Oyekun Tura

Esta es la historia de cuando la tortuga (ayapá) quiso gobernar el mundo. Vivía en una tierra donde quería parecerse a la serpiente y recibir de todos el moforibale, el saludo de respeto. Pensó cómo conseguirlo y concluyó que, si reunía los cerebros de todos y los guardaba en su poder, ella sería la sabia y todos acudirían ante ella.

Tomó una calabaza seca (güiro) y una cuerda, y se la colgó del cuello. Recorrió el lugar y a cada persona que encontraba le sacaba el cerebro y lo guardaba en el güiro. Al llenarlo, quiso esconderlo donde nadie lo viera y eligió la copa de una palma. Empezó a trepar sin más, pero no lograba subir, porque el güiro que llevaba al cuello se lo impedía y ella no lo notaba. Seguía arañando el tronco, y solo conseguía sudar y fatigarse.

Un muchacho la miraba y le aconsejó que se pasara el güiro a la espalda, porque así sí podría subir. La tortuga entendió que el muchacho tenía razón y se enojó mucho: pensó que todavía había quien supiera más que ella, y encima un niño. Furiosa, arrojó el güiro y se marchó.

El muchacho lo recogió y descubrió que contenía cerebros de personas. Se preguntó qué hacer y concluyó que solo Orunmila podía arreglar aquello, así que fue corriendo con Orunmila, quien le hizo una consulta y vio este Ifá. Le ordenó que saliera a devolver el cerebro a cada persona que lo hubiera perdido, pero con mucho cuidado de no confundirse.

El muchacho fue a cumplir el encargo. A cada persona sin cerebro le sacaba uno del güiro y se lo colocaba, sin darse cuenta de que los ponía cambiados. Intercambió los de hombres y mujeres, y también los de las niñas y los adultos.

Por eso, según este camino, nacen las personas invertidas: personas con el cerebro cambiado, adultos que piensan como niños y niños que piensan como adultos.

Olokun quería iniciar a su hijo en Ifá y Orunmila sería el padrino. Pero Aroní apareció y lo estorbó. Elegba salió a buscar comida con Orunmila, quien respondió que carecía de algo para darle: solo había llegado el hijo de Olokun, con el deseo de recibir Ifá, y como Aroní se había interpuesto, él se había quedado sin nada.

Entonces Elegba preparó un tarro de Oda Wehubi y dejó ebrio a Aroní. Enseguida volvió con Orunmila y le contó que Aroní yacía borracho en plena calle.

Orunmila se presentó ante Olokun y le preguntó si aquel Oluwo, tendido y ebrio en la calle, sería quien iniciara en Ifá a su hijo. Olokun llegó entonces a un acuerdo con Orunmila: sería este quien le hiciera Ifá a su hijo.

Obatalá llegó al mundo y halló a todos sus hijos postrados por la enfermedad: unos con dolor de estómago, otros con el pecho adolorido y otros con los pies. Los llevó con Orunmila, quien consultó este Ifá y realizó con ellos un ebbó. Enseguida les dio dos mandatos: abstenerse de las bebidas alcohólicas y lavar con omiero la zona afectada. Gracias a eso todos recobraron la salud y continuaron sus vidas con alegría.