Otura Ogunda

Un cazador sostenía a toda su familia con su caza. Atravesó una mala racha. Durante varios días volvió del bosque sin presa alguna, y en su casa ya no quedaba comida.

Una mañana salió de nuevo y logró matar un elefante. Se apoyó en un árbol para reposar, y entonces cayó mirra en su boca. Al pensar cuánto dinero valía aquella presa, la alegría lo desbordó y gritó: «¡Ni el Rey vale más que yo!».

En ese instante venían por el camino los soldados del Rey. Escucharon el grito, lo saludaron con respeto y le dieron como premio una buena suma de dinero.

Orundo era la tierra donde Eshu presidía una hermandad de hombres zorro, los Iguaté Eni, a quienes solo les divertían las travesuras. Sus reuniones se hacían en los montes que frecuentaba Odé.

Un día Odé descubrió en esos montes a dos zorros que conversaban junto a un árbol y soltaban señales raras de su religión secreta. Uno sostenía un papel.

Odé apuntó al que tenía el papel y lo hirió; luego recogió la hoja, que contenía el secreto de ultratumba. De regreso, paró en una taberna a beber aguardiente y empezó a contarle a la concurrencia lo ocurrido. Un desconocido herido, de aspecto extraño, quiso saber del papel. Odé iba a enseñarle el papel cuando el tabernero notó la cola y gritó que era un Iguató. El desconocido se volvió zorro y escapó.

Odé consultó entonces al awó del pueblo, a quien le salió el odu Otura Airá. El ebbó prescrito incluía alimentar a Eshu para aplacarlo, porque Odé pretendía enterarse de secretos ajenos.

Cumplió con el ebbó, salvo con lo que correspondía a Eshu, y emprendió el regreso. A medio camino se topó con toda la familia, que iba rumbo a otro pueblo. Le dijeron que había sido él quien mandó ese traslado a su madre, y le mostraron una carta suya donde se ordenaba vender todas las propiedades e ir a su encuentro en otro pueblo.

Odé leyó la carta: la hoja estaba vacía. Había perdido su casa, pero aun así volvió. Al día siguiente llegó un hermano menor, al que se creía muerto, y preguntó qué males habían caído sobre la familia, y Odé se lo explicó todo.

Cuando iba por la parte de los Iguató, el hermano lo cortó: allí estaba el origen de todo, porque Odé se había metido a manejar secretos que no eran suyos y había engañado a Eshu.

Odé le enseñó el papel. El hermano le arrebató el papel, lo guardó apresurado y dijo que por fin recuperaba lo que buscaba. Se volvió Iguató y se alejó: era Eshu.

Odé terminó sin el secreto y sin guía.

Omó Otura Airá era un awó, hijo de Ogún, que vivía en la tierra de Onibari. Pasaba el tiempo comprando, vendiendo y haciendo negocios, pero no le iba bien: la justicia andaba tras él, nada le daba fruto y estaba hundido en la pobreza. Se mantenía lejos de Orunmila, y su padre era para él un desconocido, pues nunca lo había visto.

Cierto día, Eshu y Shangó caminaban juntos y lo vieron en una esquina, sentado y llorando. Eshu lo señaló a su compañero. Shangó comentó que aquel hombre no se preocupaba por Orunmila ni por nada.

Pasó el tiempo. Eshu cruzó otra vez por esa esquina y el awó seguía allí, en el mismo estado. Esta vez se detuvo y le preguntó la causa de su pena. El awó le explicó todo. Eshu puso la mano sobre su cabeza y dijo un rezo; luego le puso sobre la cabeza miel de abejas y lo despidió, pidiéndole que volviera a su hogar hasta que él fuera a recogerlo para llevarlo ante Orunmila. El awó hizo caso.

Después Eshu fue a buscarlo con un cencerro, se lo dio y le pidió que lo tocara mientras él cantaba.

En el camino se les unió Shangó. Eshu le dijo que debían salvar a aquel hombre llevándolo a los pies de Orunmila, para ver qué convenía hacer. Shangó traía consigo dos gallinas negras, que dio al awó para que las ofreciera a Ifá en la casa de Orunmila.

Los tres llegaron así, Eshu, Shangó y Otura Airá, a la casa de Orunmila, saludaron con foribale y se pusieron de rodillas. El awó dio las gallinas a Orunmila, que con ellas lo limpió y cantó. Eshu y Shangó le rasgaron las ropas, lo lavaron con hierbas propias de Ifá, lo vistieron con ropa limpia y presentaron las gallinas a Ifá. Hicieron además una rogación con un trozo de piel de tigre. Entonces lo enviaron al monte, diciéndole que allí hallaría su suerte de inmediato. Nadie, salvo Orunmila, entraba en ese monte, pues guardaba grandes secretos.

Dentro del monte vivía Ogún, padre de Otura Airá. Cuando lo vio acercarse, alzó su machete y quiso saber qué buscaba en ese lugar. El awó le enseñó el trozo de piel de tigre. Ogún quiso saber quién lo enviaba, y el hijo contestó que Orunmila, y que iba porque aquel era su padre y él sufría sin razón. Ogún se ablandó. Dijo que lo perdonaba por haberlo mandado Orunmila, pero que no debía regresar nunca. Le dio unas vainas de airá con estas instrucciones: al salir debía darle una a Eshu para que la partiera en su nombre, otra a Shangó y otra a Orunmila; ellos sabrían qué hacer. Con eso su suerte cambiaría y la justicia lo dejaría en paz.

Ogún lo hizo sentar en una piedra y le pidió que esperara un momento. Preparó un inshé y lo puso en su mano.

Fuera del monte, Otura Airá cumplió exactamente lo que le había mandado su padre. Eshu, Shangó y Orunmila recibieron cada uno su vaina. Desde entonces la prosperidad llegó a su vida.