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Ika She

También se le dice Iká Fá

nº 180 de 256 · Edición:

Ika Fá, la palabra bendita de Orunmila: lo que se dice, resulta — aquí ganó el algodón ante Olofin, y se viste de blanco.

15 patakíes 4 eewó 5 ebbós y obras 14 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ika She Ninshe Ika Miru Kiri Ika Mu Kiri Adifafun Orunmila Miopeye Owunko, Agutan Lebo.

SúyereIka koloju Ika koloju adifafun Dada Awo Ifa Ika koloju.
Orden en Ifá
Odù 180 de 256
Composición
Ika sobre Oshe
Odù espejo
Oshe Ka

Nace · Ìbí LIBRE

  • Los dedos, tanto de las manos como de los pies.

    La mano, que ayudaba al hombre a tientas y de la que todos se burlaban, hizo ebbó y se descubrió con 5 hijos que le servían de apoyo y eran sus ojos — guiados por Ika Bela, el dedo índice.

  • Los ikines, que son la palabra sagrada de Orunmila.

    Ela murió entre los brazos de Olofin, su padre. Al tercer día brotó de su sepulcro la palmera Ifadé; por medio de Ifá, sus frutos dan a conocer los misterios de la vida.

  • El olelé y el ekru-aró.

  • El garrote.

    Con los golpes del bastón de Olofin, Ela pronunciaba una palabra por cada golpe: los nombres de los 16 Meyi.

Ika She es el Odù número 180 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Oshe. En los tratados aparece también como Ika Oshe, Ìká Ọ̀ṣẹ́ o Iká Fá. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 15 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 5 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ika She, que también se conoce como Iká Fá, es el signo de la palabra de Orunmila. Aquí nacieron los ikines, que son la voz sagrada de Ifá, los dedos que tenemos en manos y pies, el garrote, el olelé y el ekru aró. Su decreto es de peso: lo que se dice en Ika She se cumple, porque la palabra de Ifá nunca queda en el suelo. Por eso mida sus palabras y sus promesas, y vístase de blanco, que en este signo el algodón ganó la disputa ante Olofin.

Este signo le habla a alguien que no es creyente y que llega al santo después de sufrir mucho en la vida. Su propia familia tampoco cree, le complica los días y trata de sacarlo del camino religioso. Usted da mucho por su gente y recibe poca gratitud: igual que Oshún, que detuvo una guerra y luego fue despreciada por los mismos que salvó. Siga adelante sin esperar gratitud, respete a sus mayores y no acepte las invitaciones que le hacen para molestarlo.

«Lo que Ika Fá dice, resulta — la palabra bendita de Orunmila no se gasta en quejas.»El pulso de Ika She

La suerte está cerca, pero no la desprecie cuando llegue. Un niño pequeño de su casa es su fortuna, y hay que cuidarlo mucho. Una mujer embarazada puede traerle suerte si la recibe bien. Cerca de donde usted pasa hay un río o una laguna donde está Oshún: por pasarle por encima usted mismo se causó daño, así que cumpla lo que le prometió. Con el tiempo tendrá dinero, hijos y casa propia.

En el dinero, tiene una deuda pendiente y le toca asentar santo. No le cierre la puerta al pobre, y a quien llegue a su casa desde la calle no lo despida sin comer, porque a veces la ayuda viene de la persona menos pensada. Lo que se gana con trabajo trae respeto y honra, y la fama llega con el estudio. En el amor, puede cruzarse con una iniciada en el santo que se enojará cuando usted deje de gastar en ella. Tampoco se enoje por algo que le hicieron sin mala intención, o perderá a quien le servía bien.

En la salud, este signo castiga el pecho y el corazón. Las penas del alma y los problemas de los bienes se acumulan hasta quitarle el aire, y aquí se puede morir de pesar. No guarde tanto dentro: hable con quien debe, visite al médico y cuide su respiración. Diga solamente lo que quiere ver nacer y cumpla con Oshún, que la palabra de Ika She no se pierde.

El signo en una frase

Vístase de blanco, no desprecie a la embarazada del billete y cuide al chiquito de su casa — que la palabra de Ika Fá siembra lo que pronuncia.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Se muere del corazón.
Son tantos los problemas morales y materiales de la persona, que muere de pesar; muere ahogado, por falta de aire.
Es alguien sin fe que llega al santo luego de padecer muchas dificultades; sus familiares son incrédulos e intentarán alejarla del camino religioso.
Se usa coral.
Para los orishas se prepara un colchón de vergonzosa.
A usted le duele el pecho.
Hierbas de este Odù: grosella, aroma, vergonzosa, algodón y pata de gallina.
De que cuide su buena fortuna y no la menosprecie: llegará una mujer embarazada que lo invitará a jugar un billete de lotería, y no debe rechazarla.
De que cerca de donde usted camina corre un río o hay una laguna: allí se encuentra la Caridad. Cumpla con la Caridad lo que le prometió, le ofreció o le debe, y con el tiempo tendrá suerte, dinero e hijos.
De que tiene un proyecto en mente y desea además escribirle una carta a alguien: antes de hacerlo, haga ebbó.
De que debe honrar a quienes son mayores que usted.
De que usted no quiere mejor dicha.
De que cuando vaya por la calle finja una cojera.
De que ante cualquier invitación debe aceptar por cortesía y no presentarse, pues buscan perjudicarlo.
De que aparecerá en su vida una mujer con el santo ya hecho; cuando usted ya no quiera gastar más dinero en ella, se enojará.
De que tiene una deuda de dinero y además llegará el momento de asentar su santo.
De que, pasado el tiempo, tendrá dinero y una vivienda propia.
De que en su hogar vive un niño pequeño que requiere mucha atención, porque en él está su suerte.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No desprecie a la mujer embarazada que lo convide.Es su suerte: con el tiempo tendrá dinero e hijos.
No le falte al viejo que le falte al respeto.Es Obatalá disfrazado que la está probando.
No deje ir sin comer al que llegue de la calle.Al salir este Ifá, se le coloca hierba a Elegbara y luego se tira a la calle.
No vaya adonde lo conviden, aunque acepte por delicadeza.Lo quieren fastidiar.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Lo que se dice por este signo se cumple: nadie deja caer la palabra de Ifá, siempre hay alguien que la recoge.
Con el tiempo tiene suerte, dinero, hijos y casa propia.
Un niño pequeño de su casa es su suerte.
Muere del corazón.
Tiene tantas penas del alma y de los bienes que muere de pesar, o se ahoga por falta de aire.
No cree, y solo se acerca al santo cuando ya ha pasado muchos trabajos.

36 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Use ropa blanca: cuando discutieron Olofin, el corojo y el algodón, ganó el algodón.
Cumpla con Oshún: usted pasó por encima de ella en el río o la laguna y usted mismo se labró su mal.

12 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Ika She · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Orunmila es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo.

Ela murió y no pereció: se transformó en la palmera cuyos frutos hablan. Así es la palabra de Ifá — no se ve en el bullicio del mundo, pero lo gobierna todo desde los ikines. El que la lleva, camina acompañado por algo más grande que él.

Su palabra es una verdad como un templo.

Este Ifá se llama Ika Fá porque lo que aquí se dice, resulta. La palabra del hijo de este signo tiene peso sagrado: por eso no puede hablar a la ligera, ni prometer lo que no va a cumplir — cada frase suya es un cimiento o una ruina.

La palabra de Ifá nunca cae en el suelo: siempre hay una cabeza para recogerla.

Lo que Ifá sentencia no se pierde aunque el consultado no lo escuche — otro la recoge, como el vendedor que hizo el ebbó despreciado por la incrédula. Si el consejo no lo aprovecha usted, lo aprovechará su enemigo.

El hombre se pone en la posición que merece.

Nadie es sabio ebrio de vino.

La honra de un adivino no lo deja iniciar discusiones.

La sangre dañada dibuja el rostro del hombre pálido.

No hay herencia más valiosa que el conocimiento.

El que mucho vive puede estar muriendo antes de tiempo.

La riqueza tiene una chaqueta de muchos colores.

Quien dice la verdad nunca se equivoca.

No es lo mismo decirlo que hacerlo.

Un manjar comido bajo presión es indigesto; una comida pobre con paz es nutritiva.

El perezoso solo aparece el día de la cosecha.

11 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1Oshún detuvo la guerra con su sacrificio

Dos pueblos se enfrentaban en una guerra que los desgastaba a ambos. Oshún contempló tanta muerte y, al no hallar otro remedio, decidió entregarse como sacrificio. Pasó caminando entre los dos ejércitos, y los guerreros de ambos lados la siguieron, con lo que los combates cesaron.

Al poco, Orunmila la halló inconsciente a la orilla del mar. La socorrió y, cuando despertó, le anunció que, en pago a su sacrificio, siempre tendría la bendición de Olofin y la suya.

Con el tiempo, Orunmila se casó con ella.

Este es el Ifá osobo: los que recibieron su auxilio y se favorecieron de sus sacrificios no le muestran ningún agradecimiento. Es un Ifá de sacrificios, onire Ifagui. Se rinde kaferefun a Yalorde, a Eshu y a Orunmila.

Lo que enseña

Quien se entrega por los demás merece la bendición de los mayores, aunque los favorecidos rara vez lo reconocen. Vale más la ayuda que se ofrece sin esperar nada a cambio.

Obra cuando quieren quitar la voz

Este camino trae una obra para cuando alguien quiere quitarle la voz a otro; su preparación está en el tratado completo.

Fórmula con que termina el camino

Onire Ifagui: kaferefun Yalorde, Eshu y Orunmila

2La mujer rica y el criado

Una mujer adinerada buscaba a alguien que trabajara para ella y no la robara. Consultó a Orunmila, quien leyó este Ifá y le señaló un ebbó, que ella debía dejar en el río.

Allí estaba Oshún, que al verla le encargó el cuidado de una piedra. La mujer volvió a su casa y puso la piedra tras la puerta. Más adelante llegó un muchacho que demostró ser un servidor ejemplar. Pero un día él quiso limpiar la piedra y la levantó; la señora se disgustó y el muchacho se fue. Así la mujer lo perdió todo.

Lo que enseña

Perder la calma por un gesto sin mala intención puede costar todo lo logrado. Lo que se recibe de una deidad se guarda con serenidad y gratitud.

Ebbó para el río

Orunmila señaló a la mujer un ebbó que debía dejar en el río. El relato no menciona sus elementos.

3Nacieron los dedos de la mano

Recién formada, la mano acudió a Olofin con una queja: carecía de ojos. Siempre socorría al hombre sin ver, y por eso los demás se burlaban, sobre todo la cabeza.

Consultó entonces a Orunmila. En su Ifá, él le dijo que no había nacido completa por el karma, la herencia espiritual, de sus padres, pero que por medio de Ifá recibiría el favor de Olofin y el agradecimiento de la gente.

Orunmila le hizo un ebbó y le ordenó mantenerse tapada. La mano obedeció y dejó de mostrarse.

Más tarde, Oduduwa Awó reunió todas las partes del cuerpo para que cada una expusiera sus cualidades y su labor. Notó la ausencia de la mano y declaró que, sin ella, el conjunto estaba incompleto, así que había que traerla. Alguien comentó que no servía de nada, pues le faltaban los ojos.

En ese preciso momento la mano llegó, cubierta según el mandato de Orunmila. Al destaparla aparecieron cinco hijos suyos, que la sujetaban y hacían las veces de ojos. Desde entonces tuvo poder, gracias a Ifá y a quien dirigía a esos cinco: Ika Bela, el dedo índice, que antes se llamaba Ika She.

Lo que enseña

Lo que parece un defecto puede ser el origen de un gran poder. Cuando se cumple el ebbó y se espera el momento justo, quienes se burlaban terminan reconociendo el valor de lo que despreciaban.

Obra de la historia

Orunmila realizó un ebbó para la mano y le ordenó mantenerse tapada hasta que la buscaran.

Rezo del camino

Ika Bela Lomika Etonto Gomogo Ewi Abunkato Osinto Osin Ika Koloyu Obita Molobu Akakunmbele Ika Bela Bogbo Enifa Awo Lodafun Iku Emiro Kaferefun Eggun.

Súyere del camino

Iká Koloju Iká Koloju Adifafun Dada Awo Ifa Iká Koloju.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

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Preguntas frecuentes

sobre Ika She

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ika She en Ifá?

Ika Fá, la palabra bendita de Orunmila: lo que se dice, resulta — aquí ganó el algodón ante Olofin, y se viste de blanco.

¿Qué número es Ika She entre los 256 Odù de Ifá?

Ika She es el Odù número 180 de los 256 de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Oshe.

¿Qué orishas hablan en Ika She?

En el Odù Ika She hablan Orunmila, Oshún (Yalorde), Olofin, Obatalá, Elegbara (Eshu), Ogún, Egun y Oduduwa.

¿Cuál es un refrán del Odù Ika She?

Uno de los refranes de Ika She dice: «Orunmila es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ika

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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