Otrupon Baraife

Los santos convocaron un concilio en provecho de la humanidad y llamaron a Orunmila; la reunión, sin embargo, tenía por sede Ife, tierra que le quedaba muy lejos.

Tanto anduvo Orunmila que los pies se le hincharon y no le quedó más que sentarse. El chivo, al verlo así, se ofreció a cargarlo. Orunmila se montó encima del chivo y de ese modo llegaron los dos a Ife.

Ocurría que para entrar a aquella junta había que darle sangre a la puerta, y Orunmila venía sin animal ninguno. Se acordó entonces del chivo que lo había traído hasta allí, que le venía a propósito, y lo agarró. El animal le rogó con estas palabras: «Después de haberte hecho un favor, me pagas quitándome la vida». Orunmila respondió que no le quedaba otra salida, pues hacía mucha falta que él estuviera en aquella reunión para componer a la humanidad, aunque le viviría agradecido siempre; y enseguida le dio muerte.

Nota: de ahí viene que a los animales de cuatro patas que se sacrifican a los oshas se les ponga hierba en la boca, diciendo: «Oloweweo eran orisha owaweo».

Con su mujer embarazada, Orunmila salió hacia un punto de campo donde había una tabla de maní, y a ella se le antojó comer maní. Bajó hasta la tabla de maní y se puso a escarbar; el guardián de aquel sembrado era el chivo, que al ver a Orunmila le dijo: «¿Qué cosa hace ahí?». Orunmila respondió que se hallaba en su hacienda.

El chivo lo negó: lo que estaban haciendo era robar maní. Orunmila le pidió que guardara silencio y le ofreció una cantidad; con eso el otro lo dejó tranquilo, y la cosa empezó bien.

Fue entonces cuando apareció Eshu y quiso saber: «¿Qué cosa pasaba?». Orunmila se lo refirió, tiró y anunció: «Está enferma la hija de Olofin». Cuantos médicos acudían a curarla erraban, sin que ninguno diera con el remedio; por eso Eshu le dice a Olofin que hacía poco había llegado un viejo, y que ese sí era capaz de sanarla.

Olofin mandó por él. Orunmila acudió y puso ebbó; en medio del ebbó pidió ekó y se lo tomó. Preguntó Orunmila si aquello estaba bien, le respondieron que no, y mandó llamar a Olofin: le preguntó si tenía un terreno, y que salvar a su hija exigía traerle al hombre del chivo, al del gorro colorado y a uno que gritara como Santa Bárbara; y le puso un pan en la boca para que no hablen.

Nota: aquí tiene su origen el que los santos coman animales como el chivo y el gallo.

Orunmila vivía con Oyá y no obedeció lo que Ifá le tenía dicho. Iban los dos rumbo a una tierra cuando en la marcha se les terminó la comida; a Oyá le entró el apetito, se tiró en el suelo y no quiso dar un paso más. Orunmila la apuró: «Vamos, Oyá, continuemos el camino, que ya hallaremos algo de comer».

Siguieron andando y al poco trecho Oyá alcanzó a ver una tabla de ñame; se la señaló a Orunmila para que fuera a robar unos cuantos. Orunmila se metió en la finca, los dueños dieron con él, lo señalaron por ladrón y se lo llevaron preso.

Encerrado, se dolía de aquello, porque todo venía de Oyá, y decía que con ella no volvería a vivir. Se hizo osode, salió este Ifá y con él la marca de un ebbó, pero no contaba con nada para levantarlo.

Llegada la comida le pasaron un plato de sopa, y dentro venía un pedazo de hueso. Lo tomó, y también cal de la pared, que después raspó; puso la cal en el plato, se valió del hueso como irofá, hizo el ebbó y lo tiró al latón de la basura de la cárcel.

El barrendero era Eshu, y apenas lo vio ató cabos: «Esto es cosa de Orunmila, seguro que está preso». Siguió su camino hasta dar con Elegba, y le avisó: «Orunmila está preso». Elegba se fue a verlo. Escuchó de Orunmila que aquel lugar ya no lo aguantaba, y le dio la indicación: meterse de noche en el latón de la basura y taparse con ella.

Amaneció y el latón salió a la calle. Elegbara aguardaba: lo sacó de allí, y juntos abandonaron esa tierra y sus alrededores. En la cárcel no tardaron en buscar a Orunmila y en entender lo ocurrido; desde ese momento acostumbraron pasar un pincho por dentro del latón antes de sacar la basura a la calle, para que nadie más se les fuera. Y una vez libre, Orunmila jamás volvió a juntarse con Oyá.