Otrupon Meyi

El tigre se fingió enfermo para que su hermano, el gato montés, viniera a servirle la cabeza — y devorarlo. El gato, advertido por Orunmila, oró bailando hacia atrás con la cabeza del chivo en las manos, y desde lejos se frotó su propia cabeza y escapó.

Ekun, el tigre, y Ogbo, el gato montés, nacieron de los mismos padres. Ogbo tuvo un sueño terrible y fue a Orunmila, que le mandó rogarse la cabeza con una guinea a causa de su hermano: Ekun estaba ideando matarlo para comérselo. Le advirtió además que se abstuviera de servir las cabezas de otras personas, por cercano que fuera el parentesco, y que estuviera vigilante. Hizo el sacrificio. Ekun también fue a Orunmila — para poder matar a su hermano — y se le pidió un chivo para Eshú; pero al llegar a casa pensó que la carne del chivo era más rica que la del débil Ogbo, y rehusó sacrificar.

Ekun amarró entonces un chivo «para servir su cabeza», se untó el cuerpo con aceite para fingirse moribundo, y mandó al leopardo a convencer a Ogbo de que solo él podía salvarlo sirviéndole la cabeza. Ogbo recordó el consejo de Orunmila, pero no supo negarse al hermano. Al llegar, encontró a todos los animales compadeciéndose en una atmósfera de melancolía; mas al mirar a Ekun directamente a los ojos, comprendió al instante que fingía.

Propuso entonces que otro animal sacrificara al chivo y que él usaría la cabeza cortada para frotar la de Ekun, según la tradición. Aceptaron, y la hiena le entregó la cabeza. Mientras oraba con ella en las manos, Ogbo danzaba con pasos seguros hacia atrás, cantando alabanzas a Orunmila. Cuando alcanzó distancia ventajosa, frotó su propia cabeza con el cráneo del chivo — y escapó. Ekun, furioso, acusó a los animales de consentir la huida y devoró a varios. Así Ogbo sobrevivió por el sacrificio que hizo, y los designios de Ekun fracasaron por el que rehusó hacer.

El aura chantajeó a la bella Egherun acusándola de robo, y la obligó a casarse. Orunmila le marcó un gallo abierto en el cruce de caminos: el aura, incapaz de resistir la carne muerta, comió del sacrificio ajeno — y ella lo acusó de robo, deshaciendo el matrimonio.

Egherun, el ave más bella del cielo, rechazaba a todos los pretendientes elegibles. Ugun, el aura — la más fea —, decidió someterla por chantaje: puso frutos frescos de palma a la orilla del camino y se escondió a vigilar. Egherun, que no resistía la tentación de esos frutos, tomó todos los que pudo — y Ugun salió a acusarla de robo, delito que implicaba pena de muerte. Ella ofreció pagar cualquier suma; él rehusó todo: el único pago era que se casara con él. Egherun, que no podía vivir con el bochorno del juicio de los ancianos, aceptó y se fue a su casa.

Tras noches sin dormir, fue a Orunmila, que le mandó sacrificar dos gallos: uno, abierto al medio, debía depositarlo ella misma en el cruce de caminos y esconderse a vigilarlo. Ugun había salido a buscar comida para su prometida; al pasar por el cruce vio el gallo del sacrificio y — es sabido que el aura no se domina ante la carne muerta — voló a comer hasta saciarse, reuniendo las sobras para llevarlas a casa.

Entonces Egherun salió de su escondite y lo acusó de robo. Ugun alegó que a un hombre no puede acusársele de robarle a su esposa; ella respondió que eso solo valía dentro del hogar, y que aquel sacrificio no lo había hecho para él: había robado. Comprendiendo su posición desesperada, Ugun preguntó cómo pagar su falta. Solo tenía que rescindir el matrimonio impuesto por coacción y proclamar públicamente que ya no era su esposa. Así lo hizo, y Egherun regresó a su hogar para siempre. De ahí el dicho: «nadie supo cuándo Egherun se casó con el aura, ni cuándo lo abandonó». Cuando este signo sale, el matrimonio impuesto por coacción no dura, si se hace sacrificio.

La esposa siguió al cazador para descubrir por qué sus presas venían sin sangre: los Ancianos de la Noche la descubrieron y le hicieron beber toda la sangre drenada. Al pagar el esposo la multa, conmutaron el castigo: vería sangre una vez al mes.

Un cazador tenía un pacto secreto con los Ancianos de la Noche: ellos le proveían las piezas con la condición de extraer la sangre de todos los animales que matara. Su esposa, ansiosa por saber por qué él volvía con animales desangrados, decidió seguirlo al bosque a escondidas. En la expedición anterior, los Ancianos le habían advertido al cazador que quien lo siguiera debía desistir; él se lo contó a la esposa, y ella fingió no tener nada que ver.

En la siguiente cacería, ella lo siguió. Cuando el cazador terminó y fue a conferenciar con los Ancianos de la Noche, estos drenaron la sangre de los animales en una olla de barro y le preguntaron si, desafiando sus instrucciones, había venido con algún espía. Él lo negó. Ellos apartaron las hojas con que la esposa se había cubierto y le ordenaron salir. El cazador rogó que la perdonaran; le respondieron que no hay perdón en el mundo de la hechicería.

Los Ancianos le dijeron a la mujer que, si tanta curiosidad tenía por la sangre de las presas de su esposo, pagaría el precio: le hicieron beber toda la sangre drenada. Ella enfermó de gravedad, y el cazador ya no tenía tiempo para cazar, porque los seres de la noche le habían vuelto la espalda. Más tarde, él fue a apaciguarlos y pagó la multa estipulada; entonces accedieron a modificar el castigo, proclamando que desde entonces ella solo vería sangre una vez al mes — que es la menstruación que todas las mujeres tienen hasta hoy. En la adivinación se le dice al hombre: hay una mujer más fuerte que usted planeando dañar su actividad; con un chivo a Eshú, sus planes quedarán expuestos.