Oyekun Tesia (Tura)

nº 43 de 256 · también Oyekun Otura, Ọ̀yẹ̀kú Òtúrá

El Ánima Sola y la transfiguración: la jicotea trocó los cerebros del mundo, y por la bebida se pierde salud, moral y vida.

14 patakíes 4 eewó 13 ebbós y obras 10 refranes

¿Primera vez con un odù? Aprende a leer un odù →

Rezo del Odù— el que abre el registro

Oyekun Tesia Akiki Olorun Obi Lorun Obi Lolun Mati Bibi Kougun Awó Apigumi Wata Orunmila Akine Adila Sara Akukó Abelo Wo Elebó.

Orden en Ifá
Odù 43 de 256
Composición
Oyekun sobre Otura
Odù espejo
Otura Yeku
Santos que hablan
Orunmila · Obatalá · Shangó · Eshú / Elegba · Oshún · Oggún · Eggun
Eweses del signo
Cambia Voz · Palo Guachinango · Estapelia

Nace · Ìbí LIBRE

  • El que las personas tengan el cerebro trocado: adultos con mentalidad infantil y niños con mentalidad de mayores.

    Del camino donde la jicotea robó los cerebros y Orunmila los repartió trocados.

  • Que el hombre tiene tres cerebros que lo dominan.

  • Parte del secreto del güiro de Ozain.

Oyekun Tesia (Tura) es el Odù número 43 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Oyekun: nace de Oyekun sobre Otura. En los tratados aparece también como Oyekun Otura u Ọ̀yẹ̀kú Òtúrá. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 14 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 13 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Oyekun Tesia es el Ifá de la transfiguración: aquí la jicotea trocó los cerebros del mundo, y quedaron adultos con mente de niño y niños con mente de viejo. Su sentencia mayor es de piedra: lo que está escrito no se puede borrar — pero sí se puede escribir distinto lo que falta.

Su enemigo viene embotellado: la bebida — por ella se pierden la salud, la moral y hasta la vida; aquí Obatalá encontró a sus hijos enfermos por el alcohol. Es la prohibición número uno del signo, sin excepciones ni brindis.

«Lo que está escrito no se puede borrar — pero lo que falta por escribir, Oyekun Tesia lo escribe con ebbó.»El pulso de Oyekun Tesia (Tura)

El vacío del signo tiene nombre de hijo: la persona lo tiene todo, y un hijo o hija desobediente le hunde el corazón — el varón con problemas de justicia, la hembra con vida desordenada. La letra manda hacer por ellos sin consentirlos de más: al que se consiente demasiado, se pierde. Y hay una deuda de amor: una mujer que sufrió por usted — hija de Oshún — murió de disgustos, y su espíritu anda detrás: misa y perdón, antes que nada.

Cuide la boca, el estómago y los intestinos — los dolores desatendidos aquí matan — y el genio: por él se le va la gente del lado, y le tiran cosas para que pelee con su mujer (no caiga). Oiga a los que saben más: creerse el que más sabe es la trampa de este cerebro trocado.

Y la promesa en medio de tanto aviso: la persona encontrará una fortuna muy grande. Bandera roja a Shangó con su saludo, comida a Oggún, Oshún y Eggun, el pañuelo rojo para secarse la cara — y regálelo si se lo piden. Con la botella lejos y el perdón pedido, la casa virada al revés se endereza, y la fortuna encuentra la puerta.

El signo en una frase

Deje la bebida, pida perdón a la que sufrió por usted y no consienta de más — que la fortuna grande de Oyekun Tesia llega a la casa que se enderezó.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Transfiguración.
Ánima Sola o de Oduduwa.
Que lo que está escrito no se puede borrar.
Que la persona, teniéndolo todo, tiene un gran vacío espiritual por un hijo o hija que no lo obedece.
Que la casa está virada al revés.
Que aquí la hija se mata o se pierde.
De que la persona, teniéndolo todo, tiene un gran vacío por un hijo desobediente: si es varón ha estado preso; si es hembra, lleva una vida desordenada.
De que se pudrieron las muelas por estar en las vulvas de las mujeres; el estómago y el intestino quedaron afectados.
De que al hombre le gusta mamu obó y a la mujer mamu okó.
De que la persona no hace caso a los más experimentados, porque se cree que sabe más que nadie.
De que una persona se va de su lado por causa de su genio.
De pérdida de la salud, la moral y hasta la vida por causa de la bebida.
De que hizo sufrir a una mujer que murió de disgustos (hija de Oshún), y su espíritu le anda detrás.
De dolores en el estómago que la persona no atiende y puede morir.
De que la persona encontrará una fortuna muy grande.
De que no duerme bien de noche y le tiran cosas para que pelee con su mujer.
De descrédito de una hija porque la pierde o se la violan.
De cosas ocultas que se pueden descubrir y de un gran pesar que le cuesta llantos.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No puede ingerir bebidas alcohólicas.Puede ser su destrucción física y moral.
No le niegue la comida a ningún babalawo o santero que llegue a su casa.
No le comunique sus secretos a nadie.
No ofrezca lo que no puede cumplir.

Recomendaciones LA LIBRETA

El Awó de este Ifá debe tener dos ekú keké (jutías) en su casa para criarlas.
Póngale un asia pupua a Shangó y salúdelo; déle comida a Oggún, Oshún y Eggun, y plátanos a Shangó.

4 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1El robo de cerebro

La jicotea (ayapá) quería ser como la serpiente y que todos le rindieran moforibale. Pensó: «si le quito el cerebro a todo el mundo, seré la sabia y todos vendrán a mis pies». Colgó un güiro de su pescuezo y a cada uno que veía le quitaba el cerebro. Lleno el güiro, quiso esconderlo en lo alto de una palma, pero no podía subir porque el güiro colgado al cuello se lo impedía; sudaba y se fatigaba sin darse cuenta. Un niño que la observaba le dijo: «póngase el güiro atrás, en la espalda, y podrá subir». La jicotea, humillada de que un niño supiera más, tiró el güiro rabiosa y se fue.

El niño recogió el güiro, lo vio lleno de cerebros humanos y fue a Orunmila, que le vio este Ifá y le mandó salir a ponerle el cerebro a todo el que viera sin él, con cuidado de no equivocarse. Pero el niño los puso trocados: el del hombre a la mujer, el de la mujer al hombre, el de los niños a los mayores y el de los mayores a los niños. Por eso nacen las personas invertidas, los adultos con mentalidad infantil y los niños con mentalidad de mayores. Hay que coger Ozain.

2Elegba emborrachó a Aroní

Olokun quería hacerle Ifá a su hijo, con Orunmila de padrino, pero Aroní se atravesó. Elegba, que buscaba de comer junto con Orunmila, no halló nada, porque el único que había venido era el hijo de Olokun y Aroní lo había impedido. Entonces Elegba puso un tarro de Oda Wehubi y emborrachó a Aroní, dejándolo tirado en la calle. Volvió donde Orunmila y le avisó; Orunmila fue a casa de Olokun y le dijo: «este Oluwo que está tirado borracho en la calle, ¿es el que le va a hacer Ifá a su hijo?». Y Olokun convino en que fuera Orunmila quien lo consagrara.

Rezo del camino

Ekuru, Ekuru, odile Lodafun Orunmila intori omo, adifafun Olokun ati Shangó.

3Obatalá halló a sus hijos enfermos por la bebida

Al bajar Obatalá al mundo se encontró con que la enfermedad tenía postrados a todos sus hijos: a uno le dolía el estómago, a otro el pecho, a otro los pies. Se los llevó a Orunmila, quien les miró este Ifá e hizo ebbó con ellos. En seguida les indicó dos cosas: nada de bebidas alcohólicas, y lavarse con omiero la parte adolorida. De ese modo todos ellos sanaron y siguieron sus vidas felices y contentos.

Rezo del camino

Uwoyiye Ka imo adifafun Obatalá oshoregbo bolo umbati omore

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

LA LIBRETA
Ebbó del camino de Aroní borrachoDel patakí 2 →
🔒 La Libreta
Ebbó del camino de los hijos enfermos de ObataláDel patakí 3 →

Recobrar la salud: en el camino, tras este ebbó los hijos de Obatalá sanaron y vivieron felices.

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Refranes de Oyekun Tesia (Tura) · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Lo que está escrito no se puede borrar.

Hay destinos y consecuencias que ya están marcados y no hay forma de deshacerlos. Por eso se hace ebbó a tiempo: cuando el daño está hecho —como las muelas podridas de la boca—, ni Orunmila puede borrar lo que ya quedó escrito.

La boca que come sal no puede escupir dulce.

El que solo habla mal no puede esperar palabras buenas de vuelta. Cuida tu lengua: la maledicencia que siembras se te devuelve en enemigos, brujería y males que empiezan por tu propia boca.

Todavía hay quien sepa más que tú, aunque sea un niño.

La jicotea, soberbia, no soportó que un niño la corrigiera. No creas que lo sabes todo: escucha el consejo venga de donde venga, porque la humildad para aprender es lo que te evita quedarte sudando al pie de la palma.

Cuando falta el mayor en la casa, entra el desorden.

Es difícil ser rey, pero es imposible ser Dios.

A ningún matador le gusta el cuchillo en su cuello.

No ofrezcas lo que no puedes cumplir, y vivirás a la luz.

El que no sabe es como el que no ve.

Todo puede morir, menos la sabiduría que se transmite.

El que se vanagloria de su saber para humillar no es justo ni consigo mismo.

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Preguntas frecuentes

sobre Oyekun Tesia (Tura)

LIBRE

¿Qué significa el Odù Oyekun Tesia (Tura) en Ifá?

El Ánima Sola y la transfiguración: la jicotea trocó los cerebros del mundo, y por la bebida se pierde salud, moral y vida.

¿Qué número es Oyekun Tesia (Tura) entre los 256 Odù de Ifá?

Oyekun Tesia (Tura) es el Odù número 43 de los 256 de Ifá, de la familia de Oyekun: nace de Oyekun sobre Otura.

¿Qué orishas hablan en Oyekun Tesia (Tura)?

En el Odù Oyekun Tesia (Tura) hablan Orunmila, Obatalá, Shangó, Eshú / Elegba, Oshún, Oggún y Eggun.

¿Cuál es un refrán del Odù Oyekun Tesia (Tura)?

Uno de los refranes de Oyekun Tesia (Tura) dice: «Lo que está escrito no se puede borrar».

¿Qué incluye La Libreta?

Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés — $130 MXN/mes, precio de fundador de por vida hasta el 31-dic-2026.

La familia de Oyekun

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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