Patakíes · Los caminos del Odù
1Ifá de sacrificios
Había una guerra entre dos pueblos y ambos se estaban diezmando. Oshún, al ver aquello y no tener otra forma de terminar la guerra, se ofreció en sacrificio: se paseó entre los dos bandos, y los soldados de ambos la siguieron — y así se terminó la guerra. Poco después, Orunmila encontró a Oshún desmayada en la orilla del mar y la auxilió; cuando ella se recuperó, le dijo: «desde hoy, por tu sacrificio, siempre tendrás la bendición de Olofin y la mía». Después Orunmila se casó con Oshún. Ifá osobo: las personas que se han beneficiado con su ayuda y sus sacrificios no le agradecen nada. Onire Ifagui: kaferefun Yalorde, Eshu y Orunmila.
Había una guerra entre dos pueblos, y ambos se estaban diezmando. Oshún, al ver aquello y no tener otra forma con que terminar la guerra, se ofreció en sacrificio paseándose entre los dos bandos, y los soldados de ambos bandos la siguieron; y así, de esta forma, se terminó la guerra.
Poco después, Orunmila encontró a Oshún desmayada en la orilla del mar; la auxilió, y cuando ella se recuperó le dijo: «Desde hoy, por tu sacrificio, siempre tendrás la bendición de Olofin y la mía».
Después, Orunmila se casó con Oshún.
Ifá osobo: las personas que se han beneficiado con su ayuda y con sus sacrificios, hechos en beneficio de ellas, no le agradecen nada.
Nota: le quieren coger la voz a uno; se coge un huevo de gallina y se le pone en la boca con hierba adormidera, y se pregunta a qué santo se le pone. Aquí habla el garrote. Ifá de sacrificios. Onire Ifagui: kaferefun Yalorde, Eshu y Orunmila.
2La mujer rica y el criado
Una mujer que tenía dinero quería encontrar un criado que le sirviera y no fuera ladrón. Fue a casa de Orunmila, que le vio este Ifá y la mandó a hacer ebbó y botarlo en el río. Allí Oshún, que la vio, le dio una piedra para que la cuidara; la mujer se la llevó y la puso detrás de la puerta. Después llegó a su casa un muchacho que le servía muy bien — pero un día el muchacho cogió la piedra para limpiarla, ella se incomodó, y el muchacho se fue. Y así la mujer lo perdió todo.
Aquí fue donde había una mujer que tenía dinero, y ella quería encontrar un criado que le sirviera y no fuera ladrón. Y ella fue a casa de Orunmila, que le vio este Ifá, y Orunmila la mandó a hacer ebbó y que lo botara en el río.
Allí Oshún, que la vio, le dio una piedra para que esta la cuidara. La mujer se la llevó para su casa y la puso detrás de la puerta. Después fue a su casa un muchacho que le servía muy bien; pero un día el muchacho cogió la piedra para limpiarla, y ella se incomodó, y el muchacho se fue. Y así la mujer lo perdió todo.
3Nacieron los dedos de la mano
Cuando la mano fue creada, se quejó a Olofin de que no tenía ojos: siempre ayudaba al hombre a tientas, y todos se burlaban de ella, sobre todo la cabeza. Fue a mirarse con Orunmila, que le vio este Ifá y le dijo: «no naciste perfecta por efecto del karma de tus padres, pero gracias a Ifá alcanzarás la bendición de Olofin y la gratitud de los hombres». Le hizo ebbó y la mandó a taparse, y nadie más la vio. Un día, Oduduwa citó a todos los componentes del cuerpo humano a rendir informe de sus virtudes y trabajos, y vio que faltaba la mano: «sin la mano no estamos completos, hay que ir a buscarla». Uno de los presentes dijo: «la mano no sirve para nada, porque no tiene ojos». En ese momento llegó ella, cubierta como le ordenó Orunmila, y al ser descubierta se vio que tenía 5 hijos que le servían de apoyo y eran sus ojos. Desde entonces la mano obtuvo el poder, gracias a Ifá y al guía de sus hijos, que era Ika Bela — el dedo índice, que era Ika She.
Cuando la mano fue creada, se quejó a Olofin de que no tenía ojos. Ella siempre estaba ayudando al hombre a tientas, y todos se burlaban de ella, sobre todo la cabeza.
Entonces la mano fue a mirarse con Orunmila, que le vio este Ifá y le dijo: «Usted no nació perfecta por efecto del karma (herencia espiritual) de tus padres; pero gracias a Ifá alcanzarás la bendición de Olofin y la gratitud de los hombres».
Orunmila le hizo ebbó y la mandó a que se tapara, y así lo hizo la mano, y nadie más la vio. Pero un día en que Oduduwa Awó citó a todos los componentes del cuerpo humano para que rindieran informe de sus virtudes y trabajos, vio que faltaba la mano por llegar, y este dijo: «Sin la mano no estamos completos: hay que ir a buscarla». Entonces uno de los presentes dijo: «La mano no sirve para nada, porque no tiene ojos».
En ese momento llegaba ella, cubierta como le había ordenado Orunmila; y al ser descubierta, se notó que tenía 5 hijos que le servían de apoyo y que eran sus ojos. Desde entonces la mano obtuvo el poder, gracias a Ifá y al guía de sus hijos, que era Ika Bela (el dedo índice, que era Ika She).
4Cómo nació la palabra sagrada de Orunmila🔒 Babalawo
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