Ogbe Kana

Antes de nacer, Ogbe Okonron se consultó con los awó del cielo. La respuesta fue que debía ofrecer un sacrificio si quería tener larga vida y evitar su propia ruina. No lo aceptó. Declaró, en cambio, que él refrescaría el mundo, al que veía demasiado caliente. Sin embargo, una vez en la tierra, se dedicó a complicar la existencia de todos los que lo rodeaban.

La gente acudió a un adivino para saber cómo detenerlo. El adivino respondió que aquel hombre ya estaba listo para morir y que debían sacrificar una gallina. Así lo hicieron, y en poco tiempo Ogbe Okonron dejó este mundo.

Después renació en Ife. Allí se le indicó que preparara para los mayores una fiesta con una cabra, y que entregara un chivo a Eshu. Él obedeció. Los mayores pidieron bendiciones sobre su cabeza, su arte se abrió paso con claridad y llegó a ser muy conocido.

De ahí viene la costumbre: si este odu sale a alguien que inicia un negocio o se muda a otro lugar, debe invitar a los ancianos a un banquete en el que se sirva una cabra.

Cuando Ogbe Konron estaba por venir al mundo, los awós de nombre Eja un Ubu Ati Oniji Male Odo hicieron adivinación para él. Le dijeron que evitara las casas abandonadas y que evitara jugar a las bolas con otras personas durante su vida, y así gozaría de su suerte hasta el fin. Le indicaron además que atendiera a su cabeza con una cabra, una paloma y cuatro caracoles, para ganarse el respeto de la gente. Hizo el ebbó.

Una vez aquí, le sugirieron habitar una morada abandonada y, olvidando lo aconsejado, se instaló en ella. Estaba en mal estado, y cuando llovía entraba el agua por el techo. Aun así, él, sacerdote muy conocido, daba consulta a todos en aquel sitio ruinoso.

Un día consultó su propio Ifá, que le indicó ofrecer a Eshu un macho cabrío y, a su cabeza, un caracol, una cabra y una paloma. Cumplió todo.

Luego Eshu retó a los habitantes del pueblo: ¿no les daba vergüenza ir a hacerse consultas en un sitio tan deteriorado? Para convencerlos recurrió a un encantamiento que afirma que los árboles y las palmas rinden honor a la planta de jengibre. La gente se juntó y levantó para Ogbe Konron una casa digna. A partir de entonces vivió contento y con prosperidad.

En el cielo, un ayudante de Orunmila llamado Uranke consultó el oráculo para el elefante y para Orunmila, que se preparaban a viajar a Owan para ejercer como awó. El mensaje era el mismo para los dos: debían hacer un sacrificio porque uno de ellos corría peligro de morir, por su codicia o por lo que saliera de su boca.

Orunmila intentó persuadir a su compañero, pero el elefante no quiso. Orunmila hizo el sacrificio por su cuenta, con una cabra para Eshu y un perro para Ogún.

Ya en Owan, el trabajo de Orunmila dejó admirada a la gente y los dos recibieron muchos clientes. Al elefante le tocó cuidar lo que les regalaban y les pagaban, y lo guardaba todo en un saco que cargaba dentro del vientre. Pasados diecisiete días, había que regresar. Orunmila le pidió que sacara lo recibido para dividirlo. El elefante se negó y contestó que lo que entraba en esa bolsa solo salía si él moría, y que ni Ogún, señor del bosque, podía tocarlo. Orunmila le deseó suerte y se despidió.

Ogún había escuchado todo. Tomó su instrumento principal de caza, apuntó al elefante y disparó. El animal se defendió durante un rato, pero finalmente cayó muerto. Ogún mandó llamar a Orunmila para que recogiera lo que le correspondía. Orunmila se lo agradeció, le dio a Ogún una recompensa por su ayuda y volvió a su casa a buscar quien lo ayudara a cortar la carne del elefante.

Se enseña por eso que quien desee larga vida debe evitar las malas palabras, la avaricia y la jactancia. La codicia le granjearía enemigos mortales, y hablar demasiado le acarrearía la muerte. Cuando la persona consulta, se le debe preguntar si está lista para una aventura lejos de su casa; en ese caso, se le aconseja evitar la codicia y el alarde, para no exponerse a perderlo todo, incluso la vida.