nº 181 de 256 · también Ika Ofun, Ìká Òfún
Donde habla el espejo: las mujeres se soltaron el pelo siete días y desenmascararon a Ikú, la reina descarnada — no se mire en espejos manchados.
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Iká Fun Loroni Kiyate Adifafun Abiregun Akuko Eyele Lebo Kaferefun Obatala.
Que las mujeres se suelten el pelo por siete días.
Orunmila hizo ebbó con los pelos de las vendedoras del mercado y así pudo ver a Olofin; y con el pelo suelto de todas las mujeres se desenmascaró a Ikú, que era la única que lo llevaba suelto.
El taparse los espejos en Semana Santa.
Aquí habla el espejo: el dueño de este Ifá tapa los espejos de su casa.
Ika Fun es el Odù número 181 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Ofun. En los tratados aparece también como Ika Ofun o Ìká Òfún. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 21 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.
lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas
LIBREIka Fun cierra la familia de Ika con el espejo: en Semana Santa se tapan los espejos de la casa, y nadie se mira en espejos manchados — el suyo tiene manchas: límpielo o retírelo. Su hazaña es de peluquería sagrada: las mujeres se sueltan el pelo siete días — así se desenmascaró a Ikú, la reina descarnada que se cubría con el pelo de las doncellas.
Su ética profesional es única: la persona que se mira con este signo no le pertenece al Babalawo — es caminante: que siga su camino: hay clientes que no son suyos, y retenerlos daña a ambos. Y el secreto de su ebbó está vivo: el jio jio dentro — según muere, se muere lo malo.
Las cabezas piden custodia: la suya duele y está trastornada porque quien se la lavó o rogó no le pertenecía hacerlo — repita la rogación con quien sí; usted cae en el espiritismo: desarróllelo con orden; y el falso padrino que lo engaña quedará descubierto: verifique linajes antes de arrodillarse.
La casa y el amor, en guardia: los jimaguas que vienen piden rogación — uno peligra, y la madre también: obre a tiempo —; la hija de los cuatro enamorados debe casarse con Babalawo — o peligra; la mujer que le quiere quitar el marido se neutraliza con obra y no con escándalo, y los sueños no se cuentan: se los está contando justamente a quien lo embroma.
Los cierres: la suerte que tocó dos veces su puerta y dejó ir volverá una tercera — esta vez, ábrale; ni mano alzada (menos a gente de santo), ni imitar las irregularidades del trabajo (líos de justicia), ni ir adonde el muerto repentino — cambio de cabeza. Ruéguese la cabeza y haga lo que le mandan: el espejo limpio de Ika Fun refleja al fin la cara de su dueño — y la de su suerte.
Limpie su espejo, no cuente sus sueños y ábrale a la suerte que vuelve por tercera vez — que Ika Fun desenmascara a la muerte y corona a su dueño.
habla · prohíbe · recomienda
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LIBRE LA LIBRETAA Obatalá le tocaba asentarle Obatalá a un omo, y no llamó a nadie: la ceremonia la hizo él solo. Después de lavarlo, se fue a registrar donde Orunmila, que le vio este Ifá y le dijo: «La lavatura de este osha no está correcta: tienes que volver a lavarlo y convidar a otros oshas y a tus conocidos, para que te acompañen, te ayuden a consagrarlo, coman y se diviertan».
Obatalá hizo lo que se le indicó, y solo entonces quedó todo correcto.
Orunmila empezó a encontrar tropiezos en la tierra Deidan, donde todo era brujería. Se hizo osode, salió este Ifá y partió con sus hijos rumbo a las montañas de Oke Fun, a ver a Olofin; por el trayecto se fueron quedando atrás los menos preparados.
Al llegar a un poblado, Orunmila buscó el mercado del lugar y lo halló en plena hora de cierre: ya nada más las mujeres seguían vendiendo. A ellas les compró un gallo y las sobras que todavía tenían, y les mandó soltarse el cabello; iba juntando los pelos que se les caían. Hecho esto, siguió su marcha hacia la loma de Oke Fun.
El ebbó se armó con el gallo, las sobras y aquellos cabellos de las mujeres, y ya en la loma les dio el gallo a los 16 Meyi. Al alcanzar la cima de Oke Fun pudo ver a Olofin y tuvo buena fortuna.
Oshún lucía aquí una cabellera larguísima, y le echaba la mano a su hermana Yemayá, de piel negra y pelo malo, que la envidiaba tanto por esa melena como por lo claro de su piel.
Un día Yemayá aprovechó el sueño de Oshún para cortarle el pelo, y eso que Oshún había ocupado la jornada entera en teñir de azul las ropas de su hermana para darle suerte.
Al descubrir el robo, Oshún acudió donde Orunmila; él le vio este Ifá y sentenció: «Tu pelo te lo robó tu propia hermana».
Oshún no logró recuperarlo y con Yemayá quedó enemistada. Fue entonces cuando Orunmila (Ika Fun) se compadeció de ella: con ewe oguede, ewe fin, ewe fa, romero, ero, obí kolá, obí motiwao, añil, tela amarilla y lo poco que le sobraba de cabello, le armó un moño sobre la cabeza y le dio dos codornices — y de ese modo Oshún volvió a tener pelo.
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LIBRE LA LIBRETAEl que ríe último, ríe mejor.
Ikú reinó años cubierta con el pelo ajeno, y Osain embobeció a toda una tierra — pero al final Olofin despeinó a la una y el viento de Oyá tumbó al otro. En este Ifá la justicia demora, pero llega: no se desespere ni se adelante, que la última risa es la del que hizo su ebbó.
A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.
A Obatalá el olor del epó le daba náuseas, y esa lata de epó era el rescate de su hijo; usted está pasando trabajo porque nunca hace nada de lo que le mandan. El remedio de este signo rara vez es sabroso — hágalo completo y como se lo marcaron, que ahí está su suerte.
Si las cuentas son falsas, el corazón no es verdadero.
El que engaña en lo pequeño delata la falsedad de su fondo. Sea limpio en el trato y el dinero, que si las cuentas salen torcidas, es porque el corazón que las lleva tampoco es derecho.
La enfermedad que se esconde siempre sale a flote.
Cuando la cabeza se trastorna, se tuerce el camino.
En camino recto, una obra vale más que mil palabras.
La oscuridad aterra al débil, pero no mata al valiente.
No se puede esconder el humo cuando encendemos fuego.
Las palabras ásperas hieren más que una flecha envenenada.
No es lo mismo llamar al diablo que verlo venir.
Cuando el rey se rebela contra la palabra del adivino, pone fin a sus días.
Oídos para oír, ojos para ver y boca para callar.
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LIBREDonde habla el espejo: las mujeres se soltaron el pelo siete días y desenmascararon a Ikú, la reina descarnada — no se mire en espejos manchados.
Ika Fun es el Odù número 181 de los 256 de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Ofun.
En el Odù Ika Fun hablan Obatalá, Elegba (Eshu), Shangó, Ogún, Oshún, Oyá (Yansá), Osain, Olofin, Ibeyis (los jimaguas) y Egun.
Uno de los refranes de Ika Fun dice: «El que ríe último, ríe mejor».
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los 16 caminos
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