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Ika Di

nº 170 de 256 · Edición:

«Cinturón que aprieta», la brasa de candela de los Odù: Olofin maldijo a la serpiente de la sabiduría — y la felicidad se encuentra, con Shangó.

18 patakíes 5 eewó 11 ebbós y obras 14 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ika Di Atotola Arinlola Ozun Laulau Somo Alaun Otun Lio Babamo Nikeda Ako Orunmila Apeya Ireya Mi Loyu Oto Jeje Kowa Finu Ni Shona Kowa Finu Mulaye Sitimoboya Baba Eya Similu. Atori Loni Atorodimkun Baba Dere Inu Omi Alayei Meyi Beranje Da Bi Za Fefe Ba Fe Inu Okan Alaye Bo Bogbo Unti Uobabagbe Kola Siminu.

SúyereSeregun sere mo iko mode moreo alado awado Yemayá, ero mio alado awado Yemayá.
Orden en Ifá
Odù 170 de 256
Composición
Ika sobre Odi
Odù espejo
Odi Ka
Santos que hablan
Shangó · Olofin · Orunmila · Obatalá · Elegba · Oshún · Yemayá · Oyá (Yansá) · Egun · Osain · Ogún

Nace · Ìbí LIBRE

  • El aborto.

    En la gran historia de este Ifá, Orunmila tuvo que hacer rogación con dos palomas en el vientre de Oshún, y la criatura vino en pedazos.

  • La menstruación.

    Olofin le habló a Oshún: «mientras estés en ese estado, no te acerques a mí, porque me has manchado»; desde entonces, cada luna, la mujer queda en ese estado.

  • Que la jicotea sirva de comida a los hombres y a los orishas.

    Por desobediente y por vender el secreto de Shangó, Ogún la mató con la piedra y Shangó repartió su secreto.

Ika Di es el Odù número 170 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Odi. En los tratados aparece también como Ika Odi o Ìká Òdí. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 18 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 11 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ika Di significa cinturón que aprieta, y es la brasa encendida entre los odus de Ifá. En este signo nacieron el aborto y la menstruación, y aquí se decidió que la tortuga fuera comida para la gente y para los orishas. Su decreto trae una promesa grande: aquí Olofin y Orunmila hallaron la felicidad, y usted también la hallará y llegará a disfrutar de lo que desea; cuando la tenga, agradézcala a Shangó con una ofrenda. Pero el fuego de este signo viene por debajo: el peligro llega por donde usted no mira.

Es un signo de quien reina lejos de su tierra. Cuando Shangó buscaba más poder, Orunmila le anunció que gobernaría en otra tierra, donde lo esperaba una trampa escondida en un asiento. Así le pasará a usted: lo van a llamar de un sitio donde le preparan un engaño, así que revise bien cualquier asiento que le ofrezcan antes de usarlo, y desconfíe de lo que llega muy adornado. Si sus mayores lo desprecian, como al joven awó Okan Lifa, retírese sin pelear: en otra tierra lo espera el éxito, y los que lo maltrataron vendrán a pedirle amparo.

«La candela de Ika Di viene por debajo — y la felicidad de Olofin también: aprenda a mirar al suelo.»El pulso de Ika Di

Ya en lo alto, no olvide los consejos de Orunmila ni se rodee de muchas mujeres, porque así se pierde la corona. Este signo castiga el orgullo, la crueldad y la ingratitud, y pide honrar a los mayores, sobre todo a la madre: quien les falta el respeto ve secarse lo que lo alimenta, como el árbol que dejó de dar resina. En su casa se echan maldiciones y el ambiente está muy caliente; le conviene mudarse. Alimente su puerta, que la suerte está parada allí esperando entrar.

En el amor, las palabras duras y el orgullo rompen uniones para siempre, y el signo habla de parejas que llegan a golpearse: no levante la mano. No persiga a la mujer de otro, porque terminará huyendo y perdido. Si en su casa una mujer espera criatura, con el ebbó dará a luz una niña. En el trabajo, usted aprende con facilidad y tiene buena memoria; cuide su cabeza con oración y constancia.

En la salud, busque con cuidado un mal pequeño, como la punta de una aguja clavada en el cuerpo, porque por ahí se le puede escapar la vida: pida que lo revisen a fondo. Cuide el vientre de las mujeres de la familia y tenga cuidado con los vehículos de motor. Como Ifá de reencarnación, pide coronar el santo con urgencia. Con esa corona y el ebbó a tiempo, el cinturón que aprieta se convierte en el que lo sostiene.

El signo en una frase

Sacuda la silla que le brinden, hágase su Santo urgente y alimente su puerta — que Ika Di encontró la felicidad, y la comparte con Shangó.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Anuncia el fallecimiento de un gobernante y el estallido de una guerra en la ciudad.
La candela viene por debajo.
Se refiere a una dolencia del tamaño de la cabeza de una aguja dentro del cuerpo, por la cual la vida se escapa.
Aquí los árboles perdían la resina: la fuente de su sustento puede secarse si irrespeta a sus mayores.
Quien es Awó de este Ifá ha de vivir llevando 16 lerí de gallina en cada mano.
En este signo se le ofrece la guinea (etú) a la cabeza del interesado.
Este Ifá significa: cinturón que aprieta.
En este signo tienen voz el palo marfil y la zarza.
Las hierbas del signo: colonia, panetela, orozús, canela y verbena.
De que usted dejó su trabajo, y de que debe irse de su vivienda actual porque la casa está demasiado caliente.
De que una mujer de su casa va a tener una niña y, para lograrla, necesita hacer ebbó.
De que lo mandarán llamar de un lugar donde una trampa le tienen preparada: si acude, no ocupe ninguna silla sin sacudirla primero con su pañuelo, y bote después ese pañuelo; o bien no tome la silla que le ofrezcan, sino cualquier otra que usted escoja.
De que en otro sitio lo aguardan para algo bueno; al dirigirse hacia allá, no se detenga en ningún otro lugar.
De que una silla de esta casa está rota.
De que allá en su casa echan maldiciones.
De que usted va a cobrar un dinero pendiente con una persona buena.
De que usted se enteró del fallecimiento de una figura importante del gobierno.
De que a su puerta debe darle de comer, para que lo bueno acabe de entrar: esa suerte que en ella está parada.
De que déle gracias a Obatalá y a Elegba.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

Nunca ocupe el asiento que le ofrezcan sin haberlo sacudido antes con su pañuelo; y si tiene tapizado, no se siente en él bajo ninguna circunstancia.Le tienen preparada una trampa: bajo el forro puede estar la punta envenenada.
No ande con muchas mujeres.Shangó se despreocupó por las mujeres y perdió la corona.
No les falte a los mayores, ni de sangre ni de religión.Ika Di trató mal incluso a su propia madre, y el árbol que lo sustentaba se secó.
Si va camino al sitio donde lo esperan para algo bueno, no se detenga en ningún otro lugar antes de llegar.
No eche maldiciones en su casa.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

La persona encuentra la felicidad y llega a disfrutar de todo lo que desea; después debe agradecerlo a Shangó con una ofrenda.
Puede llegar a reinar en otra tierra, donde el pueblo lo proclama heredero de la corona.
Si sacude la silla de madera que le ofrecen y rehúsa la que está tapizada, se libra de la trampa que le prepararon sus enemigos.
En este signo nace el aborto.
Muere una persona importante del gobierno y se levanta la guerra en la ciudad.
El fuego viene por debajo: el peligro llega por donde no se mira.

39 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Hay que hacer Yoko Osha urgente.
Múdese de donde vive: la casa está muy caliente.

13 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Ika Di · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco.

El trono recibe a cualquiera que se siente en él: lo mismo al heredero legítimo que al traidor que puso la flecha bajo el forro. No se fíe del asiento que le brindan ni del cargo que le ofrecen — mire primero quién lo preparó y para quién.

Esto no es trabajo que me beneficia a mí.

A Sawede le encargaron preparar el terreno de Obatalá, y en vez de hacerlo se dedicó a tocar su tambor; el ratón llegó a ser jefe asustando a todos con el oso. Desconfíe de las tareas que favorecen a otro y de los jefes que se sostienen con el escándalo: pregúntese siempre quién gana de verdad con lo que le encargan.

La candela viene por abajo.

La trampa de este Ifá no se presenta de frente: llega oculta bajo el tapizado del asiento, bajo los pies, o en una enfermedad diminuta, del tamaño de la cabeza de una aguja. Lo que puede quemarlo ya arde donde usted no mira; por eso se alimenta la puerta y se sacude la silla.

El chisme al principio sabe a miel y al final a hiel.

Al perezoso ningún trabajo le parece beneficioso.

La candela del volcán solo se muestra cuando erupciona.

Los justos tienen amparo en Ifá.

El eco enreda la palabra.

La injusticia comienza con la calumnia.

Deuda pagada, deuda eliminada.

El guía del alumno es el maestro.

La piel es el espejo de la salud.

Nadie aprende por cabeza ajena.

El rico confía más en sus riquezas que en los muros de la ciudad.

11 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1La silla

Shangó disfrutaba de una buena vida en su pueblo, que se había ganado tras superar duros trabajos. Aun así quería más poder, y con ese afán visitó a Orunmila. Este consultó el osode y le salió este Ifá, con un mensaje: Shangó iba a ser rey en otro país. Para lograrlo debía ofrecer un ebbó con una sillita, una flecha, una trampa, una cadena y dos gallos, y así escaparía de una trampa que le tenderían. Si le ofrecían un asiento, tenía que sacudirlo cuando el fondo fuera de madera, y rechazarlo del todo cuando estuviera forrado, para no caer en manos de sus enemigos. Además, para no perder la fortuna anunciada, debía hacer rogación de tiempo en tiempo y evitar rodearse de muchas mujeres.

Shangó realizó el ebbó y salió en busca de esa fortuna.

Lejos de allí, un rey enfermó de gravedad. Notó que todos sus ministros codiciaban el trono, y para evitar que se enfrentaran entre sí y que el pueblo pagara las consecuencias, los llamó y les dijo que su heredero vendría de otro país y llevaría una capa roja. Mandó además redactar un edicto con esa última voluntad para que todos la conocieran.

El rey murió a los pocos días. Los ministros acordaron matar a cualquier extranjero que se presentara a reclamar la corona. Abrieron la cubierta del asiento real, fijaron dentro una delgada punta de flecha envenenada, con la punta hacia arriba, y volvieron a taparla: el que se sentara se hería y moría.

Shangó llegó a ese país. El pueblo reconoció en él al heredero anunciado y lo guió hasta el palacio. Era un hombre astuto: de entre la gente eligió a los jóvenes más fuertes y les mandó armarse con todas las lanzas y flechas que hallaran, para formar su escolta personal.

La ceremonia de coronación reunió a muchos visitantes de las provincias y de países vecinos. Los ministros lo invitaron a ocupar el trono para comenzar, pero Shangó pidió que lo coronaran estando de pie, y así lo hicieron. Con la corona puesta, se acercó al trono y, ante el desconcierto general, pasó de largo para sentarse en el sitio reservado a la reina, por si el rey hubiera tenido esposa.

Entonces citó a los ministros del rey fallecido. Al más cercano le pidió sentarse en el trono junto a él, y ese ministro se disculpó: no se creía digno de tal honor. Lo mismo respondieron el segundo, el tercero y los demás. Shangó mandó a su escolta capturarlos y matarlos a todos. Luego, ante los invitados, hizo abrir la cubierta del asiento y todos vieron la traición que le habían preparado.

Shangó reinó unos años, pero dejó de lado lo que Orunmila le había aconsejado, anduvo rodeado de mujeres y se confió. En palacio aún había soldados fieles a ministros ejecutados, que le prepararon otra trampa; en ella se enredó y se quedó sin trono.

Lo que enseña

Quien ambiciona más poder encuentra trampas escondidas, y puede reinar si las evita atendiendo a Orunmila. Pasar por alto lo aconsejado y confiarse hace perder lo que se había conseguido.

Ebbó para alcanzar el reino

Una flecha, una trampa, una cadena, una silla pequeña y dos gallos.

Ofrenda del camino

Un gallo y una gallina. También bogbo tenuyen, bogbo iki, inso leri, apoti y yarako. Además: nuez de kola, miel, aguardiente, vela, awadó, pescado ahumado y jutía ahumada.

Lo que aconseja este Ifá

Si el fondo de una silla es de madera, sacudirla antes de sentarse. Si la silla está forrada, negarse por completo a sentarse. Hacer rogación cada cierto tiempo para conservar la suerte. Evitar rodearse de muchas mujeres.

Rezo con que abre el camino

Ika Di Alabere Apoti Boche Nifa Ni Shango Oroloye Agoniyeo Sokun Yobbi Olofin Erikan Yebio Orunmila Oshe Ebbo Kuikuada Laye Osa Olorun Olongo Morani Iku Eguereyeye Tokun Yere Kuere Iku Oyo Nifa Motefa Opoti Ogba.

2Okan Lifa, verdadero rey

Okan Lifa fue un babalawo joven que destacaba por lo que sabía, conocimientos reunidos al seguir lo que mandaba su Oluo.

En su tierra, Arakesa, aprender le salió caro: lo maltrataron y lo humillaron mucho. En cuanto empezó a formarse, los mayores vieron lo rápido que avanzaba su inteligencia y acordaron restarle valor: en cada ceremonia en que participara, desecharían todo lo que él enseñara.

Okan Lifa descubrió el plan. Una noche hizo una ofrenda a su Ifá: dos gallinas negras. Con tierra y con los restos de la ofrenda montó luego un ebbó. Luego se marchó a Inale, y allí le fue muy bien.

A los dieciséis días estalló en Arakesa una gran guerra. Capturaron al rey y lo mataron. Después fueron tras el Oluo de palacio, pero los Oluos huían uno tras otro, temiendo la misma suerte.

Llegaron a Inale, donde vivía Okan Lifa, para pedirle refugio y contarle lo que dejaban atrás.

Entonces Okan Lifa se decidió a regresar a su tierra. En cuanto pisó Arakesa, tenido por Oluo del gobierno caído, los vecinos mismos testificaron que jamás había servido al rey. El nuevo gobierno lo consideró amigo por haber vuelto y lo proclamó rey con todo el poder.

Lo que enseña

El saber verdadero se reconoce cuando la desgracia alcanza a quienes lo rechazaban. Quien es menospreciado y sigue con su trabajo puede llegar a rey en otra tierra.

Ebbó de la historia

Dos gallinas negras que se dan a su Ifá por la noche. El ebbó se arma con tierra y con los restos de esa ofrenda.

3El pez que cruzó a la otra orilla para reinar

En una tierra la gente consumía pescado, pero antes quitaba la cabeza de cada pieza y la arrojaba al agua.

En ese mar nadaba un pez que anhelaba convertirse en rey, y acudió con Orunmila para consultarse. La respuesta fue que el ebbó debía prepararse con agua de la ribera contraria. El pez fue a recoger esa agua, de la costa que quedaba frente a la suya. Regresó e hizo el ebbó. Luego se instaló en aquella ribera. Los pescadores de allí no pudieron atraparlo, y llegó a ser rey.

Lo que enseña

Para llegar a reinar hace falta cambiar de ribera, a un lugar donde los perseguidores no alcancen. Cumplir el ebbó y mudarse abre la puerta a un cargo que parecía fuera de alcance.

Ebbó del pez

Agua de la ribera contraria a la que vive el pez. Con esa agua se prepara el ebbó, y después el pez se muda a esa ribera.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

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Preguntas frecuentes

sobre Ika Di

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ika Di en Ifá?

«Cinturón que aprieta», la brasa de candela de los Odù: Olofin maldijo a la serpiente de la sabiduría — y la felicidad se encuentra, con Shangó.

¿Qué número es Ika Di entre los 256 Odù de Ifá?

Ika Di es el Odù número 170 de los 256 de Ifá, de la familia de Ika: nace de Ika sobre Odi.

¿Qué orishas hablan en Ika Di?

En el Odù Ika Di hablan Shangó, Olofin, Orunmila, Obatalá, Elegba, Oshún, Yemayá, Oyá (Yansá), Egun, Osain y Ogún.

¿Cuál es un refrán del Odù Ika Di?

Uno de los refranes de Ika Di dice: «El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ika

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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