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Otrupon Tura

También se le dice Otrupon Tauro, Otrupón Otura

nº 193 de 256 · Edición:

El Odù albino, donde nacen los dolores del parto: el ebbó decide la porfía entre lo bueno y lo malo — en 24 horas se es rico, o pobre.

19 patakíes 5 eewó 7 ebbós y obras 15 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Otrupón Tauro Iré Nifa Pori Ifá Ni Kaferefún Obbatalá Ati Shangó.

SúyereIremifa fueri iré ariku Oshanla y Shangó lodafun Olofin.
Orden en Ifá
Odù 193 de 256
Composición
Otrupon sobre Otura
Odù espejo
Otura Trupon

Nace · Ìbí LIBRE

  • Los dolores del parto.

  • Las velas (itaná) en el Igbodu, ubicadas en ambos lados, el derecho y el izquierdo.

  • La facultad del Awó de poder consultar y trabajar de noche.

Otrupon Tura es el Odù número 193 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Otrupon: nace de Otrupon sobre Otura. En los tratados aparece también como Otrupon Tauro, Otrupon Otura, Òtúrúpọ̀n Òtúrá u Otrupón Otura. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 19 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Otrupon Tura, que también se conoce como Otrupon Tauro y Otrupón Otura, es el signo donde nacieron los dolores del parto, las velas que se encienden a ambos lados en el Igbodu y la facultad del awó de consultar y trabajar de noche. Aquí salieron a pasear juntas la suerte, la enfermedad y la muerte, y su decreto es de vuelta rápida: usted puede hacerse rico en un solo día, y por desobediencia volver a ser pobre en otro. Lo bueno y lo malo dan vueltas a su alrededor y pelean sin que ninguno gane; el ebbó es lo que inclina la balanza hacia el bien.

Este signo enseña que la palabra llama a lo que nombra. Aquí cuatro personas se quejaron de su vida, y a cada una se le acercó lo que había invocado: la enfermedad, las pérdidas, las desgracias y hasta Ikú. Por eso no maldiga, no reniegue de su suerte y no pelee con nadie, porque la maldición se vuelve contra quien la echa. Si alguna vez piensa que es mejor morirse, no se quede con ese pensamiento ni se quede solo: háblelo con alguien de confianza, busque la ayuda de un médico o de un profesional y acuda a Orunmila para atender a los Orishas. Así lo malo se convirtió aquí en bien.

«Las tres suertes pasean junto con la enfermedad y la muerte — el ebbó de Otrupon Tauro decide quién toca primero.»El pulso de Otrupon Tura

En el dinero, le llega una suma que viene caliente. No la esconda y cumpla primero lo que Ifá le marca, porque el hombre que se creyó demasiado afortunado para hacer su rogación cargó un saco de monedas y murió bajo su peso sin disfrutarlo. No sea tacaño con lo que le piden los santos ni con la religión: el que niega lo poco pierde lo mucho que le estaba guardado. Dele de comer a quien llegue a su casa y también a la puerta; quien da hospedaje al que anda perdido recibe un alto cargo. No se mude, mantenga una luz encendida y duerma con ella, porque Baba quiere visitarlo en sueños para decirle algo.

En la salud, el signo señala males del corazón, de los nervios y de la cabeza, y hernias. Usted puede estar muy enfermo y creer que ya no se recuperará, pero sanará, y gracias a esa enfermedad conocerá el mundo; sin ella ya habría ido preso por algo que la justicia descubrió. Si piensa viajar al campo, sepa que la muerte anda detrás de usted. No le cuente a nadie un secreto importante, por mucha amistad que tengan, porque se perjudica.

En el amor, la mujer de este signo sufre los dolores del parto, y quien maltrata y engaña a su mujer recibe el castigo de Oshún. Si deja el orgullo y llega a conocer de verdad a la persona con quien peleaba, pueden llegar el amor y los hijos que faltaban. Ninguna alegría es completa ni ninguna pena es eterna en su vida: obedezca a Ifá, no maldiga y comparta lo que tiene, para que la suerte que llega en un día se quede con usted.

El signo en una frase

No maldiga, no esconda el dinero y déle techo y comida al que llegue — que las suertes de Otrupon Tauro van donde oyen su nombre pronunciado limpio.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

En 24 horas esta persona se enriquece y, por desobediente, vuelve a quedar en la pobreza: lleve una faja roja y blanca.
Se sufre de hernias y de males del corazón, los nervios y la cabeza.
El enfermo está convencido de que morirá; sin embargo va a curarse, y esa misma enfermedad lo llevará a conocer a la humanidad.
El mal y el bien andan rondando y disputándose: haga ebbó para que el bien salga victorioso.
Hablan los tres omo del Obá perdidos en el bosque: eran tres suertes, y fueron adonde oyeron sus nombres.
Usted tiene un santo vinculado a papeles enredados o a propiedades.
Las hierbas del signo: mijo y mejorana.
De que los secretos importantes no se confían a nadie, por íntima que sea la amistad, pues dejan de serlo y usted sale perjudicado.
De que la enfermedad y la muerte llegan por maldición: no eche maldiciones, porque se virarán contra usted.
De que déle de comer a Orunmila y al que venga a su casa.
De que usted oye ruidos en la zona posterior de su vivienda.
De que en ocasiones llora con el fin de engañar.
De que agradezca esa enfermedad, pues de lo contrario ya estaría en prisión por un asunto suyo que salió a la luz ante la justicia.
De que cumpla con lo que le debe a Shangó.
De que mantiene una pugna con alguien que no desperdicia el tiempo, pero a la larga usted lo vence.
De que no oculte un dinero que posee, porque hay algo que debe cumplir y, si no lo hace, saldrá perjudicado.
De que, si alguien le solicita alojamiento, se lo brinde, y si pide alimento, se lo dé; coloque también ñame junto a la entrada de su vivienda, desde afuera hacia adentro.
De que no cambie de residencia, para que le llegue una buena fortuna, pero mantenga la luz encendida.
De que lo designarán responsable de algo.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No cuente los secretos de consideración a nadie, por mucha amistad que tenga.Dejan de ser secretos y usted se perjudica.
No maldiga, no reniegue ni pelee con nadie.La enfermedad y la muerte llegan por maldición, y se viran contra usted.
No sea curioso ni facultoso, ni mire de pronto ninguna habitación cerrada o casa clausurada.Podría pagarlo con una enfermedad o con su propia vista.
No sea ruin ni cicatero con las cosas de la religión.Como el hijo de Shangó, por ruin lo perdió todo.
No esconda el dinero que tiene.Hay algo que debe cumplir y, si no lo hace, saldrá perjudicado.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

En un solo día puede hacerse rico.
El enfermo que cree que va a morir se cura, y por esa enfermedad llega a conocer el mundo.
La enfermedad lo libra de algo peor: sin ella ya habría ido preso por algo que se descubrió ante la justicia.
Se hace rico en un día, y si desobedece, en un día vuelve a quedar pobre.
Un dinero que llega caliente, sin hacer lo que Ifá marca, le trae la desgracia: puede morir bajo el peso de su propia riqueza sin disfrutarla.
La mujer sufre dolores de parto.

41 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Haga ebbó para que el bien se imponga al mal en la pugna.
Duerma con una luz encendida: Baba desea visitar su casa para decirle algo en sueños, y usted no debe mudarse para tomar la suerte.

12 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Otrupon Tura · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

De la noche a la mañana, lo mismo se hace rico que pobre.

Es la marca de este Ifá: la fortuna llega en 24 horas y en 24 se va. El hombre del premio murió cargando el oro por no ponerse el cinto; el hijo de Shangó lo perdió todo por avaro. La riqueza de este signo es veloz y frágil — solo el ebbó y la obediencia la fijan.

Haz bien y no mires a quien.

Orunmila dio sus últimas gallinas y sus 15 centavos, y de ahí le vinieron la suerte y el alto cargo. En este Ifá la hospitalidad y la mano abierta traen la fortuna: déle de comer al que llega, ayude al que pide, y no calcule a quién — el bien que reparte le vuelve multiplicado.

Quien oprime para enriquecerse termina pobre y oprimido.

El que amasa fortuna aplastando a otros acaba en la misma miseria que causó. No haga su riqueza a costa del débil, que quien oprime para enriquecerse termina, tarde o temprano, pobre y bajo el pie de otro.

Quien deja entrar malvados a su casa echa soga a su cuello.

Más fácil se calma un animal furioso que a quien se empeña en dominar.

La mosca no exhibe las perlas para venderlas.

Cuando el cocodrilo llora, anuncia la muerte de su víctima.

Lo que sucede conviene, y el mal de hoy es el bien de mañana.

Mejor es un poco en paz que mucho con temor.

Quien predica lo que no practica no será respetado.

Sin consultar, los planes se frustran.

El hombre justo medita antes de responder y sus palabras lo glorifican.

No solo hay que ser bueno, sino demostrarlo.

Quien saca partido de la estafa también es embaucador.

Obra con amor y no con buenas razones.

12 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1La chiva que salvó al hijo de Orunmila

Ikú pretendía llevarse al hijo de Orunmila. El Ifá que salió indicó que se hiciera ebbó con una chiva. Al preguntarle a la muerte qué deseaba, contestó que lo suyo era la necesidad de alimentarse. Orunmila cumplió el ebbó y la muerte soltó al muchacho.

Lo que enseña

Cuando la muerte busca a alguien, darle lo que necesita mediante el ebbó que Ifá marca basta para que se retire. Lo que se resuelve con una ofrenda a tiempo no se resuelve discutiendo.

Ebbó del hijo de Orunmila

Una chiva, como alimento para la muerte.

2Los hijos del rey perdidos en el monte

Un rey tuvo tres hijos que se extraviaron juntos en el monte. Anduvieron mucho tiempo y por fin encontraron a un viejo dueño de una choza. Le rogaron que los acogiera, y él les sirvió cuanto tenía a la mano.

Una vez fuera de peligro, los jóvenes le explicaron cómo se perdieron y le dijeron que su padre era un rey. Aquel anciano era Orunmila. Le agradecieron de parte de su padre y se pusieron de nuevo en marcha.

Al despedirse, el viejo les mostró el camino hacia la ciudad. Cuando llegaron, los tres fueron directo con su padre y le relataron lo ocurrido. Lleno de gratitud, el rey envió a numerosos jinetes en busca del anciano y le dio el cargo de Awó de la ciudad.

Lo que enseña

Dar refugio y alimento a quien anda perdido, sin saber quién es, puede traer un premio inesperado. A veces la bondad con un desconocido cambia la vida de quien la practica.

Ebbó del camino

Este camino tiene su propio ebbó; la lista completa está en el tratado completo.

3La luz encendida

Orunmila quería irse de aquel lugar, pero su ángel le aseguró que la suerte estaba allí mismo y le pidió tener siempre una luz encendida. Además, Ifá reclamó una gallina.

Orunmila solo tenía dos, y se sostenía con sus huevos. Pese a eso, obedeció y entregó una.

Esa misma noche, perdidos en el monte, dos hijos del rey vieron la luz y llegaron guiándose por ella hasta donde vivía Orunmila. Este los acogió con amabilidad, les sirvió comida y les dio cama hasta la mañana. Al amanecer los acompañó fuera del monte hasta su hogar. Los jóvenes le contaron todo al rey, que quiso retribuirle y le concedió un puesto importante.

Lo que enseña

Obedecer a Ifá, aunque lo pedido sea parte de lo poco que se tiene, abre el paso a la suerte. Una luz encendida y una casa abierta pueden salvar a otros, y de ahí viene el premio.

Lo que pidió Ifá a Orunmila

Tener una luz siempre encendida y entregar una gallina.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

LA LIBRETA

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Preguntas frecuentes

sobre Otrupon Tura

LIBRE

¿Qué significa el Odù Otrupon Tura en Ifá?

El Odù albino, donde nacen los dolores del parto: el ebbó decide la porfía entre lo bueno y lo malo — en 24 horas se es rico, o pobre.

¿Qué número es Otrupon Tura entre los 256 Odù de Ifá?

Otrupon Tura es el Odù número 193 de los 256 de Ifá, de la familia de Otrupon: nace de Otrupon sobre Otura.

¿Qué orishas hablan en Otrupon Tura?

En el Odù Otrupon Tura hablan Obatalá (Oshanla / Oshalufón), Shangó, Orunmila, Elegbara (Eshu), Olofin, Oshún y Ikú, Arun, Ofo, Eyó.

¿Cuál es un refrán del Odù Otrupon Tura?

Uno de los refranes de Otrupon Tura dice: «De la noche a la mañana, lo mismo se hace rico que pobre».

¿Qué incluye La Libreta?

Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés. Se contrata en la app de La Palabra de Ifá para iPhone o Android, en suscripción mensual o anual.

La familia de Otrupon

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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