Todopoderoso le da.
De que le escribió o desea ver a una persona para expresarle un sentimiento que guarda en su corazón, y decirle algo muy fuerte.
De que cuidado con el egun que tiene: hay que ver lo que se hace con él.
De que cuidado dónde come y lo que come.
De que le ponga dinero a la Osha para lo que ella desee.
De que desea hacer una cosa por capricho.
De que déle gracias a Obatalá y a su cabeza, y no tenga malos pensamientos.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No haga el atentado que piensa.Tenga cuidado con la justicia, y no pierda la felicidad que el Todopoderoso le da.
No coma frijoles negros ni vísceras.
No use sombreros negros ni con cintas negras, ni prendas de fantasía.
No haga más favores.Cobre lo que haga.
No haga negocios sin consultar con Ifá.A Orunmila le costó un año de pérdidas comprar la tierra enferma sin registrarla.
No tenga malos pensamientos ni piense en matarse.

Recomendaciones LA LIBRETA

Déle dos palomas a su cabeza, y nueve a los tres días, y después vaya a la plaza para salir de apuros.
Cásese o comprométase: sola no es nadie, y la persona sola se aburre.

13 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1Gracias a Orunmila fue ahorrando

A un hombre no le quedaban más que tres centavos, y con esa miseria encima se le metió la idea de matarse. Su mujer lo llevó hasta la casa de Orunmila, donde salió este Ifá. Orunmila lo limpió y lo despidió con estas palabras: «Vuelva dentro de cinco días».

Al presentarse de nuevo, el hombre traía ya cinco centavos ahorrados y contó que se le habían quitado las ganas de morir. Orunmila le hizo ebbó y le indicó que regresara pasados algunos días.

Cuando volvió, sumaba siete centavos ahorrados, y de ahí en adelante siguió subiendo, gracias a Orunmila. Ifá de maldición.

2Yemayá y sus inquilinos

Yemayá era dueña de muchas casas y se mantenía de sus rentas, hasta que en una ocasión los inquilinos dejaron de pagarle. Tanta fue su desesperación que pensó quitarse la vida ahorcándose; pero mientras andaba buscando la soga, se le ocurrió ir a casa de Orunmila.

Orunmila le hizo osode y, al verle este Ifá, le advirtió: «Usted piensa matarse porque las cosas le van mal; tenga calma y haga ebbó para que resuelva todos sus problemas».

Ella atendió la prédica, hizo el ebbó y lo llevó a su destino. Al día siguiente, sus inquilinos empezaron a pagarle todos los atrasos.

Nota: junto a Yemayá se coloca una palangana con agua de mar y añil, y ahí mismo se le sacrifica un gallo; luego se rellena con jutía, pescado, maíz, orí, efún, miel y otí, se envuelve en tela azul y se lleva al mar. Lo que quedó en la palangana se tira a la calle a los tres días.

3Habla el ewe salta-perico

Oyá cuidaba a un hijo enfermo y vivía en desvelo por él. Un día, las matas de salta-perico se pusieron a reventar sus vainas de semillas, y del susto murió el hijo de Oyá.

Cuando supo lo que le había pasado al niño, Oyá echó su maldición sobre el salta-perico: «En todo lugar que crezcas, solo reinará el hambre y la miseria».

Nota: Es Ifá de maldición. El ebbó lleva dos guineas, que se cocinan y se le entregan a Oyá. Los huesos del muslo derecho sirven para armar un inshé Osain que impida que le hagan daño por la comida.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

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Refranes de Otrupon Balofun · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Es tan cortante, que se corta a sí mismo.

El cuchillo lo prueba todo, lo bueno y lo malo, y corta a cualquiera — hasta a sí mismo. La persona de este Ifá, con su lengua parlanchera y su carácter cortante, se hiere sola: mida el filo de sus palabras y sus actos, que el arma que a todos hiere termina volviéndose contra quien la empuña.

Aprendiz de todo y maestro de nada.

Como la sabiduría que discutía con Olofin creyéndose esencial, y solo era sabia en su rincón. El desordenado de este Ifá abarca mucho y no domina nada: enfóquese, termine lo que empieza, y no confíe en saberlo todo — que ante la muerte, ni la sabiduría convence ni la riqueza compra.

Los hijos deben seguir el consejo de los padres.

El descendiente que no cumplió el juramento sobre la obra del Obá difunto tuvo que hacerle honras para heredar el cetro. El juramento y el consejo de los mayores — vivos o muertos — reclaman su cumplimiento: mientras no salde esa deuda con el egun, no estará en iré.

Nadie puede llevar riquezas a Olorun.

La muerte no existe para quien sabe que es inmortal.

Las faltas cometidas por ignorancia también tienen sus consecuencias.

Cuando el Ori es adornado por las canas, pobre del irrespetuoso.

Los malos pensamientos producen malas acciones.

El silencio es el arma de los grandes.

El negligente en su trabajo es hermano del que destruye.

Muerte y vida están en el poder de la lengua.

El hombre de muchos amigos o se arruina o se salva.

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Preguntas frecuentes

sobre Otrupon Balofun

LIBRE

¿Qué significa el Odù Otrupon Balofun en Ifá?

La majestuosidad de la muerte y el círculo: se le rinde moforibale al cuchillo, que lo prueba todo — cumpla su juramento ante el muerto.

¿Qué número es Otrupon Balofun entre los 256 Odù de Ifá?

Otrupon Balofun es el Odù número 196 de los 256 de Ifá, de la familia de Otrupon: nace de Otrupon sobre Ofun.

¿Qué orishas hablan en Otrupon Balofun?

En el Odù Otrupon Balofun hablan Obatalá, Shangó, Yemayá, Orunmila, Oyá, Oluo Popo, Osain, Inle, Egun, Obé (el cuchillo) y Oduduwa / Olofin.

¿Cuál es un refrán del Odù Otrupon Balofun?

Uno de los refranes de Otrupon Balofun dice: «Es tan cortante, que se corta a sí mismo».

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La familia de Otrupon

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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