Odi Oshe (Odi She)

Un cazador halló una cabeza degollada que hablaba; al preguntarle quién la mató, respondió: «la boca». Contó la historia en el pueblo, pero al llevarlos al lugar, la cabeza calló, y los pobladores, creyéndolo mentiroso, lo sentenciaron a muerte.

Un cazador, tras un día infructuoso, se topó horrorizado con una cabeza humana degollada. Murmuró para sí «¿quién dio muerte a este hombre?», y la cabeza empezó a hablar. Le preguntó «¿quién te dio muerte?», y la cabeza respondió: «La boca». El cazador huyó al poblado, y un anciano le preguntó por qué no traía caza; él contó todo, incluida la respuesta de la cabeza.

Corrió la noticia, y nadie creía la historia; todos acudieron al lugar. El cazador se acercó a la cabeza y le hizo la misma pregunta, pero esta vez no se oyó ni el zumbido de una mosca. Los pobladores, creyendo que había mentido, lo inculparon y le dieron sentencia de muerte. Así la boca —la de la cabeza y la del propio cazador que habló de más— mató a la cabeza; por eso en este Odù hay que cumplir con los muertos y con Osanyin, y cuidarse el defecto de hablar demasiado.

La gallina creía que a los tres viernes sacaría sus pollos, pero las cochinillas, lombrices y hormigas le vaciaban los huevos. Hizo ebbó con Orunmila y adquirió vista: desde entonces, cuando llegan los insectos a picar sus huevos, los ve y los mata.

La gallina ponía sus huevos todos los días y creía que a los tres viernes —a los 21 días— sacaría sus pollos, sin saber que en la vida todo cuesta trabajo y tiempo. Pero sus enemigos, las cochinillas, las lombrices, las hormigas y demás insectos, le picaban los huevos por debajo, dejándoselos vacíos.

Cansada de estar echada, la gallina fue a Orunmila, que le vio este Odù y le mandó hacer ebbó con cinco huevos, lombrices, hormigas, un gallo y dos pollones. Después del ebbó, la gallina adquirió vista, y cuando los insectos venían a picarle los huevos, los veía y los mataba. Desde entonces, cuando la gallina está echada, pica.

Oluo Bombo, que gobernaba una tierra, usaba la hechicería de Osanyin para robar los cerebros de la gente y almacenarlos sin diferenciarlos. Al llegar Obatalá, mandado por Olofin, Oluo Bombo puso los cerebros mezclados; Obatalá tuvo que rogar cada cabeza y le quitó el mando.

Oluo Bombo Shekete, un Babalawo que tenía este Odù y conocía la hechicería de Osanyin para adueñarse del cerebro de las personas, fue puesto a dirigir la tierra Elulu Iya Ilori. Empezó a robar los cerebros de la gente para su beneficio, almacenándolos al pie de un marpacífico sin diferenciarlos. Onye Awo, mensajero de Olofin, vio lo que pasaba, se hizo ebbó y fue a contárselo a Olofin, que mandó a Obatalá a averiguar.

Al enterarse, Oluo Bombo se apresuró a devolverles el cerebro a cada uno para quedar bien, pero como los tenía amontonados, empezó a ponerles los cerebros cambiados: los de los niños a los viejos, los de las mujeres a los hombres. Cuando llegó Obatalá, tuvo que rogarle la cabeza a cada uno para que volvieran a la normalidad, y por mandato de Olofin le quitó el mando a Oluo Bombo por haber dislocado el cerebro de la gente. Así el que reniega de su cabeza y de su Ángel queda trastornado.