Otura Trupon

Un pescador de perlas vivía solo y sin ilusión. Pescar era lo único que lo distraía.

Siempre había fracasado en sus relaciones de pareja, así que dedicó toda su atención a sus aparejos. Se fijó un objetivo: encontrar una perla negra.

Cada perla común que sacaba la devolvía al mar. Los años pasaban y el gran sueño de su vida seguía sin cumplirse.

Hasta que por fin la halló, y fue el hombre más dichoso. Sin embargo, un día se distrajo y la perla negra se hundió otra vez en el fondo del mar.

Él la buscó en vano. En un instante se esfumó aquello que tanto trabajo le había exigido, y esa mala jugada de la suerte lo hundió en la tristeza.

Con el tiempo se levantó y volvió a obsesionarse con encontrar otra perla negra. Dedicó a ello toda su vida, sin conseguirlo jamás.

Por eso Ifá enseña que quien persigue lo perfecto nunca lo alcanza. Si aparece alguien que se acerque a lo que uno anhela, hay que cuidarlo para no perderlo.

En Otura Nene vivía Falolú, un awó con pocas satisfacciones: muy pocos aleyos iban a verlo para consultarse. El pueblo daba al mar y él se sentaba en la orilla a cantar siguiendo el ritmo del oleaje, y con su canto llamaba a Olokun y a Yemayá.

Ellos escuchaban cada día y se alegraban de ser llamados. Una vez, cuando rezaba y cantaba en la playa, el ókpele se le cayó de las manos y apareció el odu Otura Trupon. Falolú se arrodilló y escuchó el mensaje de Ifá: le pedía alimentar a Eshu y a Yemayá, pues de ambos recibiría una gran fortuna.

Regresó a su casa y preparó el ebbó. Cuando estuvo listo, volvió con él hacia el mar, cantándole a Eshu por el camino. Eshu lo oyó y salió a su paso. Le entregó dos objetos. El primero era una piedra y el otro, una semilla de ojo de buey. Explicó que la piedra simbolizaba a Egun, quien lo seguiría siempre, y que Falolú debía tenerla en su casa y alimentarla cuando surgieran problemas. La semilla había que llevarla a Osain para que la preparara; le serviría de protección contra las maldiciones de sus paisanos.

El awó recibió todo, ofreció gallo tanto a Eshu como a Egun, y siguió hacia la costa. Allí cantó, invocando a Yemayá y a Olokun, hasta que ambos aparecieron. Olokun le dijo que, por su conducta, le regalaba a su hija Yemayá: mientras la tratara bien, tendría riqueza y aleyos con quienes vivir, pero si la olvidaba y la maltrataba, lo perdería todo.

Desde aquel día llegaron aleyos de tierras lejanas a Otura Nene para ver a Falolú, y tanto él como su pueblo ganaron poder y grandeza. En esa tierra, Yemayá recibía el nombre de Konlá.

Pasaron los años y Falolú dejó de atender a Yemayá, que lloraba todo el día, y ya no alimentaba con sangre la piedra que guardaba en casa. Un día, al pasar junto al mar, Olokun lo detuvo y le recordó lo que había dicho en ese mismo lugar: por haber faltado a lo pactado, volvería a su antigua situación.

Falolú echó a correr hacia su casa y vio que Yemayá ya no estaba, ni sus hijos. Solo y sin nada, se lanzó al mar y murió ahogado.

Todo lo que Olokun y Yemayá le habían dado lo perdió por no obedecer ni cumplir un pacto.

Orunmila alimentaba a su Ifá en este camino cuando por un sendero oscuro se acercó Oshún, con mucha hambre. Vio una luz a lo lejos, caminó hacia ella y terminó ante la puerta de Orunmila.

Él la recibió, la alimentó y le ofreció un sitio donde pasar la noche. Oshún aceptó, y desde esa noche quedaron unidos como esposos.

Este signo indica que la mujer llega hambrienta y con deseos de conseguir marido.