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Ika Wori

También se le dice Ika Fefe

nº 169 de 256 · Edición:

El signo de la orientación, donde les nació el radar a los murciélagos: Ifá de suplantación — se cargan culpas ajenas, abra bien los ojos.

15 patakíes 4 eewó 9 ebbós y obras 14 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ika Wori Ika Ibori Ika Iloguifun. Maferefun Yemayá. Adifafun Orunmila. Maferefun Oshún.

SúyereEbbó yero oba ni suya lerí kutale ire suya ni ire ibera ire tbeya ire ibechiche.
Orden en Ifá
Odù 169 de 256
Composición
Ika sobre Iwori
Odù espejo
Iwori Ka
Santos que hablan
Yemayá · Oshún · Orunmila · Shangó · Elegbara · Osain · Ogún · Obatalá · Olofin

Nace · Ìbí LIBRE

  • La orientación.

    Aquí les nació el radar a los murciélagos: Orunmila le hizo ebbó con sábanas blancas y de ellas le salieron las alas.

  • El vino de palma y el porqué la bebida trastorna la cabeza.

    De la palma desmochada donde murió Aparo brotó vino por el cogollo: lo que sale es el espíritu hecho sangre del egun Olufon, que habitaba en el interior de la palma, es decir, la sangre de Obatalá, que hace perder la cabeza para que se recuerde la falta de respeto.

  • La línea blanca en la cabeza de la codorniz.

    En su agonía, Aparo llamó a Obatalá, quien le frotó orí y efún sobre su lerí.

Ika Wori es el Odù número 169 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Iwori. En los tratados aparece también como Ika Fefe, Ika Iwori o Ìká Ìwòrì. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 15 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 9 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ika Wori, que también se conoce como Ika Fefe, es el signo donde nació la orientación: aquí el murciélago recibió el don de moverse en la oscuridad sin chocar. También nació en él el vino de palma, que explica por qué la bebida trastorna la cabeza. Su decreto es de guía: usted sabe encontrar el rumbo aun cuando no ve el camino, pero lo que levanta con sus manos lo echa abajo después con sus propios pies, y este signo viene a cerrar esa fuga.

El murciélago vivía sin alas; lo pisaban y lo mataban confundiéndolo con un ratón. Hizo el ebbó con Orunmila y le nacieron alas, pero creyó que ya todo estaba resuelto y no volvió a terminar la obra, así que quedó sin fuerza ni criterio para distinguir lo bueno de lo malo. Así le pasa a usted cuando empieza a mejorar y deja a medias lo que Ifá le marcó. Termine siempre lo que empieza con Orunmila: cumplido el ebbó, llegan la suerte, la salud y la victoria sobre la traición y los enemigos; sin él, la miseria.

«Lo que hizo con las manos lo desbarató con los pies — Ika Fefe viene a cerrar esa llave.»El pulso de Ika Wori

Usted lleva sobre los hombros a toda su casa, como el mono que vive con su hogar a cuestas, y aun con mucho siente que no tiene nada ni dónde asentarse. No meta a nadie a vivir en su casa: la codorniz acogió a una perra que iba a parir, y la perra terminó echándola a la calle. Hace favores que nadie le agradece; no espere ese pago. Cuide que no salga a la luz algo que tiene tapado, y abra los ojos, porque alguien puede usar su nombre y dejarle a usted la culpa de lo que otros hicieron.

En el trabajo, este signo premia a quien se compromete con su propio esfuerzo. Yuno pidió a Orunmila unas tierras que nadie quería, las sembró sin descanso y prosperó; pero cuando se llenó de orgullo y despreció a Elegba, sus cosechas se perdieron, hasta que le pidió perdón. Nunca desprecie a quien le abrió la puerta. En el amor hay peleas constantes y sospechas de infidelidad por ambos lados; si un día encuentra a su pareja hablando con otra persona y quiere pelear, saldrá perdiendo.

En la salud, cuide la barriga y las manos, que corren riesgo de quemarse. La bebida le trastorna la cabeza más que a otros: evítela. El signo habla de niños abiku, que se van pronto y vuelven a nacer, y pide un ruego de cabeza para poner su orí en armonía. Si termina la obra y respeta a quien lo ayuda, sus manos y sus pies por fin irán por el mismo camino.

El signo en una frase

Reparta la carga del mono, no pelee en la esquina anunciada y termine sus obras — que el radar de Ika Fefe orienta al que no se sabotea.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Usted tiene algo que llega y se va.
Tenga cuidado con una cosa que usted tiene tapada, no se le descubra.
Lo que usted ha construido con las manos, lo ha deshecho con los pies.
Usted lleva encima una carga como la del mono: sostiene usted solo el peso de su casa, nunca se asienta bien, se topa con numerosos obstáculos y siempre está como suspendido en el aire.
La persona sabe tanto que termina durmiendo en el suelo, igual que la codorniz.
El dinero que usted tiene no es suficiente: no le ponga tanta atención.
La hierba propia de este Ifá es el ewe ikami, una enredadera; el ewe del signo es aboro osidina.
Para el ebbó se usa el animal que se elija y una calabaza: a esta se le perfora la corona y dentro se introduce una babosa (igbin).
De que usted ha ayudado a los demás sin recibir agradecimiento.
De que usted tiene dos mujeres, y a una de ellas la va a encontrar conversando con otro hombre: usted querrá pelear, y de esa pelea saldrá perdiendo.
De que en la esquina aguardó usted a una mujer; ella se escondió y no acudió a la cita.
De que antes tendrá que hacerse un ebbó para conseguir una suerte y, a la vez, librarse de sus enemigos, de alguna traición y de una enfermedad; si no lo cumple, caerá en una gran miseria.
De que usted debe realizar la rogación de su cabeza empleando un pargo grande, con la cola puesta en su boca, y dos cocos.
De que usted padece de la barriga.
De que recuerde lo que soñó hace días con Oshún.
De que las dos parejas coincidirán en la calle, en un parque o en algún lugar: si usted pelea, pierde.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No haga favores.No se los van a agradecer.
No recoja a nadie en su casa.Puede perder su posición y terminar en la calle, en la miseria, como le ocurrió a la codorniz con la perra.
No pelee si encuentra a su pareja con otra persona.Si usted pelea, pierde.
No mande a otros a que le hagan sus obras.Debe hacerlas aprisa y personalmente: este es un Ifá de suplantación.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

En este signo nace la orientación: la persona sabe guiarse aun cuando no ve el camino.
Una vez cumplido el ebbó, se libra del maltrato y gana una virtud nueva que le permite salir adelante.
Con el ebbó hecho, adquiere buena suerte y a la vez se libra de una enfermedad, de una traición y de sus enemigos.
Deshace con los pies todo lo que logra con las manos.
Hace favores que nadie le agradece.
Hay algo tapado que puede quedar al descubierto, y debe cuidarse de que no se sepa.

32 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Ruéguese la cabeza (kofibori) usando dos cocos y un pargo grande al que se le coloca la cola dentro de la boca.
En el cementerio, pásese un ramo de flores por el cuerpo para limpiarse mientras invoca a todos los egun, y luego deposítelo sobre una tumba humilde.

10 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Ika Wori · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Lo que haces con las manos lo deshaces con los pies.

Es la marca mayor de este Ifá: el esfuerzo de años se desbarata en un descuido. Yuno levantó la tierra baldía y casi la pierde por orgullo; el murciélago ganó las alas y las malogró por no terminar la obra. Cuide con los pies el camino de lo que construyó con las manos.

Hay algo tapado que se puede descubrir.

Oshún tapaba su secreto con la codorniz vigía, y el perrito del ebbó lo destapó; la lechuza tapaba que dormía de día, y las quejas llegaron a Olofin. Lo que usted tiene cubierto está a un ebbó de salir a la luz — y lo que le tapan a usted, también.

La tapa lo mismo tapa que destapa.

Una misma cosa sirve para cubrir o para descubrir, según se use. Mida el doble filo de lo que hace y dice, que como la tapa, lo mismo puede guardar un secreto que dejarlo al descubierto.

Quien avienta la arena, que cuide sus ojos.

El malhechor se arruina a sí mismo con sus fechorías.

La enfermedad no mata si se ataca a tiempo.

Lengua necia pone en riesgo la cabeza.

La vida premia las acciones tanto con azotes como con dones.

El dinero no cura, pero compra el remedio.

Nada puede dar quien nada tiene.

Una tormenta de arena pasa; las estrellas permanecen.

El sonido de la trompeta impacienta a los condenados.

No hay peor castigo que herir a otros.

Hasta el necio pasa por sabio cuando guarda silencio.

11 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1El murciélago

A un murciélago le faltaban las alas, así que no podía volar. Se arrastraba por el suelo, torpe, y entre el movimiento de la gente siempre terminaba pisado. Nadie le prestaba atención; al contrario, lo mataban gritando que era un ratón.

Hastiado de ese trato, un día llegó ante Orunmila con ganas de consultar su suerte. El adivino le marcó este Ifá y le pidió un ebbó que llevaba un gallo, dos palomas, sábanas y otros ingredientes; esas sábanas son hoy sus alas. Él cumplió con el ebbó.

Al terminarlo, le brotaron alas y pudo por fin volar. Se convenció de que ya no tenía problemas y no regresó con Orunmila. Pasó por alto que solo había obtenido una cualidad, el vuelo, y que aún le faltaban fuerza, fundamento y carácter. Como abandonó la obra a medias, quedó sin dirección y sin juicio para diferenciar unas cosas de otras.

Por eso hoy el murciélago no percibe qué se le mete a la boca: da igual que lo muerda, lo coma o lo fume.

Este camino advierte a quienes, apenas empiezan a salir de sus problemas, dejan de visitar la casa de su awó: quedan incompletos, como el murciélago.

Lo que enseña

Abandonar una obra a medias, convencido de que ya no hay nada pendiente, deja a la persona sin dirección. Al llegar el alivio, lo prudente es regresar con quien la inició y concluirla.

Ebbó del murciélago

Un gallo, dos palomas, sábanas y otros ingredientes del ebbó.

Cuando sale este camino

Una vez que mejoran los primeros problemas, la persona debe seguir visitando al awó para terminar la obra y no quedar incompleta como el murciélago.

2La codorniz y la perra

Una perra preñada, con el parto cerca, no tenía techo. Acudió a la codorniz, a quien trataba como amiga y comadre, y le explicó su situación: necesitaba un lugar donde esperar el parto.

A los pocos días nacieron los cachorros, y la codorniz le avisó que ya podía marcharse, pues había dado a luz. La perra rogó por más tiempo, hasta que las crías se pusieran fuertes, y la anfitriona aceptó. Pasado ese plazo, al ver que los cachorros comían solos y tenían fuerzas, la codorniz repitió su petición, porque ya podían caminar detrás de su madre a donde fuera. Lo que recibió fue muy diferente de lo que esperaba: la perra la atacó con enorme rabia y la echó de su propio hogar.

Sin casa, la codorniz fue a consultar a Orunmila. Orunmila contestó que no existía manera de recuperar lo perdido, porque ella no obedeció la advertencia que él le había dado de no recibir a ninguna persona en su hogar. Lo único posible era un ebbó para que su muerte llegara en la indigencia.

Se añade que quien tiene este camino no debe dar alojamiento a nadie, pues arriesga su puesto y puede terminar mendigando en la calle. Por lo mucho que sabe, a la persona le toca descansar sobre el suelo igual que la codorniz.

Lo que enseña

Dar abrigo a quien no se conoce bien puede costar el propio hogar. Un favor sin límites claros se vuelve contra quien lo hace, y el consejo de Orunmila hay que seguirlo antes de que sea tarde.

Advertencia de este camino

Cuando sale este camino no se debe alojar a nadie en la casa. Así se evita perder la posición y acabar en la calle, durmiendo en el suelo igual que la codorniz.

3El orgullo de Yuno con Elegba

Yuno era un muchacho que vivía en casa de sus padres. Su situación no mejoraba, algo que chocaba con lo que deseaba: progresar y hacerse rico.

Cierto día recogió sus cosas y salió a caminar para buscar su suerte. En un lugar del campo vio terrenos sin sembrar y se puso a investigar a quién pertenecían. Un señor se le acercó y le recomendó olvidarse de ellos: perdería su dinero, pues el dueño nunca los cedía.

El joven no hizo caso y fue a buscar al propietario, que resultó vivir en una mansión enorme. Al llamar, abrió Elegba, quien le anunció que lo guiaría hasta el dueño: Orunmila. Ante él, Yuno solicitó aquellos terrenos baldíos para cultivarlos. Orunmila quiso saber si pensaba hacerlo sin ayuda, y Yuno aseguró que sí. «Si hablas con verdad», respondió Orunmila, «recibirás de mí la tierra y todos los medios para cultivarla».

Yuno se puso a trabajar sin pausa. Al cabo de unos meses el terreno parecía otro: todo estaba sembrado y mejoraba día tras día. Pero, cuando menos lo pensaba, llegó un mal tiempo que lo destruyó todo. Sin desanimarse, Yuno regresó con Orunmila para contarle. Antes de que terminara, Orunmila le dijo: «Así ocurrirá. Sin embargo, antes de salir de tu casa debes hacer un ebbó. Primero le llevarás un gallo a Elegba, el que te dejó entrar a mi casa, y luego dos gallinas a Ifá».

Yuno cumplió, volvió a sembrar y, en poco tiempo, la tierra rindió cosechas abundantes y su fortuna creció.

Con los años se volvió soberbio. Un día vio a Elegba y no le hizo caso. Elegba continuó andando, encontró a Shangó y le habló mal de Yuno.

Al saberlo, Yuno fue de prisa a ver a Orunmila para contarle todo. Orunmila le indicó que primero debía atender a Elegba: preguntarle qué deseaba para retirar el daño y pedirle disculpas por su comportamiento. Yuno fue a verlo, y Elegba quiso que le llevara un saco de maíz y un chivo.

Con Elegba satisfecho, las cosechas de Yuno se arreglaron. Aprendió que no se debe presumir delante de quien nos ayuda.

Lo que enseña

El orgullo hacia quienes han ayudado es una falta que se paga con lo que se había logrado. Reconocer primero a Elegba y pedirle perdón repara el daño y devuelve la abundancia.

Ebbó antes de volver a sembrar

Un gallo para Elegba, que permitió la entrada a casa de Orunmila, y dos gallinas para Ifá.

Lo que pidió Elegba tras el desprecio

Primero se le atiende, se le pregunta qué quiere y se le pide perdón. Lo que Elegba quiso fue un saco de maíz y un chivo.

Ebbó de este camino

Chivo, gallo, dos gallinas, tierra de un camino, tierra de un árbol, malaguidiokumi, jutía ahumada, ewe ceguerokus, pescado ahumado, ashe ara, manteca de corojo, isale ishu junkeyo, mucha cantidad de dinero, orunla isague eleguede e isale de caña brava.

Rezo del pasaje de Yuno

Omode loma umbo va ile oronlaunsoro elwara eyele akuko adie melli orunla afariye yanza ire oshinshe aye koforibale ni elewara fifun ounko opolopo owo oko eloda dide yure.

Súyere del pasaje de Yuno

Ebbo yero oba ni suya leri kutale ire suya ni ire ibera ire tbeya ire ibechiche.

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Ebbós y obras

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Preguntas frecuentes

sobre Ika Wori

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ika Wori en Ifá?

El signo de la orientación, donde les nació el radar a los murciélagos: Ifá de suplantación — se cargan culpas ajenas, abra bien los ojos.

¿Qué número es Ika Wori entre los 256 Odù de Ifá?

Ika Wori es el Odù número 169 de los 256 de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Iwori.

¿Qué orishas hablan en Ika Wori?

En el Odù Ika Wori hablan Yemayá, Oshún, Orunmila, Shangó, Elegbara, Osain, Ogún, Obatalá y Olofin.

¿Cuál es un refrán del Odù Ika Wori?

Uno de los refranes de Ika Wori dice: «Lo que haces con las manos lo deshaces con los pies».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ika

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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