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Ika Meyi

También se le dice Ika Meji

nº 11 de 256 · Meyi · Edición:

El puerto seguro: la palabra que nadie puede contradecir — y el barco orgulloso que acaba pagando tributo al muelle.

19 patakíes 10 eewó 15 ebbós y obras 16 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ika Meyi igue iyioko owo enñongo okuaguo ede Meyi obede Meyi okunke yebre elebe eye afeku shorere adifafun gualami alafun arokoko orugbo elegute orugbo. Feku shugui afiyere shounaro.

SúyereAtori atore atowao afarina leri o; adedere moni adedere moni adedere, Elegbá Elegbá fumi leri ounko, adedere moni adedere.
Orden en Ifá
Odù 11 de 256 · Meyi
Composición
Ika sobre Ika
Santos que hablan
Olófin · Eshú (Elegbará) · Orunmila · Oggún · Oshún · Yemayá · Obbatalá · Los Ibeyis · Nana Bukuru · Iroko

Nace · Ìbí LIBRE

  • La danza con las cabezas de los cuadrúpedos sacrificados.

    Orunmila danzó sosteniendo las cabezas de todos los enemigos que derrotó, y continuará danzando.

  • Los muelles, las anclas y la navegación marítima.

    Ika Meyi fabricó el primer muelle a la orilla del mar, y todos los barcos le pagan tributo.

  • Todo lo blanco: los blancos, las telas y las piraguas.

    Es marca del signo; también nacieron la paloma torcaza y la tórtola.

  • Las costillas y las clavículas.

    Se crearon en este signo, que arma la caja del cuerpo como el casco de un barco.

  • Las apariciones y los fantasmas.

    Este signo mira el mundo de lo que se deja ver de pronto y desaparece.

  • Las garras de los felinos.

    El gato sacrificó un cuchillo y una tijera para que ninguna presa se le escapara.

  • La rogación del vientre con calabaza.

    Del camino de Oshún y la usurera: la calabaza castiga el vientre ruin y sana el vientre agradecido.

  • Emplear el omi tuto (agua fresca) cuando se rinde culto a Orunmila y a los orishas.

    Aquí se estableció refrescar con agua a los fundamentos antes de hablarles.

  • La exogamia: casarse fuera de los suyos.

    Los familiares de este signo son sus peores enemigos; la suerte está lejos de la casa.

  • El retirar del tablero a los espíritus de los Odù llamados en el ebbó.

    Ika Meyi es el facultado para devolverlos al cielo; por eso se reza en el tercer tablero del ebbó.

Ika Meyi es el Odù número 11 de Ifá, uno de los 16 Meyi y cabeza de la familia de Ika. En los tratados aparece también como Ìká Méjì o Ika Meji. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 19 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 15 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ika Meyi, que también se conoce como Ika Meji, es el puerto seguro de Ifá. Su figura son dos serpientes, y en este signo nacieron los muelles, las anclas y la navegación por el mar, todo lo blanco, las costillas y las clavículas, las garras de los felinos y las apariciones. Ika fue el más joven de los Olodu, y por regalarle su chivo a un pobre que resultó ser el mensajero de Olofin recibió este decreto: lo que usted proclame con rectitud, nadie lo podrá contradecir.

Pero ese mismo poder de la palabra es su mayor peligro. Aquí la serpiente que desoyó a Olofin se envenenó mordiéndose la cola. Hablar de más puede costarle la vida, y los celos también. Usted es orgulloso, desconfiado y quiere imponer su voluntad aunque no tenga la razón, y lo que construye con la cabeza lo deshace con los pies. Le hacen brujería, le tienden trampas, y los amigos a quienes cuenta sus secretos pueden traicionarlo.

«Nadie puede oponerse a lo que Ika Meyi proclame — ese fue el pago de Olófin a su compasión.»El pulso de Ika Meyi

Su propia familia le tiene envidia, y sus hermanos pueden echarlo de la casa. Cuando eso ocurra, no se aflija: a Ika también lo echaron, ayudó en el camino a un anciano que era Ogún y terminó levantando el primer muelle, que le dio fortuna. La ayuda le llegará de repente y de quien menos lo espera. Si le proponen cruzar el mar, vaya, que allá lo aguarda la suerte. Aunque lo tengan por ignorante, no haga caso: su suerte va a cambiar, y lo poco que tiene, usado con constancia, se volverá riqueza.

En el amor, al hombre de este signo le llega una mujer que se casa con él sin pedirle nada y lo acompaña fiel toda la vida, y la mujer encuentra un esposo entregado que no mira a otra. Si hay una embarazada en su casa con un antojo, cúmplaselo. Cuide mucho los embarazos, porque alguien los trabaja en contra, y a los niños de este signo hay que hacerles Ifá para protegerlos, porque aquí existe el riesgo de que los maten. Si es mujer, la satisface un hombre blanco. En el trabajo, cuídese de que no lo saquen de su puesto para poner a otro.

En la salud, lo amenazan tres enfermedades que no se conocen, y hay que atenderlas con Ifá y con el médico. Sufre de calambres y de las piernas: no salte zanjas ni entre en cuevas. Quien niega la comida a otros enferma del vientre, y quien la comparte se cura. Guarde la boca, obedezca a Orunmila y sea generoso, y Ika Meyi le dará una vida larga, con dinero, pareja e hijos.

El signo en una frase

Sea generoso como quien regaló su chivo, aguántese la boca y ande solo — que al puerto de Ika los barcos orgullosos llegan, tarde o temprano, a pagar tributo.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

Aguantarse la boca: no hablar de más.De tanto que habla, le puede costar la vida.
No tener nada guardado en jícaras.Tabú del signo: «la jícara nació por desobediente».
No saltar sobre hoyos o fosas abiertas y no meterse en cuevas.Por los defectos en las piernas y los calambres que marca el signo.
No hacer Ifá a quien sea sacerdote de otra religión.Prohibición expresa del Odù.
No desobedecer los consejos de Ifá.La serpiente que no oyó a Olófin se mató ella misma, mordiéndose la cola y envenenándose.
No provocar abortos ni maltratar a los niños.Es un Odù de abortos y de odio hacia los niños. A los niños de este signo se les debe hacer Ifá, para que no mueran.
Andar solo.Para que no lo perjudiquen: los dos amigos de Adirere lo entregaron al rey.
El Awó debe pensar bien antes de darle Ozain al ahijado.El ahijado puede hacerse más poderoso que él; se evita con ebbó de gallina, dos patatas y dos ñames.
No creer que todos son iguales ni imponer su voluntad a toda costa.El orgullo y la jactancia hacen rodar al hijo de este signo hasta perderse.
No traicionar ni chantajear.«Quien piensa en traicionar, ya cometió la traición»; y quien mata por la espada, por la espada morirá.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Nadie puede oponerse a lo que esta persona proclame: Olofin le dio su poder para que se cumpla.
Tiene la prosperidad que desee mientras viva en la Tierra: abundante dinero, esposa e hijos.
La ayuda le llega de repente, y viene de la persona de quien menos se lo espera.
Por hablar de más puede perder la vida, y también puede perderla por celos.
Por no oír los consejos, se hace daño a sí misma, como la serpiente que se envenenó mordiéndose la cola.
Le amenazan tres enfermedades que no se conocen.

39 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Refranes de Ika Meyi · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

El que a hierro mata, a hierro muere.

En el signo de las armas del rencor, toda violencia regresa por el mismo camino: el rey que condenó a Adirere murió en la prueba que él mismo inventó. Quien vive de la trampa, en la trampa cae.

No hay mal que por bien no venga.

A Ika lo botaron sus hermanos — y ese destierro lo llevó a Oggún, a Orunmila y a su muelle. Cuando los suyos lo rechacen, alégrese: la puerta que le cierran lo empuja hacia la fortuna que lo espera.

Ande solo, para que no lo perjudiquen.

Los dos amigos de Adirere lo entregaron al primer azote. En este signo las compañías comprometen: los planes grandes se caminan callados y sin testigos, porque hasta el más cercano puede delatarlo.

Cuando el ancla se mueve, el barco se detiene.

La jícara cae al agua y no va al fondo jamás.

El que piensa traicionar, ya está consumado.

Quien tira piedras que no espere flores.

Quien solo la hace, solo la paga.

Mente perversa y lengua embustera vivirán en la desgracia.

El oro no falta jamás a los ojos del leopardo.

El padre del tonto jamás está alegre, el padre del necio vive en el dolor.

El ánimo triste resta energías, el corazón alegre es buen remedio.

Los puertos son más prósperos que los mercados.

Todos los árboles se secan en otoño, menos el bambú.

La deidad que trae la epidemia es la misma que la quita.

Los microbios no se ven, pero se sienten.

13 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1El más joven de los Olodù

Allá arriba, Ika Meyi respondía al nombre de Ikere Iyansi, un Awó de gran poder con numerosos seguidores. Sin embargo, de origen era un joven discípulo (odù) de Orunmila y se sentaba junto a los aprendices, lejos de los quince Olodù, que eran los apóstoles de Ifá.

Cuando iba a venir al mundo, consultó a un sacerdote, Ukoro Gbagburu Wamu Awo Eji, quien le aconsejó dedicar un chivo a Eshu, y a su Ifá un carnero. Cumplido esto, Eshu se presentó ante Orunmila y afirmó que Ikere Iyansi era capaz y tenía experiencia bastante para ser Olodù, mucho más que los discípulos de pelo gris.

Orunmila lo autorizó a salir del grupo de discípulos y unirse al de los apóstoles, y así Ika Meyi pasó a ser parte de los dieciséis Olodù de Ifá.

Ya en el mundo, notó que como era el más reciente en el linaje de Ifá, los demás Olodù lo desconocían y no daban valor a sus palabras. Tenía apuros económicos, y le faltaban esposa e hijos. Más adelante su grandeza llegaría por la vía de la generosidad.

Lo que enseña

Ser joven no resta valor a una persona, aunque los mayores no la tomen en cuenta. Cuando la ofrenda se cumple a tiempo, quien hablaba en contra termina abriendo el paso.

Ebbó de la historia

Para Eshu, un chivo; para el Ifá de Ika Meyi, un carnero. Lo indicó el sacerdote Ukoro Gbagburu Wamu Awo Eji.

2El chivo regalado al mensajero de Olofin

Eshu causaba problemas a Olofin y alteraba lo que este creaba y planeaba. Olofin mandó a la tierra a un mensajero para investigar el motivo. El primer adivino con quien se topó el enviado fue Ika Meyi, que no sabía quién era su visitante. Le cobró la consulta, le reveló que Eshu era el culpable y le dijo que debía darle un chivo. El mensajero explicó que no tenía dinero para comprarlo.

Entonces Ika Meyi lo recibió en su casa y le entregó el chivo para Eshu, por pura bondad y tratándolo como a cualquier consultante. El mensajero agradeció y preguntó dónde vivían otros awó importantes. Fue después a la casa de Baba Eyiogbe, pero este no quiso recibirlo y alegó falta de tiempo. El mensajero volvió al cielo.

Olofin se enteró de cómo habían tratado a su enviado y bajó con él a la tierra. Al ver a Olofin ante su puerta, Ika Meyi se estremeció de miedo, pero Olofin lo tranquilizó: venía a reembolsarle el gasto del sacrificio que había hecho a Eshu, pues gracias a él Eshu ya había soltado todo lo que tenía atado. Le pagó el chivo y decretó que nadie pudiera contradecir lo que Ika Meyi dijera. Así Ika recibió de Olofin el ashé, y ninguna divinidad ni sacerdote tiene permiso para oponerse a sus palabras. Olofin también le prometió toda la prosperidad que quisiera. Más tarde Ika Meyi tuvo mucho dinero, esposas e hijos.

Lo que enseña

Auxiliar a quien lo necesita, sin saber quién es y sin pedir nada, trae un premio mayor que lo entregado. El poder recibido así obliga a todos a respetar lo que diga quien lo obtuvo.

Ofrenda a Eshu

Un chivo para Eshu, que Ika Meyi entregó al mensajero. Con ese sacrificio Eshu soltó lo que había desordenado.

3La corona de Ika Meyi

Entre los Olodù, Ika Meyi era de los más jóvenes al venir a la tierra, y carecía de corona. Cuando supo que los demás sí tenían una, acudió al sacerdote Efuye Miile para consultarse, y este le indicó ofrecer una tortuga, un gallo y una rata.

Hecho el sacrificio, el rey de Ifé lo hizo venir a fin de que resolviera un problema grave de aquella tierra, y salió airoso. Como premio, Olofin le mandó una corona hecha de cuentas, vestimentas suntuosas y un bastón de gran valor.

A la mañana siguiente se vistió con ellas y se veía tan majestuoso que sus esposas lo contemplaron con asombro. Fue a agradecérselo al rey de Ifé, quien lo acogió con cariño; en cambio, a los Olodù de más años su atuendo les cayó muy mal, y Ika Meyi regresó a casa afligido por eso.

Mandó entonces por el awó Agba Onide, que le indicó sacrificar un chivo para Eshu, a fin de alcanzar longevidad y prosperidad. Tras la ofrenda, los Olodù antiguos dejaron de causarle problemas y vivió muchísimos años.

Lo que enseña

Recibir un honor grande provoca celos en quienes llegaron antes. Hacer una ofrenda oportuna aplaca el malestar y abre el camino a una existencia larga y próspera.

El ebbó para tener corona

Una tortuga, un gallo y una rata.

El ebbó para Eshu

Un chivo ofrecido a Eshu para obtener larga vida y buena fortuna, y para calmar el malestar de los Olodù antiguos.

4El farol y su servidor humano — El farol sacrificó antes de bajar, y ganó algo que ningún otro objeto tiene. Todavía se ve cada vez que alumbra.
5El gato cazador — Antes de bajar al mundo a cazar, el gato sacrificó un cuchillo y una tijera. Sus ojos guardan lo que ganó.
6Orunmila y el baile tras vencer a los ladrones de Olofin — Sorprendieron a Orunmila cogiendo maní para su mujer antojada, y el ebbó marcado incluía a los propios cabecillas. ¿Cómo terminó?
7La mujer que negaba la comida — Rica y ruin, escondía la comida a las visitas. La vendedora que tocó a su puerta no era una vendedora cualquiera.
8El granero de Olofin — Elegbá y Yemayá robaron maní del granero, y ante Olófin juraron sin mentir ni decir verdad. El juramento tenía truco.
9Las siete herramientas de Ogún y el muelle — Botado de la casa por sus hermanos, Ika ayudó a un viejo en el camino. Las siete herramientas llegaron con destino.
10Adirere y sus dos amigos — Sus milagros despertaron la codicia del rey, y sus dos amigos lo delataron. Lo echaron al mar en una caja cerrada.
11Otra versión: Ogún y las siete herramientas — En esta versión, el hijo menor que salió a correr fortuna fue Oggún, y hasta el muelle hizo ebbó. ¿Para qué?
12El barco y el muelle — Orunmila mandó ebbó al barco y al muelle: solo uno obedeció. Una tormenta en alta mar puso las cuentas claras.
13Cuando Ika bajó a la tierra (los tres templos) — Tres reyes lo dirigían todo y tres animales arruinaban la casa del rey de la ciudad. Ika Meyi marcó algo insólito.
14El mono y el ganso timaron a Oshún — El mono «rescató» del río un pez que no se ahogaba, y ante Oshún juró con trampa. ¿Alcanzó el perdón?
15La serpiente y la lima — La lima no tenía temple: era blanda, y cada noche la serpiente le clavaba los dientes. Un sacrificio cambió esa historia.
16El timonel y la tormenta — Toda la tripulación fue advertida y solo el piloto sacrificó. Cuando la tormenta hizo del barco una hoja, algo se notó.
17La sangre del diablo — Nadie creía que Oba Lu Aiye pudiera caer, y sus enemigos fueron a ver a Olosí. Una sola gota bastó. ¿De qué?
18La búsqueda del Dios interno — Ika Meyi quería encontrar a Dios y preguntó a la hormiga, al borracho, al glotón. La respuesta lo esperaba en casa.
19Los adoradores de la mentira — Ika Meyi sanó a un ciego y revivió a un muerto, y las dos veces salió apaleado. Orunmila le explicó el porqué.

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Ebbós y obras

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Preguntas frecuentes

sobre Ika Meyi

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ika Meyi en Ifá?

El puerto seguro: la palabra que nadie puede contradecir — y el barco orgulloso que acaba pagando tributo al muelle.

¿Qué número es Ika Meyi entre los 256 Odù de Ifá?

Ika Meyi es el Odù número 11 de los 256 de Ifá, uno de los 16 Meyi y cabeza de la familia de Ika.

¿Qué orishas hablan en Ika Meyi?

En el Odù Ika Meyi hablan Olófin, Eshú (Elegbará), Orunmila, Oggún, Oshún, Yemayá, Obbatalá, Los Ibeyis, Nana Bukuru y Iroko.

¿Cuál es un refrán del Odù Ika Meyi?

Uno de los refranes de Ika Meyi dice: «El que a hierro mata, a hierro muere».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ika

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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