Ogbe Ate

nº 29 de 256 · también Ogbe Irete, Ogbè Ìrẹtẹ̀

El que ve la corona pero no reina por su mano: curó a la deidad de la prosperidad, y su trono es el santuario de Orunmila.

36 patakíes 5 eewó 37 ebbós y obras 15 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ogbe Mata Alamata, Alamata, Alamata omo awoshe mafitarun adifafun omá obanishe Aikodie, adíe, eku, eya, ilá, efun, ou, Obatalá owo mesan elebó.

Orden en Ifá
Odù 29 de 256
Composición
Ogbe sobre Irete
Odù espejo
Irete Untelu
Eweses del signo
Cardón · Cabo de hacha · Gandul · Hierba fina · Cuajaní · Atiponlá · Dagáme · Berbena cimarrona · Shewerekuekue

Nace · Ìbí LIBRE

  • La peste.

  • Todos los poderes del cerebro y del sistema craneoencefálico.

  • La madre de Abita, Ará Unlá.

  • Oggún Zarabanda y Osun.

  • Parte de los secretos de Osain.

  • El mal de San Vito y la gonorrea.

  • Obokoye, la sombra protectora de Ogbe Ate.

  • La cadena del mono.

  • La ceremonia de Olokun, donde se llama al espíritu de Efe Akaro.

  • Que aquí nació Oshún.

  • El Ode.

  • La tortura.

  • El Elegbá de caracol.

  • Que Osain vive con Shangó.

Ogbe Ate es el Odù número 29 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ogbe: nace de Ogbe sobre Irete. En los tratados aparece también como Ogbe Irete u Ogbè Ìrẹtẹ̀. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 36 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 37 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ogbe Ate es el que curó a la deidad de la prosperidad y extendió la adoración de Orunmila por todo un reino — tanto, que el propio rey se arrodilla ante su santuario. Y sin embargo su destino tiene una melancolía: divisa la corona, pero no la alcanza — su grandeza no está en reinar, sino en hacer reinar.

Que eso no lo amargue: el poder real de este signo es enorme. Aquí nació Oshún — y Oshún está impaciente esperando por usted: atiéndala, que el Awó de esta letra hasta usa ékuele de metal para que ella sepa que está trabajando Ifá. Su misión es sembrar la religión, levantar ahijados y hacer por las mujeres — como Orunmila, que siempre hizo algo por ellas.

«Ogbe Ate divisa la corona y no la alcanza — porque su grandeza no es reinar, sino hacer reinar.»El pulso de Ogbe Ate

La bondad de Ogbe Ate necesita freno: curó a la deidad de la prosperidad, y su letra advierte que extienda su bondad con cuidado, para no perder la vida por la ingratitud de sus beneficiarios. No deje dormir a nadie en su casa, ponga freno dentro de Oggún para controlar a hijos y ahijados, y sepa que usted mismo puede desbaratarse sus cosas: vigílese.

Sus cuidados de cuerpo y de casa: el cerebro ante todo — aquí nacieron todos los poderes del sistema craneoencefálico, y también sus males —, las infecciones, y nada de jaulas vacías ni gallinas cluecas en osobo. Vendrán calumnias y falsos testimonios, pero no le sucederá nada: la letra lo dice. Y el hijo que marca esta letra debe hacer Ifá antes de los siete años, para afianzarlo en la tierra.

Tiene una sombra que lo cuida: Obokoye, la protectora de Ogbe Ate, nació en este signo. Con ella, con Oshún y con el arresto fortuito del patakí — que fue el comienzo de la riqueza y de un hijo —, la promesa queda clara: la prosperidad de Ogbe Ate se recupera siempre, aunque la corona quede para otros.

El signo en una frase

Atienda a Oshún que lo espera, mida su bondad y cuide su cabeza — que a Ogbe Ate la prosperidad le vuelve siempre, y su trono es el santuario.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Dislocación del cerebro.
Que Ogbe Ate ve la corona, pero nunca podrá alcanzarla: aunque llegue a recibir Olofin —la cúspide de la religión—, difícilmente será reconocido como Obá, pues ese es su destino en la tierra.
Un poco de impotencia.
De problemas de justicia y de accidentes en vehículos.
De que Ikú entra y sale de su casa.
De que Oshún está impaciente esperando por usted.
De poner dentro de Oggún un freno para el control de los hijos y ahijados.
De ponerse una faja de cuero de toro en la cintura para resolver situaciones.
De tener cuidado con las mujeres y de chisme de mujeres.
De contagio y enfermedades infecciosas, y de pérdida del cerebro.
De un viaje y de dificultades para realizarlo por causa de una mujer.
De calumnias o falsos testimonios que le van a levantar, pero no le sucederá nada.
De que su mujer se le quiere ir, y que debe hacerle santo.
De un hijo que tendrá que hacer Ifá antes de los siete años para afianzarlo en la tierra y que no se muera.
De niño majadero, y de persona que se seca dentro de su propia casa.
De un gran susto, ya pasado o por venir, y de que tiene la boca dura.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No se pueden tener jaulas vacías en la casa.
No se le levanta la mano a ninguna mujer ni se le falta el respeto.
No se pueden tirar piedras (sobre todo niños y adolescentes).
No se anda con Mayombe (al menos de cara al mundo).
Por osobo, no tenga gallinas echadas (cluecas) en su casa.

Recomendaciones LA LIBRETA

Ponga en su Ifá un pedazo de palo quiebra hacha.
El Awó debe tener un ékuele de metal para que Oshún sepa que está trabajando Ifá.

9 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1Cómo curó a la deidad de la prosperidad

Ola Aje, la deidad de la prosperidad, enfermaba porque sus enemigos se transfiguraban en ratas para morderlo de noche. Tenía tres cuartos: uno con la Muerte, otro con un brujo devorador y el tercero con todos los dones de la prosperidad. A los Awó que la curaban les mandaban tocar una puerta como pago, y todos tocaban la equivocada y morían.

Ogbe Ate (Abaketekete) preparó un jabón especial. Bañó a Ola Aje y le dio una tela blanca para dormir; en sueños, un gato salido de la jabonera mató a las esposas y al sirviente que, vueltos ratas, iban a morderlo. Al amanecer aparecieron muertos los conspiradores, y Ola Aje sanó.

Como pago, Ola Aje lo mandó abrir una puerta. Eshú, disfrazado de niño, le advirtió no entrar en las dos primeras y saludar de pasada; en la tercera, un niño le entregó una corona. Ola Aje lo encerró para probarlo, y con perseverancia y la ayuda de Eshú salió con todas las riquezas. Extienda su bondad con cuidado, para no perder la vida por la ingratitud.

Súyere

Ere de saka Lu bi olisaka Ere fo bojo Erate kporokporo.

Maafoooko du kpa asan lo rini maafo obo gi do ri yon maafo ni yan digi owo lonje loni.

2Por qué los peces no salen del agua

Cuando Olokun venía al mundo, Ogbe Ate le mandó sacrificar caracoles y un gato para Eshú, para no perder a sus muchos hijos por la traición del mundo. Hizo el sacrificio, pero olvidó a Eshú.

En la tierra, Olokun tuvo muchos hijos —los peces del mar—, y Eshú invitó a los hombres a alimentarse de ellos. Viendo que los perdía, volvió por adivinación, y le dijeron que sirviera a Eshú con un chivo y un gato.

Después, Eshú frotó los cuerpos de los peces con un líquido viscoso que impedía atraparlos con las manos —por eso el pez es resbaladizo— y advirtió a los hijos no salir de la casa de sus padres, para no ser víctimas de los enemigos. Por eso los peces no salen del agua.

3Ogbe Ate extiende la adoración de Orunmila

Ogbe Ate rechazó ser rey de la tierra de los peces y de las ratas, porque servía su Ifá con ellos, y de otra donde se comía sin lavarse las manos. Al fin llegó a Ibere Aiye, donde, callado cinco días, supo por su medicina que el hijo del rey estaba enfermo.

Al sexto día adivinó para el rey y mandó sacrificar a los tres líderes de los médicos hechiceros del palacio —descendientes de los brujos crueles escapados del cielo—. Cuando el rey volvió del último sacrificio, su hijo sanó y lo abrazó.

Ogbe Ate rechazó tierras y recompensas; solo pidió libertad para ayudar a la gente fuera del palacio, y que el rey se arrodillara ante todo santuario de Orunmila. Por eso el Obá de Benin, al hallar un santuario de Orunmila, toca el suelo con la frente, y por eso apenas visita casas. Así Ogbe Ate desplegó la adoración de Orunmila por todo el reino.

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Refranes de Ogbe Ate · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Divisa la corona, pero no la alcanza.

Ve el triunfo cerca y no logra tomarlo: falta el sacrificio, la paciencia o la licencia de los mayores. Advierte que ver la meta no es tenerla — hay que hacer ebbó para que la corona baje a su cabeza.

La lengua perdió la cabeza.

Por hablar de más se pierde todo — hasta la vida: la lengua imprudente arrastra a la cabeza que la carga. Advertencia mayor de este signo: mida sus palabras, que ellas deciden su suerte.

No hay lengua que en la vida Dios no castigue.

Toda palabra tiene juez: lo dicho con maldad, calumnia o soberbia se paga tarde o temprano. Enseña a hablar con verdad y con respeto, porque de la lengua no hay descargo ante Olofin.

Mientras la comida no está cocida, no se saca del fuego para comer.

Un hombre trabajador rara vez está necesitado.

El que puede hacer algo mejor de lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos.

El que tiene sus brazos y no los trabaja, es el padre de la haraganería.

El sendero del logro comienza empinado y termina aplanado.

Todos pueden ver la corona, pero uno solo puede usarla.

La comadre compra escoba nueva.

La ruina entre comadres no se conoce el primer día.

La capacidad del inteligente es la espada que conquista sus metas.

El hombre desconfiado jamás caerá en trampas de su enemigo.

Solo los honestos llaman a las cosas por su verdadero nombre.

Cuando Olorun aporta, todos los Orishas bendicen.

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Preguntas frecuentes

sobre Ogbe Ate

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ogbe Ate en Ifá?

El que ve la corona pero no reina por su mano: curó a la deidad de la prosperidad, y su trono es el santuario de Orunmila.

¿Qué número es Ogbe Ate entre los 256 Odù de Ifá?

Ogbe Ate es el Odù número 29 de los 256 de Ifá, de la familia de Ogbe: nace de Ogbe sobre Irete.

¿Qué orishas hablan en Ogbe Ate?

En el Odù Ogbe Ate hablan Orunmila, Oshún, Oggún (Zarabanda), Shangó, Olokun, Babalú Ayé y Eggun (Obokoye).

¿Cuál es un refrán del Odù Ogbe Ate?

Uno de los refranes de Ogbe Ate dice: «Divisa la corona, pero no la alcanza».

¿Qué incluye La Libreta?

Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés — $130 MXN/mes, precio de fundador de por vida hasta el 31-dic-2026.

La familia de Ogbe

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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