Ofún Kamalá

nº 252 de 256 · también Ofun Ika, Òfún Ìká

El cercado por los trabajos, la casa acosada por ogú: el dinero está maldecido — dé un giro de 180 grados y reciba los poderes mayores.

24 patakíes 8 eewó 9 ebbós y obras 17 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ofún Kamalá, Ainá La Nifé Tanló Kakamalá, Oni Babalawó Tosá Tomalá Ainá La Oni Obatalá Ifá Obatalá Maferefún Intorí Ofó Adifafún Obí Tasá Adifafún Babalú Ayé. Rezo arará: Fuká Jozí Mowó Efushé Kayebó.

Orden en Ifá
Odù 252 de 256
Composición
Ofun sobre Ika
Odù espejo
Ika Fun

Nace · Ìbí LIBRE

  • Que los mayores no consideran a los menores.

    Del camino de Kamalaraifé: «Ustedes lo van a tratar con hipocresía y nunca lo van a considerar, porque aquí no se considera a los menores».

  • Que los enemigos de Orunmila quisieron perjudicarlo con epó.

    Pactaron con el vendedor del mercado de Dassa; Oluopopó lo descubrió en su registro y no se usó epó por 16 días.

  • Que Obatalá pasó un gran bochorno.

    Se sentó en el banco manchado de manteca de corojo y los muchachos se burlaron diciendo que se había corregido: desde ese día maldijo el epó.

  • Que el dinero está maldecido.

    Con una moneda de plata desbarata el Awó esta letra; esa moneda no se gasta hasta pasados cuatro días, porque hacerlo le puede costar la vida: primero se le pone a Elegbá y después se regala.

  • Que habla el tétanos.

    Del afoshé con que Orunla corrigió a sus hijos enaltecidos; el tratado describe el Clostridium tetani, sus esporas resistentes y su toxina sensible al tejido nervioso.

  • Que en Ateboleta a Azojuano se le canta último.

    Del untefá de Kamalaraifé, donde se presentaron Shangó y Azojuano.

  • Que debe recibir todos los poderes mayores de la religión.

    Azojuano se lo exigió a Kamalaraifé: hasta no tener los poderes mayores, no puede recibirlo, porque le va en ello la vida.

  • Que el omó de Azojuano detectado en Awofakán, si no se monta en el Igbodún, puede hacer Ifá.

    Es el único omó de Oluopopó que hace Ifá después de hacer Obatalá; recibe Orun, Odduduwa, Orunmila y Olofin, y por último se le entrega Azojuano; se le monta la pieza de Omolú, que entierra al pie de una mata de cardón.

  • Que los monos blancos se reían de los negros.

    Se escondían a través del Sol y el cazador no los veía, burlándose de los monos negros y carmelitas.

Ofún Kamalá es el Odù número 252 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ofun: nace de Ofun sobre Ika. En los tratados aparece también como Ofun Ika u Òfún Ìká. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 24 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 9 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ofún Kamalá — Ofún Kamalá Ishé — lleva su condición en el nombre: está cercado por todos los trabajos — casa acosada por ogú, donde todo se rompe y todo está al revés. Su receta es total: hay que dar un giro de 180 grados a la vida y recibir todos los poderes mayores.

Su dinero está maldecido — y tiene antídoto: el Awó desbarata esta letra con una moneda de plata, y no gasta un centavo de lo que le den los aleyos hasta que no pasen cuatro días. Su ángel guardián es insólito: Azojuano lo alerta porque quiere ayudarlo — cuando sale este signo y se rompe algo, avisa el peligro: retírese enseguida del lugar donde esté.

«Casa acosada por ogú, donde todo se rompe: cuando algo suena, es Azojuano avisando — retírese y dé el giro de 180 grados.»El pulso de Ofún Kamalá

Su queja es la de la perra ruina: es útil, todos la utilizan, y nadie le da recompensa — pasado su estado, cría sola a sus perritos. Pero esa invisibilidad es su arma: los enemigos creen que usted no tiene importancia, lo dejan tranquilo — y entonces usted los vence. Eso sí: no se deje entretener — al perro le echaron un hueso para que, royéndolo, no avanzara: no deje que lo entretengan más.

Sus jueves están marcados: el pacto de los monos se incumplió un jueves — cuidado ese día con reuniones y reyertas: puede pasar un bochorno o morir agredido. Los pactos contraídos se cumplen — al cazador le costó la sentencia de Olofin —, hay situación con el mayor o padrino — precaución donde coma —, y los mayores no consideran a los menores: el ahijado se separa antes de que lo aplasten.

Su cuerpo pide asepsia: habla el tétanos — evite pinchazos y heridas en contacto con tierra sucia o estiércol — y las infecciones galopantes se atienden sin demora; la mujer embarazada con dolor en la pierna se cuida. Mantenga la fe, que aquí se pierde y el desencanto toca a la puerta — y recuerde al hijo menor: el que se ocupaba de todos los problemas de la casa recibió la bendición de la madre: sirva sin dejarse usar — que el cercado de trabajos se abre con el giro completo.

El signo en una frase

No gaste el dinero de los aleyos hasta el cuarto día, cuídese los jueves y no se deje entretener con huesos — que al útil de Ofún Kamalá lo corona su constancia.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá donde los mayores no consideran a los menores: a usted no lo consideran y lo tratan con hipocresía; el ahijado se separa de sus mayores, porque van a querer aplastarlo.
Ifá de traición al Olowó por los hijos y ahijados: éstos cogen los caminos equivocados y luego lo desprecian.
Ifá donde todo está al revés en la casa —el ogú, el trabajo, todo se rompe—: hay que dar un giro de 180 grados a la vida.
Ifá donde Azojuano alerta a la persona porque quiere ayudarla: cuando sale este signo y se rompe algo, avisa el peligro, y hay que retirarse del lugar en que uno se encuentre.
Persona que es útil, pero no le dan ninguna recompensa: la aprovechan; al no darle importancia, al final vence.
Los enemigos se creen que el Awó no tiene importancia, lo dejan tranquilo, y entonces él los vence.
Ifá donde se incumplen los pactos contraídos, y eso cuesta caro, como al cazador de los monos.
Hay que mantener la fe en la religión, pues se pierde, y el desencanto por ella toca su vida; no se creía en los Santos.
Cuando el Awó ve este signo, hace primero rogación a la esquina de la casa y después al aleyo o ahijado.
Tiene una traba que no lo deja adelantar: al perro le echaron un hueso y, mientras lo roía, se entretenía — no deje que lo entretengan más.
Con el mayor o el padrino hay una situación: tome las debidas precauciones donde coma, y si algo se rompe, hay que irse de inmediato.
Trabaja pero no ve resultado: se le va de las manos, como la presa del cazador de elefantes.
Se producen enfermedades infecciosas o galopantes, interiores malignas: habla el tétanos y el contagio.
Su mujer está embarazada y le duele una pierna.
Del dinero que le den los aleyos no gaste un solo centavo hasta que hayan pasado cuatro días (si se queda con el dinero del ebbó, el plazo corre hasta después de cinco días).
Los jueves piden cuidado: en una reunión, una cita o algo semejante pasa un bochorno, o bien en una reyerta lo agreden y puede morir.
La gente se ríe de usted: no se deje utilizar.
La persona es como la perra: todos la utilizan porque es útil, pero no le dan recompensa; el hombre debe ser más comunicativo con su obiní.
Siempre hay problema en la casa; casa acosada por ogú.
Los ewé del Odù son: cedro, cuaba blanca y ébano carbonero.
Habla el tétanos: el contagio entra por la herida, el bacilo se multiplica y elabora toxinas que se difunden por las fibras nerviosas, con desenlace mortal; el bacilo vive en el intestino de los rumiantes y en los objetos sucios de la tierra. Evite los pinchazos y tocar con la herida sustancias sucias del piso o estiércol de animales.
Habla la moneda de plata maldecida, con la que se desbarata la letra.
Habla el pacto de los monos con el cazador, que Olofin aprobó: un jueves, en la iglesia, el cazador lo incumplió, y la sentencia de Olofin fue que las fieras habrían de atacarlo y que rara vez podría comerse el mono que cazara.
Habla la perra ruina: pasado su estado, se queda sola con su barriga y cría a sus perritos sin ayuda.
Habla el perro entretenido con el hueso: la traba que no deja adelantar.
Habla el hijo menor que recibe la bendición de la madre: el que siempre se ocupaba de todos los problemas de la casa.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No ande con epó (manteca de corojo) por 16 días.Los enemigos de Orunmila envenenaron el epó del mercado; Obatalá la maldijo tras su bochorno.
No use ropa negra.Usted pasa trabajos; déle gracias a San Lázaro.
No gaste el dinero de los aleyos hasta pasados cuatro días.El dinero está maldecido y puede costarle la vida.
No discuta con su cónyuge.Usted tiene el genio muy malo.
No se enaltezca ante sus padres ni ante sus mayores.Si caíste fue porque te enalteciste: los hijos palucheros de Orunla murieron por el afoshé.
No toque afoshé ni polvos que le ofrezcan dudas.El hijo mayor de Orunla se salvó porque la etú chirriaba cada vez que iba a meter la mano.
No incumpla los pactos contraídos.Le cuesta caro, como al cazador que rompió el pacto de los jueves.
No porfíe.Los hijos de Obatalá fueron recibidos a palos en Ifé por porfiar sin ver a Orula; lámpara a Azojuano.

Recomendaciones LA LIBRETA

Déle gracias a San Lázaro y adore el secreto que le dio Azojuano.
Haga rogación para que sus enemigos se alejen: le viene una guerra.

15 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1El cazador de elefantes

Había un hombre dedicado a cazar elefantes. Cada mañana alistaba y sacaba filo a sus flechas antes de salir al monte. El problema era siempre el mismo: disparaba, acertaba, y el animal huía con la flecha encajada, cruzaba un río y se iba a morir a su propio pueblo.

Así regresaba a casa, sin la flecha y sin la carne, con todo convertido en pérdida, pues aquel río era ancho y profundo y le daba miedo cruzarlo. Ningún elefante le fallaba en esa maniobra. Un día resolvió ir al ilé de Orula, quien le marcó ebbó con gallo y 2 palomas, yerba de salvia y cuje de salvia. El cuje se lo entregó para que, al llegar al río siguiendo al elefante, lo fuera tanteando.

El cazador cumplió, y del otro lado halló muertos a todos los elefantes; juntó los colmillos y recuperó con ellos cuanto había perdido.

Refrán: la presa se le va de las manos.

2Obatalá aparenta corregirse y se burlan

Un día Obatalá iba camino de la misa que se oficiaba los jueves. Al pasar por el parque, donde unos muchachos jugaban, vio una banca y se sentó en ella sin advertir que tenía manteca de corojo encima.

Apenas se retiró, los muchachos soltaron la burla: decían que Obatalá se había corregido. Él descubrió entonces la mancha y sintió una vergüenza enorme; desde ese día la manteca de corojo quedó maldita por él.

Ofiará Colló Abó Mi Lonó Adifafún Osocó, Kaferefún Obatalá y Eshu.

3Obatalá enfermo y Babalú Ayé lo curó

Obatalá tenía su casa en lo alto de una loma y una enfermedad grave lo dejó sin poder bajar. Ninguno de los Santos se animaba a subir a verlo: temían contagiarse de aquel mal.

Babalú Ayé fue el único. Reunió una etú, un collar blanco y una moneda de plata, y con sus muletas trepó la cuesta a duras penas. Al llegar encontró a Obatalá cojo y casi sin vista.

Con la moneda de plata le limpió los ojos; con la etú le pasó sarayeye y luego se la mató encima de la pierna enferma. Con los huesos de esa etú, más el collar y la moneda, le armó un inshé, y Obatalá quedó sano otra vez.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

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Refranes de Ofún Kamalá · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

El hijo bueno es tesoro del padre.

El hijo menor que se ocupaba de todos recibió la bendición eterna de la madre.

Cada uno con lo suyo.

No tome lo ajeno ni deje que tomen lo suyo: el dinero maldecido no se comparte.

El mono no se fía ni de su rabo.

El pacto con el cazador se rompió: la confianza total no existe con el que lo acosa.

La presa se le va de las manos.

Si caíste fue porque te enalteciste; y si mal pensaste, pon el dedo sobre la boca.

Corona de los viejos son los hijos, y la honra de los hijos, sus padres.

El Awó siempre tiene algo que hacer.

La belleza es ilusión, la virtud es realidad.

La lluvia fertiliza la tierra, pero también la inunda.

Las anteojeras hacen que el caballo mire hacia delante.

El amanecer siempre nace de la noche.

Las maldiciones las quita Olorun, las bendiciones las da Olorun.

El que no conoce a su padre no puede quererlo.

Cada cual sabe de la pata que cojea.

Buena esposa es piedra confiable que aumenta las ganancias.

Cría fama y acuéstate a dormir.

Pan con pan sigue siendo pan.

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Preguntas frecuentes

sobre Ofún Kamalá

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ofún Kamalá en Ifá?

El cercado por los trabajos, la casa acosada por ogú: el dinero está maldecido — dé un giro de 180 grados y reciba los poderes mayores.

¿Qué número es Ofún Kamalá entre los 256 Odù de Ifá?

Ofún Kamalá es el Odù número 252 de los 256 de Ifá, de la familia de Ofun: nace de Ofun sobre Ika.

¿Qué orishas hablan en Ofún Kamalá?

En el Odù Ofún Kamalá hablan Azojuano (San Lázaro / Oluopopó / Babalú Ayé), Obatalá, Shangó, Elegbá, Orunmila y Odé (Oshósi).

¿Cuál es un refrán del Odù Ofún Kamalá?

Uno de los refranes de Ofún Kamalá dice: «El hijo bueno es tesoro del padre».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ofun

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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