Otura Niko

Cuando está iré: corrían tiempos de una sequía muy fuerte y un hombre que vivía de la labranza buscó a Orunmila. Le hicieron osode, salió este Odù y quedó marcado ebbó con un carnero y un gallo, paloma, machete y guataca, jutía con pescado ahumado, los ingredientes restantes y bastante dinero.

Pocos días después de cumplido el sacrificio, el labrador almorzaba cuando se soltó el aguacero, y comentó: «Cuando escampe, comenzaré a remover la tierra». Al ponerse a removerla, halló una riqueza.

Cuando está osobo: un labrador estaba casi en la ruina por la enorme sequía que castigaba la región donde vivía. Se le morían las siembras y los animales. El ángel de su guarda le ofreció entonces una suerte, con una condición: «Dame una chiva, pero no trabajes ni te mojes con agua de lluvia ese día».

Cuando el labrador entregó al ángel de su guarda lo que le había pedido, al poco rato se soltó la lluvia. Olvidó por completo el aviso de su ángel guardián y salió, muy contento, a remover la tierra. Justo entonces bajaba del cielo la suerte que le tocaba: sacos de dinero, que cayeron sobre él y le quitaron la vida.

Nota: queda prohibido salir a la intemperie mientras llueve.

Un Babalawo tenía muerto a su padre. Cierta vez el difunto le pidió algo y el hijo se lo entregó; en pago le llegó una suerte pequeña. Pasado un tiempo, el muerto volvió a pedirle comida, el hijo obedeció y otra vez le vino una suerte pequeña. De ese modo siguieron las peticiones, una tras otra, sin que a cambio le mandara nada.

Llegó el día en que le pidió un carnero, y el hijo se puso a renegar: «Mi padre ahora me pide un carnero y no me dejará fomentar la cría. Voy a ir a hablar con él para decirle que se deje de estar pidiéndome cosas tan seguidas».

Entonces mandó llamar a su mujer y le dio una orden: que lo encerrara en un saco y lo dejara al pie de una ceiba, de manera que Oniko, mensajero de la muerte, lo recogiera y lo subiera al cielo; allí podría hablar con su padre.

Así ocurrió: el Babalawo llegó al cielo y dio con el difunto, quien le explicó: «Hijo mío, si te mandé a pedir cosas tan seguidas, como gallo, gallinas, carnero, etc., era para mandarte esta gran fortuna que ves aquí, porque de aquí no puede salir nada si no aparece un animal por lo que sale. Pero ya no hace falta, pues la riqueza es tuya; y como no podrás regresar a la tierra, tú te quedas con la riqueza y conmigo».

Y allí se quedó, junto a su padre, en el cielo.

Cierta persona llegó a registrarse con un Babalawo y le salió este Odù, Otura Niko. La rogación quedó marcada con tres botellas de aguardiente y $3.15 de derecho, pues la enfermedad, la tragedia y la muerte andaban tras ella.

Como su situación económica era pésima y no le alcanzaba para las tres botellas ni para los $3.15, resolvió presentarse con una sola botella y $1.05. Ya en camino le salió al paso la tragedia, que la aguardaba, y se quedó con lo que llevaba.

Hubo de aguardar a la semana siguiente para reunir otra botella y otros $1.05. El viernes, día en que cobraba, la compró y partió rumbo a la casa del Babalawo; en el trayecto la esperaba la enfermedad, que también le arrebató la botella.

El viernes siguiente volvió a salir de su casa con una botella más y $1.05. Esta vez sí alcanzó la casa del Babalawo y le contó lo ocurrido en los dos intentos anteriores. Él le respondió: «Ya hiciste ebbó, porque la primera botella de aguardiente era para la tragedia, la segunda era para la enfermedad, y esta tercera es para la muerte, y vamos a ponérsela a Ifá para que aleje la muerte y te deje tranquilo».