Ogbe Yeku

Hubo una disputa por el mando del pueblo entre tres aspirantes: el Tigre, el León y el Chivo. Resolvieron que ganaría el que consiguiera congregar más personas, y cada uno hizo su llamado aparte. El León convocó en la llanura, el Tigre al abrigo de un árbol y el Chivo desde la parte más alta de una loma.

La multitud se encaminó hacia la loma. El León interpretó que el Tigre lo había engañado para llevarse a la gente, y el Tigre pensó igual del León. Al cruzarse, se acusaron y se enfrentaron hasta aniquilarse. Eliminados los dos rivales, el Chivo quedó como gobernante del pueblo.

Ikú, el Coco, había construido su propio terreno, y en él mandaba como Obá. Los animales visitaban su casa sin problema, incluso el León, Quenku. Pero cuando Ikú reclamó su puesto, todos se pusieron en su contra y decidieron matar a Etú, la Guinea, dentro de su jaula.

Etú comprendió que todos eran enemigos suyos y acudió a Orunmila, quien le practicó un ebbó. Luego se dirigió a la jaula llevando una jícara y acompañada por Ekun, el Tigre, su amigo, que debía protegerla. Cerca de la jaula, ella se pegaba a Ekun sin separarse. Al notar que Ikú comía, preguntó qué era aquello. Entonces quedó acordado que, si Etú le preparaba al Tigre esa misma carne, este la salvaría; ella aceptó.

Poco a poco, Ekun se acercó a Quenku. El León preguntó por qué se acercaba y Ekun contestó que por nada, que solo quería oír mejor. Cuando el León se distrajo, el Tigre saltó sobre él y lo hizo pedazos. Los demás animales, espantados por lo que vieron, escaparon.

Ekun puso en manos de Etú los papeles y pidió que le cocinara la carne prometida. Ella, a su vez, pidió que avisara a las otras fieras que debían dejarla en paz. El Tigre les declaró: «Yo soy quien manda aquí; que nadie moleste a Etú». Los animales acataron y se fueron de allí.

Antes de descender, Oduduwa recibió un consejo de Orunmila: debía ofrecer dos chivos, cuatro nueces de kola, tela blanca, palomas y gallinas blancas. No lo cumplió. Bajó igual, pero fue a dar sobre las espaldas de Olofin, y allí soportaba la lluvia, el calor del sol desde la madrugada y un hambre que no se le quitaba.

De repente regresó al cielo a ver a Orunmila. Pidió el permiso cuando ya era tarde, y Orunmila respondió que la ofrenda tendría que ser doble. Oduduwa estuvo de acuerdo, la hizo, volvió a la tierra y de nuevo se posó sobre Olofin.

Mientras tanto, el suelo se resecó, dejó de llover, las mujeres con embarazo abortaban y los frutos del campo no llegaban a madurar. Ante tantas calamidades, Olofin hizo venir a un awó, Gbori Jobi Ogulenu, que es dios del destino y de la medicina. Ogulenu tomó los objetos de adivinación guardados en la casa de Olofin y consultó a Ifá; la respuesta fue Ogbe Yeku. Preguntó entonces quién era el forastero al que Olofin permitía vivir sobre su espalda, y ordenó darle una casa y alojarlo como correspondía. Fue el mismo Oduduwa quien la construyó.

Al terminarla, Ogulenu explicó a Olofin lo que hacía falta para sostenerla: dos chivas, abundantes cosas blancas, una cesta con 101 caracoles y 101 buñuelos akará, además de miel, cascarilla, manteca de corojo y bastante dinero.

Se le entregó todo a Oduduwa, y en adelante se repitió en cada una de sus visitas a la tierra. Desde entonces las mujeres volvieron a dar a luz, cayó la lluvia, maduraron los frutos y la tierra conoció la calma y la paz.