Otrupon She

Shangó pasaba por una etapa sin estabilidad y fue a ver a Oyá, a cuya casa acudían espíritus que la confundían. Nada más llegar, cantó, y los egun huyeron en desorden, de modo que Oyá quedó liberada al instante. Luego Shangó se dio vuelta y, con una guinea pequeña que llevaba, le hizo un oparaldo. Entregó la guinea a Ogún, que estaba presente, y Ogún también escapó corriendo.

Oyá se enamoró por lo que hizo Shangó. Los dos se unieron y ella quedó embarazada. Shangó le dijo que nacería un varón, al que llamarían Omí Lala.

Oyá insistía en preguntarle si, cuando naciera el niño, lo bendeciría y le confiaría todos sus secretos. En el parto, Shangó bañó al recién nacido con un baño de hojas y cantó sobre esa agua. Olofin lo oyó y le advirtió que todo iba bien pero que vigilara a la madre. Shangó respondió que ya sabía qué hacer.

Omí Lala crecía mientras su padre le enseñaba y lo bendecía. Todos los días, cuando terminaba de hablar con el niño, Shangó fingía retirarse al mediodía, pero se quedaba oculto. Desde su escondite escuchaba lo que Oyá preguntaba al muchacho mientras le daba de comer un plato de malvate.

Cierta vez Shangó debió ausentarse un tiempo: Olofin lo había llamado a almorzar con Ogún para hablar de ciertos secretos. Oyá se valió de esa ausencia para apoderarse de los secretos de Shangó. Al regresar, él encontró enfermo al niño, y desde entonces ellos dos quedaron separados.

Entonces se pronunció el verso de Ifá de este odu, hecho para Orunmila y que habla de un buen ebbó, y el niño sanó.

Las tierras de Lesa y Mogue estaban enfrentadas en duros pleitos. El origen eran los cultivos: Lesa vivía de sus hortalizas, que generaban un germen; el viento lo arrastraba hasta Mogue, contaminaba el agua y la gente sufría males de estómago y de piernas.

El conflicto creció hasta que una guerra parecía inevitable. Un habitante de Lesa decidió acudir a Orunmila, quien le explicó que no se podía continuar así, pues ninguno de los dos pueblos tenía la razón. Hizo llamar a alguien de Mogue y a los dos les dijo que se equivocaban: no existían polvos, brujería ni males mandados, sino un germen de las hortalizas. Ordenó cortarlas, y todos los males desaparecieron. Así Lesa y Mogue volvieron a vivir en paz y tranquilidad.

Orunmila había gastado tanto y hecho tantos favores que quedó muy mal de dinero. Olofin quiso ayudarlo: lo convocó, junto con todos los otros santos y orishas, a un acto para honrar a Olodumare.

Cuando el sitio estaba lleno, comenzó una lluvia torrencial. Faltaba comida, y todos los santos y orishas sufrían hambre y frío. Deseosos de regresar a sus casas, le suplicaron a Olofin que detuviera la lluvia. Él puso una condición: «Para que cese el diluvio, cada uno de ustedes debe dejar una limosna dentro de esa urna y pedírselo a Olodumare».

Apenas la urna se llenó de dinero, dejó de llover y cada uno volvió a su casa.

Cuando Orunmila y Olofin se quedaron solos, Olofin tomó la urna colmada y se la entregó a Orunmila como sustento. Le dio este consejo: «No gastes tanto en hacer favores».