Ika Meyi

Ika era un discípulo tan joven que se sentaba aparte de los dieciséis apóstoles de Ifá. Sacrificó un chivo a Eshú y un carnero a su Ifá — y Eshú convenció a Orunmila de que era digno: así se convirtió en uno de los dieciséis Olodù.

En el cielo, Ika Meyi se llamaba Ikere Iyansi y era un Awó poderoso con muchos seguidores, pero originalmente era un discípulo (odù) de Orunmila muy joven: se sentaba con los aprendices y no con los quince Olodù, los apóstoles de Ifá.

Cuando se preparaba para venir a la tierra, fue a ver a un sacerdote llamado Ukoro Gbagburu Wamu Awo Eji, que le aconsejó sacrificar un chivo a Eshú y un carnero a su Ifá. Hecho el sacrificio, Eshú fue ante Orunmila y le dijo que Ikere Iyansi era lo suficientemente eficiente y experimentado para ser un Olodù — que los discípulos de cabellos grises eran inferiores a él.

Orunmila lo autorizó a abandonar el grupo de los discípulos y pasar al de los apóstoles: así Ika Meyi se convirtió en uno de los dieciséis Olodù de Ifá. Pero al llegar al mundo descubrió que, por su juventud en la genealogía de Ifá, los otros Olodù lo desconocían y daban poca importancia a lo que dijera; confrontaba problemas económicos y no tenía esposa ni hijos. Su grandeza vendría después, por el camino de la generosidad.

Un cliente pobre no podía pagar el chivo del sacrificio, e Ika se lo regaló por compasión: era el mensajero de Olófin. Olófin bajó a compensarlo y sentenció: desde hoy, nadie podrá oponerse a lo que Ika Meyi diga.

Eshú le estaba creando problemas a Olófin, desorganizando sus artes y designios creativos, y Olófin mandó un mensajero a la tierra a investigar la causa. El primer Olodù que el caballero celestial encontró fue Ika Meyi que, sin saber a quién tenía delante, le pidió el pago de la adivinación y le dijo que Eshú era el responsable, y que debía ofrendarle un chivo. El mensajero respondió que no podía reunir el dinero para ese sacrificio.

Ika Meyi lo llevó a su casa y le proporcionó el chivo para Eshú — un favor por pura compasión humanitaria, tratándolo como a un cliente más. El mensajero le dio las gracias y pidió las direcciones de los otros Awó mayores; tocó a la puerta de Baba Eyiogbe, que se negó a atenderlo: «en este momento no tengo tiempo para adivinarle». El caballero celestial regresó al cielo.

Enterado Olófin del trato recibido por su mensajero, lo acompañó de regreso a la tierra. Cuando Ika Meyi vio a Olófin en su puerta, tembló de miedo. «No temas», le dijo Olófin, «he venido a devolverte el costo del sacrificio que hiciste a Eshú, por el cual él ya lo liberó todo». Lo compensó por el chivo y ordenó que, desde ese día en adelante, nadie debía oponerse a cualquier cosa que Ika Meyi dijera. Así recibió Ika el ashé de Olófin — está prohibido que divinidad o sacerdote alguno se oponga a lo que proclame — y la promesa: «hijo mío, tendrás la prosperidad que desees». Después tuvo abundante dinero, esposas e hijos.

Único Olodù sin corona por su juventud, sacrificó y resolvió la crisis del rey de Ifé. Olófin le envió corona de cuentas, vestidos lujosos y bastón — y cuando los Olodù antiguos se disgustaron por su gala, otro chivo a Eshú le aseguró larga vida.

Al llegar a la tierra, Ika Meyi era uno de los Olodù más jóvenes y no tenía corona propia. Cuando descubrió que todos los demás ya la tenían, fue por adivinación con el sacerdote Efuye Miile, que le aconsejó sacrificar una rata, un gallo y una tortuga.

Después del sacrificio, fue llamado por el rey de Ifé para resolver una situación difícil que se vivía en esa tierra, y lo logró exitosamente. Olófin, para premiarlo, le envió una corona de cuentas, lujosos vestidos y un bastón muy valioso.

Al día siguiente se vistió con su nuevo atuendo — lucía tan grandioso que despertó la admiración de sus propias esposas — y fue a agradecer al rey de Ifé. En el palacio fue calurosamente recibido por el rey, pero su vestuario disgustó mucho a los Olodù de más antigüedad, y regresó a casa disgustado por aquella reacción. Llamó entonces al Awó Agba Onide, que le mandó sacrificar un chivo a Eshú por una larga vida y prosperidad. Hecho el sacrificio, no tuvo más problemas con los Olodù antiguos, y vivió hasta una edad muy avanzada.