Odi Oshe (Odi She)

Un cazador, tras un día infructuoso, se topó horrorizado con una cabeza humana degollada. Murmuró para sí «¿quién dio muerte a este hombre?», y la cabeza empezó a hablar. Le preguntó «¿quién te dio muerte?», y la cabeza respondió: «La boca». El cazador huyó al poblado, y un anciano le preguntó por qué no traía caza; él contó todo, incluida la respuesta de la cabeza.

Corrió la noticia, y nadie creía la historia; todos acudieron al lugar. El cazador se acercó a la cabeza y le hizo la misma pregunta, pero esta vez no se oyó ni el zumbido de una mosca. Los pobladores, creyendo que había mentido, lo inculparon y le dieron sentencia de muerte. Así la boca —la de la cabeza y la del propio cazador que habló de más— mató a la cabeza; por eso en este Odù hay que cumplir con los muertos y con Osanyin, y cuidarse el defecto de hablar demasiado.

La gallina ponía sus huevos todos los días y creía que a los tres viernes —a los 21 días— sacaría sus pollos, sin saber que en la vida todo cuesta trabajo y tiempo. Pero sus enemigos, las cochinillas, las lombrices, las hormigas y demás insectos, le picaban los huevos por debajo, dejándoselos vacíos.

Cansada de estar echada, la gallina fue a Orunmila, que le vio este Odù y le mandó hacer ebbó con cinco huevos, lombrices, hormigas, un gallo y dos pollones. Después del ebbó, la gallina adquirió vista, y cuando los insectos venían a picarle los huevos, los veía y los mataba. Desde entonces, cuando la gallina está echada, pica.

A Oluo Bombo Shekete, Babalawo con este Odù y conocedor de la hechicería de Osanyin para apoderarse del cerebro de la gente, lo pusieron a gobernar la tierra Elulu Iya Ilori. Allí empezó a quitarles el cerebro a los habitantes en provecho propio y a guardarlos todos juntos al pie de un marpacífico, sin distinguir de quién era cada uno. Onye Awo, mensajero de Olofin, se dio cuenta de lo que ocurría, se hizo ebbó y fue a informarle a Olofin, quien despachó a Obatalá para averiguar.

En cuanto lo supo, Oluo Bombo se apuró a devolver los cerebros para quedar bien; como los tenía amontonados, terminó repartiéndolos cambiados: a los viejos les puso los de los niños, y a los hombres los de las mujeres. Cuando Obatalá llegó, no tuvo más remedio que rogarle la cabeza a uno por uno hasta devolverlos a su estado, y por orden de Olofin le retiró el mando a Oluo Bombo por haber dislocado el cerebro de la gente. Así queda trastornado quien reniega de su cabeza y de su Ángel.