Ogbe Fun

Ogbe Ofun adivinó en el cielo para dos hermanos del mono, Edun y Ariwo, y les mandó sacrificar y dejar de discutir para evitar la muerte súbita. Edun hizo el sacrificio, pero Ariwo se negó, y ninguno dejó sus constantes riñas.

Un día, los dos discutían por una fruta en lo alto de un árbol. La discusión atrajo al cazador, que les disparó; Ariwo cayó herido y murió, y Edun escapó corriendo.

Se cree que Ariwo no habría muerto si no hubiera tenido su altercado con Edun. La persona debe servir a Eshú con un chivo y abstenerse de discutir.

Cuando la tos y la garganta se disponían a dejar el cielo, Babá Kou Kou y Babá Kan Gidi Kan Gidi les hicieron adivinación. A la tos le señalaron un sacrificio a Eshú con kolá, coco y un pollo, y ella cumplió. A la garganta le pidieron chivo, corojo, miel y sal, también para Eshú, de modo que en la tierra no cargara con un huésped problemático; la garganta se negó.

Abajo, la tos anduvo buscando dónde vivir y la garganta le abrió la puerta. Por curiosidad, la anfitriona se puso a comer la kolá y el coco que la tos guardaba, y así la tos fue creciendo dentro de su casa hasta dejarle la voz inaudible. Justamente esos materiales, los que había rehusado ofrecer, eran el antídoto.

Orunmila le mandó entonces sacrificar dos chivos, miel, corojo, coco y kolá asados, y preparó una mezcla con sal para que la lamiera. Como se trataba de lo que a la tos le estaba prohibido, esta salió huyendo hacia el estómago, y la garganta alcanzó por fin la tranquilidad. De ahí queda el consejo: no aloje a nadie durante un tiempo, porque el huésped acarrea insomnio, desvelo y problemas serios, y absténgase de comer kolá y cocos.

Los ancianos del cielo, antes de que Ogbe Ofun bajara, le entregaron arena de mar para el sacrificio y le encargaron dejarla en un cruce de caminos apenas llegara: por entonces no existía en la tierra cosa alguna que le diera sabor a la sopa.

Amaneció y aquel paquete era ya un montón de sal que no dejaba de crecer. La esposa del Obá pasó rumbo al agua, probó un poco, le pareció buena y se la llevó a su marido; el Obá la probó también y ordenó dejar dinero donde estaba la sal.

Después reunió al pueblo para dar con el recién llegado, y únicamente el padre de Ogbe Ofun contó que su esposa había parido la noche anterior. Al niño le atribuyeron el hallazgo, y de ahí en adelante cada quien tomaba sal y dejaba dinero. Fue así como la sal, y con ella la prosperidad de sus padres, llegó del cielo por mano de Ogbe Ofun. Por eso el sacrificio se hace con sal y arena de mar: es lo que atrae la prosperidad.