Otura Yeku

nº 198 de 256 · también Otura Oyekun, Òtúrá Ọ̀yẹ̀kú

Donde nace el gran poder diabólico de Eshu y Satanás tentó a Olofin: no haga pactos con poderosos — la clave es el crucifijo al cuello.

20 patakíes 6 eewó 8 ebbós y obras 14 refranes

¿Primera vez con un odù? Aprende a leer un odù →

Rezo del Odù— el que abre el registro

Otura Yeku Malú Agronika Adifafun Oniko Akuko Lebo Aguibo Abure Koko Ogu Adifafun Aki Umbatinlo Lowo Bala Ayelogun Lebo.

SúyereIfa oyaguo maguo afiñari la awo.
Orden en Ifá
Odù 198 de 256
Composición
Otura sobre Oyekun

Nace · Ìbí LIBRE

  • El gran poder diabólico de Eshu.

    Para conferirlo, se pone a Eshu a comer una paloma negra con Abita.

  • La podredumbre del hueso.

  • Obatalá Oshanile.

  • La espiritualidad del Diablo.

    Lubeya posee un espíritu protector, y aquí quiso vivir en el mundo.

  • Las enfermedades de la piel.

    Erupciones cutáneas, impétigo y psoriasis — del camino de Oniko, cuyas piernas se inflamaban y laceraban encadenado a la palma.

Otura Yeku es el Odù número 198 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Otura: nace de Otura sobre Oyekun. En los tratados aparece también como Otura Oyekun u Òtúrá Ọ̀yẹ̀kú. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 20 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 8 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Otura Yeku — también llamado Otura Aiku — es una letra de teología oscura: aquí nació el gran poder diabólico de Eshu, habla Lubeya — el Diablo que quiso vivir en el mundo — y aquí Satanás tentó a Olofin desde lo alto de una loma ofreciéndole los reinos de la tierra. Su primera ley sale de esa escena: no haga pactos ni negocios con personas poderosas, porque perderá — el pacto con el Diablo termina con el perro en la garganta.

Su clave protectora es sencilla y se lleva puesta: un crucifijo en el cuello. Y dos deudas que no admiten juego: el resguardo que tiene hace tiempo, si lo bota o lo devuelve, se muere — y lo prometido a Azojuano se cumple, porque se lo cobrará de mala manera.

«Satanás ofreció los reinos de la tierra desde la loma — Otura Yeku no firma pactos con poderosos.»El pulso de Otura Yeku

El mal de fondo es la impaciencia: la persona quiere que todo salga bien y pronto, y cuando una obra no da resultado rápido, dice que la religión no sirve — ahí está su pérdida. Hay maldición echada, sueños con muertos y una prenda de brujo que no es de esta religión: ordene su espiritualidad en lugar de coleccionarla.

Los avisos de camino: es Ifá de accidentes en la carretera — no vaya al punto que piensa, porque habrá un fracaso —; cuidado con lo que le lleven a su casa por mediación de un niño, con la mordida de un perro — aunque por ahí también le viene una suerte — y con el robo ajeno por el que lo van a amenazar: dos palomas y ekó a la cabeza lo libran de esa equivocación con la justicia. La mujer casada con hombre mayor: obedézcalo u ordene su vida — esa desobediencia puede costarle la vida.

El cuerpo pide dermatólogo y equilibrio: erupciones, impétigo, psoriasis, la podredumbre del hueso que aquí nació, vértigos y caídas. Y el alma pide compañía y realismo: no viva de la fantasía, viva la realidad, y no viva aislado — únase a la familia: al Diablo se le cierra la puerta con vida ordenada, no con miedo.

El signo en una frase

Use su crucifijo, no suelte su resguardo y cúmplale a Azojuano — que en Otura Yeku la fe impaciente pierde, y la vida ordenada vence al Diablo.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá donde nació el gran poder diabólico de Eshu.
Ifá donde habla Lubeya, el Diablo, y nació su espiritualidad.
Ifá donde Satanás tentó a Olofin desde lo alto de una loma.
Ifá de corrupción y vicio, y de la sombra mala.
Ifá donde no se hacen pactos: el pacto con el Diablo termina con el perro en la garganta.
Ifá donde nacieron la podredumbre del hueso y las enfermedades de la piel.
Ifá de no vivir de la fantasía: hay que vivir la realidad.
Enfermedades de este Odù: erupciones en la piel, impétigo, psoriasis, flojedad del cuerpo, problemas circulatorios, dolores en las piernas, presión arterial y mareos; inestabilidad al caminar, vértigos y caídas frecuentes.
Es un Ifá de accidentes en la carretera.
A uno de su familia le va a suceder una desgracia.
El hombre quiere casarse con una mujer bella.
Para la mujer: el marido es más viejo que ella y por eso no lo obedece, y él puede matarla; debe organizar su vida y arreglar su pasado.
La persona es maldecida, y cuando le hacen una obra y no ve resultado rápido, dice que la religión no sirve: por eso pierde.
El Awó de este Odù le pone dos moñingas de res a su Ifá en cada mano, y debe tener un Ifá completo de marfil.
Las hierbas del signo: capulí, ayúa, palma, salvia y tuya.
De que usted hace tiempo tiene un resguardo, y si lo bota o devuelve, se morirá.
De que usted quiere que todo le salga bien y pronto, y si no, dice que eso no sirve: ahí está su mal.
De que le han echado una maldición, y sueña con muertos.
De que tenga cuidado no lo muerda un perro; por ahí le viene una suerte.
De que ha de saber mucho, pero también se ha de ver muy atrasado y recogido en otra casa, por su mala cabeza.
De que cuidado con algo que le han de llevar a su casa por mediación de un niño.
De que no vaya al punto que piensa, porque habrá un fracaso; allí hay una mujer lejos de usted, mala de una pierna por haber pisado una cosa mala.
De que usted tiene prenda de brujo que no es de esta religión.
De que tenga cuidado no aborte.
De que no puede vivir aislado: únase a la familia.
De que se ruegue la cabeza con dos palomas y ekó, para evitar una equivocación con la justicia en algo de un robo que van a hacer y por lo que lo van a amenazar.
De que no desprecie nada que le regalen: por un regalo tendrá una suerte grande.
De que, si atiende a sus santos y hace caso de lo que le ordenen, tendrá cuanto desea y todo el mundo lo va a querer.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No bote ni devuelva el resguardo que tiene.Se morirá: la piedra botada vuelve como perro feroz.
No se mire con cartas ni Tarot.Se atrasa.
No haga pactos ni negocios con personas poderosas.Usted perderá: aquí fue donde Satanás tentó a Olofin.
No viva de la fantasía ni se enamore de ella.Vivir de la fantasía es el desengaño de la realidad.
No viva aislado.Únase a la familia.
No desprecie nada que le regalen.Por un regalo tendrá una suerte grande.

Recomendaciones LA LIBRETA

Use un crucifijo en el cuello: es la clave de este Odù.
Reciba a Azojuano y a Oduduwa, y cumpla lo que le prometió a Azojuano.

13 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1El cocinero de Obatalá

En este camino, al cocinero de más edad de Obatalá lo envidiaba todo el mundo, y de tantos disgustos que aquello le acarreaba resolvió consultarse con Orunmila. Al hacerle osode le salió este Odù, Otura Yeku, e Ifá le ordenó un ebbó que, una vez terminado, debía repartir a lo largo del camino: allí el azúcar hacía las veces de sal.

Los envidiosos recogieron esa supuesta sal tirada en el camino y la echaron en la comida. Aquel día a Obatalá le supo el alimento como nunca antes, y de esa manera quedó al descubierto lo que sus enemigos tramaban.

Nota: en este camino se le pone a Obatalá arroz con leche, cocinado por la propia persona interesada.

2La fe perdida

Ologui Fun tenía la intención de hacer un viaje, y por más que acomodaba las cosas nunca lograba salir: a última hora aparecía siempre un contratiempo que le echaba abajo lo planeado. De tanto tropiezo, Ologui había terminado por perder la fe.

Un día resolvió consultarse con Orunmila. Este le hizo osode y le vio este Ifá; le marcó rogación y le indicó rogarse la cabeza antes de emprender el viaje que tenía en mente, para que no le saliera mal.

Ologui Fun cumplió con lo indicado, y más adelante se le dio aquel viaje que tanto deseaba.

3El resguardo

En este camino, un hombre fue a buscar a un osainista con la idea de conseguir cuanto deseaba. El osainista le explicó que para eso hacía falta prepararle un resguardo, con la condición de atenderlo, y le enseñó de qué manera hacerlo.

No pasó mucho antes de que el hombre lograra todo lo que quería; con el tiempo, sin embargo, le fue dando pereza atender el resguardo. Un día resolvió deshacerse de él: salió a camino y lo botó bien lejos de donde vivía.

De vuelta se topó con un niño que llevaba un perrito, y el niño le habló: «Señor, mire lo que se le ha quedado». Él contestó: «Eso no es mío». El niño no se apartó y le repetía lo mismo una y otra vez, hasta que el hombre, harto de aquello, le dio una galleta. Al ver eso, el perro lo mordió; el niño quedó transformado en Osain, y el hombre acabó arruinado.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

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Refranes de Otura Yeku · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Más sabe el Diablo por viejo que por Diablo.

Lubeya gobernó como un dios hasta que los Jimaguas lo desenmascararon: la experiencia disfraza a la maldad de sabiduría. Desconfíe del que todo lo resuelve demasiado bien y demasiado pronto — y aprenda usted de los años, no de los atajos.

Se cambió la sal por azúcar y Olofin la probó.

El ebbó del cocinero convirtió la trampa de los envidiosos en el mejor elogio de Obatalá. Cuando usted hace su rogación, el veneno que le echen se vuelve dulzura: deje que los enemigos trabajen, que el ebbó les trueca la mano.

Vivir de la fantasía es el desengaño de la realidad.

La muchacha siguió al hombre perfecto y encontró una masa deforme junto a un río de colores pintados. En este Ifá los espejismos — el amor soñado, la riqueza del pacto, el resultado instantáneo — se deshacen a pedazos: viva la realidad, que es la única que no pide de vuelta sus brazos.

El respeto y la obediencia limpian el alma.

El buey no tiene rabo, y Dios le espanta las moscas.

El verdadero valor del oro lo alcanza cuando le apartan la impureza.

La muerte es quien nos muestra al Creador.

Quien deseche la protección ancestral se desecha a sí mismo.

No por mucho saber, mucho se tiene.

No hay maestro más sabio que el tiempo.

Si cuando estás presente te haces amar, cuando estés ausente te extrañarán.

Quien se cruza de brazos, se cruza de tripas.

Palos si triunfas y palos si no triunfas.

La gloria de Ifá está en sus secretos, la honra del hombre es penetrarlos.

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Preguntas frecuentes

sobre Otura Yeku

LIBRE

¿Qué significa el Odù Otura Yeku en Ifá?

Donde nace el gran poder diabólico de Eshu y Satanás tentó a Olofin: no haga pactos con poderosos — la clave es el crucifijo al cuello.

¿Qué número es Otura Yeku entre los 256 Odù de Ifá?

Otura Yeku es el Odù número 198 de los 256 de Ifá, de la familia de Otura: nace de Otura sobre Oyekun.

¿Qué orishas hablan en Otura Yeku?

En el Odù Otura Yeku hablan Eshu (Buburu), Egun, Azojuano, Oduduwa, Obatalá (Oshanile), Osain, Shangó, Orunmila, Oshún y Los Jimaguas (Ibeyis).

¿Cuál es un refrán del Odù Otura Yeku?

Uno de los refranes de Otura Yeku dice: «Más sabe el Diablo por viejo que por Diablo».

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La familia de Otura

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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