Otura Trúpon

Este camino trata de un pescador de perlas que vivía solo y desanimado; lo único que lo entretenía era salir a pescar.

En la vida de pareja le había ido mal siempre, y por eso volcó todo su empeño en los enseres de la pesca. Traía una meta fija: sacar del agua una perla negra.

Las perlas comunes que le caían las devolvía al mar. Así se le fueron muchos años sin que el sueño de su vida, esa perla negra, se le cumpliera.

Un día por fin dio con ella y se sintió el más feliz de los hombres. Pero en una ocasión, por descuido suyo, la perla negra fue a parar otra vez al fondo del mar.

La buscó sin resultado. Lo que tanto le costó se le deshizo en un instante, y aquella jugada del destino lo dejó abatido y triste.

Con el tiempo se repuso del golpe y volvió a empeñarse con afán en hallar otra perla negra. Se le fue la vida entera en esa búsqueda y nunca la encontró.

Por eso este Ifá dice: quien busca lo perfecto se queda sin encontrarlo. Al dar con una persona cercana a lo que usted anhela, cuídela para no perderla.

Awó Falolú vivía en la tierra Otura Nene y le iba mal: apenas se le acercaban aleyos a consultarse en su casa. Como esa tierra quedaba junto al mar, él se sentaba a cantar acompañando el vaivén del oleaje: OLOKUN OGUERE GUERE YEMAYA OLODO OGUERE ORISHA OGUERE OGUERE LORISHA AWO FALOLU FIERDENU.

Olokun y Yemayá escuchaban esos cantos a diario y se alegraban mucho de que Awó Falolú los llamara. Cierta vez, mientras rezaba y cantaba en la orilla, se le cayó el ekuele y salió el Odù Otura Trupon. Se puso de rodillas y oyó que Ifá le mandaba darles de comer a Yemayá y a Eshu, porque de ellos le vendría una gran suerte.

Awó Falolú se levantó y caminó a su casa a hacer ebbó. Ya terminado, tomó de nuevo el rumbo del mar con el ebbó a cuestas, cantando: AWO FALOLU ESHU BORIBALO BORIYO AYO YEMAYA.

Eshu lo oyó y le salió al paso. Le puso en las manos una piedra y una semilla de ojo de buey, y le explicó: «Esta piedra es la representación de Egun, que siempre te acompañará. La pones detrás de la puerta de la casa y, cada vez que tengas problemas, le darás de comer 1 gallo y llamarás bien a Egun. Esta semilla se la llevarás a Osanyin, para que él le ponga su ashé y la lleves en la parte izquierda del cuerpo, para que no te lleguen las maldiciones de la gente de tu tierra».

Awó Falolú recogió todo aquello, le dio 1 gallo a Eshu y a Egun, y continuó hacia la orilla. Llegando allá se puso a cantar y a llamar a Olokun y a Yemayá, hasta que salieron, y Olokun le habló: «Por tu comportamiento, te voy a dar en regalo a mi hija Yemayá. Mientras tú la trates bien, tendrás toda la riqueza y aleyos para vivir. Pero si te olvidas de ella y la maltratas, lo perderás todo».

De ese día en adelante le llovieron aleyos: llegaban de otras tierras hasta Otura Nene para verlo, y tanto él como su tierra crecieron en poder y grandeza. Ahí a Yemayá le decían Konlá.

Con los años, Awó Falolú dejó de cumplirle a Yemayá, que se pasaba los días llorando, y también dejó de darle sangre a la piedra de detrás de la puerta. Un día en que él andaba por la orilla del mar, Olokun se le atravesó: «¿Te acuerdas de lo que te dije en este mismo lugar? Ahora, por no haber cumplido lo acordado conmigo, volverás a quedarte como antes».

El Awó corrió a su casa y la halló vacía: ni Yemayá ni sus hijos estaban ya. Se vio solo, y entonces se echó al mar y se ahogó.

Cuanto le habían dado Olokun y Yemayá lo perdió por desobediente y por faltar a un pacto.

Orunmila andaba en este camino dándole de comer a su Ifá. Por una vereda muy oscura venía Oshún, con hambre, hasta que alcanzó a ver una luz a la distancia. Se encaminó hacia ese resplandor y así fue a dar a la casa de Orunmila.

Él, en cuanto la vio, la hizo pasar, le sirvió comida y encima le ofreció dónde dormir. Ella aceptó y ahí se quedó. Desde esa noche los dos quedaron unidos como marido y mujer.

Nota: en este signo la mujer llega con hambre y con ganas de conseguir marido.