Ika Bara

Un Awó de nombre Yarodi sostenía guerra con un omo Ogún, que no paraba de trabajarle brujerías y de mandarle espíritus. Como Yarodi estaba bien con los santos —y sobre todo con Yemayá, porque para llegar a la tierra del omo Ogún había que atravesar el mar—, nada de aquello le hizo daño.

Un día se registró y le salió este signo, que le mandaba ebbó con gallo y cera y le indicaba dejarlo abierto en la orilla del mar. Yarodi lo cumplió tal cual.

Mientras tanto, el omo Ogún dio con una idea y ordenó a los suyos pegarse alas de cera para atravesar el agua y caerle encima a Yarodi. Pero el ebbó de cera ya estaba puesto: en pleno mar el sol derritió las alas del omo Ogún y de su gente, que cayeron al agua y se ahogaron todos.

Nota: en este signo el ebbó no se cierra: se bota abierto y lleva cera.

Orunmila le vio este Ifá a una persona y le marcó ebbó, porque venía en camino un mal del que había que librarla. Aquella persona no hizo la obra: se tenía por bastante para salir sola del apuro cuando le llegara el momento.

Y llegó. La guerra cayó sobre ella aun teniendo los ojos bien abiertos, y por más que corrió no consiguió zafarse.

En este camino gobernaba un Obá llamado Ikarode, que tenía un hijo; los dos vivían a la orilla del mar. Del otro lado vivía otro Obá, Omologú (brujo), que le tenía envidia a Ikarode.

Un día la envidia terminó de dominarlo y Omologú se acordó de su vecino. Sabía que le tenía respeto, y se dijo: «Ikarode me tiene miedo, porque sabe que yo soy omo Ogún, y voy a quitarle la tierra que él gobierna». Despachó entonces un mensajero a la tierra de Ikarode con un ultimátum: o le entregaba la tierra, o lo mataba a él y a su hijo.

El mensaje dejó a Ikarode lleno de miedo, y salió para casa de Orunmila. Este le hizo osode, le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene encima un lío muy grande». Ikarode asintió y le contó lo ocurrido. Orunmila le marcó ebbó; después habría que repartir los animales donde Ifá lo ordenara, y el ebbó tenía que subir a lo alto de la loma. También le mandó responderle a Omologú que no le tenía miedo, que la tierra no se la entregaba, y que si la quería, viniera por ella.

Ikarode se resistía, por el miedo que Omologú le imponía; acabó haciéndolo por la fe que le tenía a Orunmila.

Al recibir la respuesta, Omologú se quedó tan asombrado que en el acto formó a su gente y les anunció: «Ustedes irán por el mar, que yo iré por el aire libre».

Como era mago, se armó unas alas y las fijó con cera, y subió muy alto para que no se oyera el ruido de su vuelo. Pero Ikarode ya tenía cumplidos el ebbó y las demás obras, y Olofin se percató en el acto de lo que ocurría y le calentó las alas: se derritió la cera que las sostenía, y Omologú cayó al mar y se ahogó. Su gente, al quedarse sin jefe, se dispersó.

Cuando Ikarode supo lo sucedido, fue a contárselo a Orunmila, y este le ordenó ir y tomar posesión de las tierras de Omologú. Así lo hizo, dejó a su hijo al frente de ellas, y de esa manera ganó la guerra.

Nota: aquí hay guerra entre dos personas por una posesión o una posición, con enviaciones de egun y otras obras de daño en cazuela de brujo. Le quieren desbaratar la casa para que pierda posición y bienestar; con tal de lograrlo son capaces de enfermarlo o de matarlo con brujería.