Otura She

Otura Shé tenía su casa en la cima de una montaña, y allí concentraba todo su poder. Desde esa altura veía los pueblos cercanos. Se movía sin cansancio por la montaña y entre la gente, y llevaba colgado un talismán que le avisaba cuando sus enemigos querían hacerle daño.

Un día una banda de caníbales asaltó un pueblo y secuestró a los niños con malos fines. Los soldados del monarca de aquel lugar ya habían perdido la batalla.

Otura Shé se puso frente a los caníbales, que tenían sometidos a los soldados. El talismán le dio fuerza para vencer a los malhechores y rescatar a la tropa. Luego bajó a la ciudad. El Rey, agradecido, organizó una fiesta en su honor y convocó a todos los habitantes.

Cuando Otura Shé llegó, la gente lo recibió con enorme afecto y le entregó toda su confianza. Los celos invadieron al Rey, que ordenó encerrarlo. Pero muchos de los soldados del Rey apoyaban a Otura Shé, y casi todo el pueblo también. Juntos derribaron al Rey y lo proclamaron «el Rey salvador».

De ahí nace la frase de que al bien suele responderse con mal. Y si el osogbo se transforma y se vuelve iré, entonces vale lo contrario: todo mal acaba trayendo algo bueno.

Otura She tenía una esposa muy hermosa y conocía muy bien el ashé que Olofin había dejado en un güiro para Awó Ishekute. Tenía ese secreto escondido, pues todo el que quisiera iniciar un proyecto lo necesitaba. Los awó y los orishas buscaban cómo arrebatárselo: la ambición dominaba a su dueño.

Un día Awó Ishekute, o sea Otura She, le dijo a su esposa Awa Lade que visitaría a Obatalá, a quien llevaba mucho sin ver. Antes de irse ocultó el secreto y le pidió que lo cuidara mientras él faltara: preferible morir a entregarlo.

Unos awó que vigilaban la casa lo vieron alejarse, entraron y le exigieron a la mujer el secreto. Ella contestó que no lo daría, y que prefería irse a vivir con uno de ellos. Lo cumplió. Escogió a Ogbe Di, quien se quedó con ella, pero no obtuvo el secreto y terminó yéndose sin nada.

Ogbe Di caminaba de mal humor, pues hacía tiempo Shangó lo había citado para revelarle una trampa ya preparada: cuando Awó Ishekute volviera a su casa, Ogbe Di se haría pasar por Elegba e intentaría quitarle el secreto a Otura She. Con esa idea, Ogbe Di cantó llamando a Elegba.

Elegba se presentó enseguida. Ogbe Di le dijo: «Come este gallo, pues voy a necesitar tu ayuda cuando te llame. Préstame tu ropa y dame tu aspecto». Elegba respondió solamente: «De acuerdo».

Cuando Elegba acabó el gallo, ambos caminaron hacia la casa de Shangó. Al acercarse vieron a lo lejos a Awó Ishekute. Elegba dudaba de que fuera él, y se acercaron más para confirmarlo. Shangó les hizo señales: Ishekute quería irse, pero él lo mantenía distraído para impedir que llegara a casa de Obatalá.

Al darse cuenta de que ese Elegba era en realidad Ogbe Di, Shangó siguió distrayéndolo y convenció a Ishekute de que la hora no era buena para ir con Obatalá. El awó regresó a casa, donde su mujer le contó lo sucedido durante su ausencia. Ishekute sacó el secreto del güiro y lo pegó a su pecho. Justo entonces se presentó Ogbe Di, vestido con las ropas de Elegba, y pidió a Otura She algo de ashé. Discutieron con enorme violencia y, en lo peor de la pelea, Ogbe Di lanzó un llamado cantado.

Al instante sopló un viento fortísimo, que lo ayudó: tumbó el güiro de Awó Ishekute, el ashé cayó y quedó esparcido por todo el mundo.

Hubo una tierra donde la muerte, Ikú, gobernaba como Obá con el nombre de Ikú Doro. Osain vivía en el bosque y había crecido tanto en poder que sus hazañas se hicieron famosas, hasta que llegaron a oídos de ese Obá, quien declaró que Osain pretendía quedarse con su reino, pero que primero acabaría con él y con su hijo.

Para atacar, la muerte juntó a todos los Egun de Ibuson Orú. La guerra fue dura, y Ikú Doro avanzaba de a poco hasta dejar cercados a Osain y a Awó Yire, su hijo.

Entonces Osain encontró al awó Otura She y le contó el conflicto con Ikú Doro; el awó también tenía asuntos pendientes con él. Otura She dijo a Osain que lo siguiera, que le haría un ebbó y que ambos, uniendo sus poderes, vencerían a Ikú Doro, porque ante un buen ebbó la muerte no logra llegar.

Lo condujo a una ribera y allí hizo el ebbó, cantando para nombrar a Ikú, al ebbó, a Otura She, a Osain y a Awó Yire.

Al llegar Ikú Doro halló únicamente una gallinuela, pues Osain ya había lanzado el polvo con su soplido. El ave salió volando, burló a la muerte y se perdió en el agua. El olor del polvo, que Osain envió con la fuerza de Otura She, dejó a Ikú sin defensa. Ikú se sintió mal y decidió marcharse de las tierras de Osain.

Desde entonces, Otura She y Osain triunfan sobre Ikú.