Ika Fun

Obatalá tenía que consagrarle Obatalá a un omo, y no convidó a nadie a la ceremonia: la hizo solo. Después de lavarlo fue a mirarse donde Orunmila, que le vio este Ifá y le dijo: «la lavatura de este osha no está correcta: tienes que volver a lavarlo y convidar a otros oshas y a tus conocidos, para que te acompañen, te ayuden a consagrarlo, coman y se diviertan». Así lo hizo Obatalá, y fue cuando todo quedó correcto.

Obatalá tenía que hacerle Obatalá a un omo, y no convidó a nadie a la ceremonia, pues la hizo solo. Y después de que lo lavó, fue a mirarse donde Orunmila, quien le vio este Ifá y le dijo: «La lavatura de este osha no está correcta: tienes que volver a lavarlo y convidar a otros oshas y a tus conocidos, para que te acompañen, te ayuden a consagrarlo, coman y se diviertan».

Así lo hizo Obatalá, y fue cuando todo quedó correcto.

Cuando Orunmila comenzó a tener dificultades en la tierra Deidan, que era tierra de brujería, se hizo osode, se vio este Ifá, y se puso en camino hacia las montañas de Oke Fun con sus hijos para ver a Olofin, quedando los menos calificados en el camino. Llegó a un poblado y se dirigió al mercado cuando lo estaban cerrando: solo quedaban las mujeres vendiendo. Les compró un gallo y los desperdicios que quedaban, y las mandó a que se soltaran el pelo, recogiendo los pelos que se les iban cayendo. Se hizo el ebbó con el gallo, los desperdicios y los pelos de aquellas mujeres; a los 16 Meyi les dio el gallo en la loma — y cuando llegó a la cima de Oke Fun pudo ver a Olofin y tener buena fortuna.

Cuando Orunmila comenzó a tener dificultades en la tierra Deidan, que era tierra de brujería, se hizo osode y se vio este Ifá, y se puso en camino hacia las montañas de Oke Fun con sus hijos, para ver a Olofin, quedando los menos calificados en el camino.

Orunmila llegó a un poblado y se dirigió al mercado del mismo; y cuando llegó, lo estaban cerrando, y solo quedaban las mujeres vendiendo. Él les compró un gallo y los desperdicios que les quedaban, y las mandó a que se soltaran el pelo, y recogió los pelos que a ellas se les iban cayendo; y después continuó rumbo a la loma de Oke Fun.

Se hizo el ebbó con el gallo, los desperdicios y los pelos de aquellas mujeres, y a los 16 Meyi les dio el gallo en la loma. Y cuando llegó a la cima de Oke Fun, pudo ver a Olofin y tener buena fortuna.

Oshún tenía el pelo muy largo y ayudaba a su hermana, que envidiaba su pelo y el color claro de su piel. Un día, la hermana le cortó el pelo a Oshún mientras dormía — después de que esta se había pasado el día tiñéndole sus ropas de azul para que tuviera suerte. Cuando Oshún vio que le habían robado su pelo, fue donde Orunmila, que le vio este Ifá: «tu pelo te lo robó tu propia hermana». No pudo recuperarlo y quedó peleada con su hermana. Entonces Orunmila (Ika Fun) se compadeció de Oshún: con ewe oguede, ewe fin, ewe fa, romero, ero, obí kolá, obí motiwao, añil, tela amarilla y el pelo que le quedaba, le hizo un moño en la cabeza y le dio dos codornices — y así Oshún pudo volver a tener pelo.

Aquí Oshún tenía su pelo muy largo, y ella ayudaba a su hermana Yemayá, que tenía la piel negra y el pelo malo, y envidiaba a Oshún por su pelo y el color claro de su piel.

Un día Yemayá le cortó el pelo a Oshún cuando esta dormía, después de que ella se había pasado el día tiñéndole sus ropas de azul para que su hermana tuviera suerte.

Cuando Oshún vio que le habían robado su pelo, fue a ver a Orunmila, quien le vio este Ifá y le dijo: «Tu pelo te lo robó tu propia hermana».

Ella no pudo recuperar su pelo y quedó peleada con su hermana Yemayá. Entonces Orunmila (Ika Fun) se compadeció de Oshún, y utilizando ewe oguede, ewe fin, ewe fa, romero, ero, obí kolá, obí motiwao, añil, tela amarilla y el pelo que le quedaba, le hizo un moño en la cabeza y le dio dos codornices — y así Oshún pudo volver a tener pelo.