Otrupon Di

Un cosechero de maíz vendía su maíz cocinado. Era el único que tenía maíz y, además, mucho dinero. Cayó enfermo de gravedad; se le había mandado hacer ebbó con: 4 sacos de dinero, gallo y gallina.

Se negó, porque antes que cuatro de maíz prefería poner ocho sacos de dinero; y empeoró mucho. Entonces su familia, sin que él lo supiera, hizo la rogación, y luego el maíz se repartió entre toda la gente. Todos tuvieron salud, y al cosechero le faltó.

Cierta vez un cazador se presentó ante Orunmila para consultarse, y en el registro salió este Ifá: si quería seguir cazando, debía hacer ebbó.

El hombre profesaba otra creencia y no atendió el consejo; lo único que lo movía era el afán de restarle valor a Orunmila. Salió de cacería y consiguió atrapar un hermoso puerco espín.

De vuelta en el pueblo anduvo diciendo que Orunmila se equivocaba y que no solo era un charlatán. Sus amigos se juntaron entonces y dispusieron un gran banquete.

Ya sentados a la mesa, el jefe que era enemigo de Orunmila quiso humillarlo y le envió con el comisario la invitación a la fiesta. La respuesta de Orunmila fue que, si bien el cazador había atrapado al puerco espín, ninguno de los presentes conseguiría comérselo, porque la mesa iba a quedarse puesta por la desobediencia de aquel hombre.

Nadie le prestó atención. Por costumbre, a quien presidía le tocaba cortar y servirse antes que nadie, y así lo hizo: cortó un trozo del animal, se lo sirvió en un plato y se lo llevó a la boca. Al masticarlo se le clavó en el cielo de la boca una astilla de la lanza con que lo cazaron, que se había roto y había quedado dentro de la carne. De la herida brotó sangre en abundancia, la hemorragia no se contuvo y murió en el acto. Del susto, los demás ya no probaron bocado, y la mesa quedó puesta.

Cuando los hijos de Orunmila supieron lo ocurrido, hicieron otra fiesta y salieron cantando: la palabra de Orunmila nunca cae al suelo.

Nota: quien puso el puerco espín en manos del cazador, para castigar su desobediencia, fue Eshu-ni.

Manduley tenía por hija a Kintoshe, que no lograba quedar embarazada; acudió por eso a un Awó, el cual, después de mirarla, le anunció el nacimiento de una niña. El tiempo corrió y Kintoshe seguía sin quedar en estado.

Un día se cruzó con ella aquel Awó que años atrás la había examinado en casa de su padre, y le pidió noticias de él. Ella respondió: «Hace mucho tiempo que no sé de él». El Awó le propuso entonces: «Vamos a examinar a Orunmila a ver si Ifá afirma lo que dije la primera vez». Tomó el okpele, se lo puso a Kintoshe y salió este Ifá, con lo que Orunmila confirmó lo dicho.

Después el Awó se enamoró de Kintoshe; ella también lo quiso y quedó embarazada. Volvió al osode y comprobó que la criatura por nacer era hembra, y en seguida partieron hacia la casa del padre de ella. Al verlos llegar, Manduley preguntó sorprendido: «¿Qué es esto?». El Awó le dio la explicación: «Esta es su hija, que a su vez es mi mujer; ella está embarazada de hembra, y eso será su felicidad, la de su hija y la mía». Manduley le advirtió: «Si usted no prueba eso, perderá su cabeza».

Nueve meses después nació la niña, quedando probada la palabra del Awó; por eso Manduley entregó a Orunmila el frente de su gobierno, y a la nieta de princesa. Lodafun Orishaoko.