Oshé Dí

nº 230 de 256 · también Oshe Odi, Ọ̀ṣẹ́ Òdí

Ebbó para nacer y ebbó para morir: Shangó le puso una carga de leña que no se quita — la suerte llega tras tres adversidades, por mano de Oshún.

17 patakíes 8 eewó 8 ebbós y obras 15 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Oshé Modi Mode Adifafún Obara Baniregun Ifá Nire Ifá Kaferefún Iyalordé, Orunmila, Shangó, Eshú Atí Obiní.

SúyereAwá Aye Ebbó, Awá Aye Ebbó, Otolokun Ebbó Aye.
Orden en Ifá
Odù 230 de 256
Composición
Oshe sobre Odi
En el Diloggún
5-7 · Oshé tonti Odí
Santos que hablan
Oshún · Yemayá · Shangó · Eshu Lalafan · Ozain · Ogún

Nace · Ìbí LIBRE

  • La gran inconformidad de la mujer: no hay hombre que la acomode.

    A la mujer el marido que tiene no le gusta, pues espera tener otro.

  • Que hay que hacer ebbó para nacer y para morir.

    Es la predicción central de este Odù.

  • Eshu Lalafan, que bajó con este Odù a la Tierra.

    Es el que limpia todo lo malo; el ebbó de este Odù va envuelto en saco.

  • La bola que se le tira al enemigo en su casa.

    Se prepara con polvo de cebolla, cabos de tabaco, pólvora y tres pimientas de guinea, todo machacado.

  • Que el pollo, al nacer, inclina su pico a la tierra, y después que crece le hace la guerra al que le dio la vida.

    La persona tendrá grandes problemas con sus hijos.

  • Que cuando se le pone adimú a Oshún también se le pone a Yemayá.

    Del camino del criador de cerdos: hay que contar con las dos aguas.

  • Que no se corre cuando se ve a otros correr.

    De la lluvia de fusiles: los que corrieron a recoger el dinero quedaron sin armas.

Oshé Dí es el Odù número 230 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Oshe: nace de Oshe sobre Odi. En los tratados aparece también como Oshe Odi u Ọ̀ṣẹ́ Òdí. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 17 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 8 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Oshé Dí predice lo más elemental y lo más olvidado: hay que hacer ebbó para nacer y para morir — nada importante se cruza sin sacrificio. Y su ley de guerra no perdona sentimentalismos: no se acepta el regreso de un enemigo derrotado — si no atamos al traidor, después de descansar proclamará su victoria sobre nosotros.

Su retrato duele: candil de la calle y oscuridad de su casa — Shangó le tiene puesta una carga de leña que no puede quitarse hasta que cumpla. Y una advertencia de caja fuerte: no llame tanto al dinero, que con él puede venir la muerte — la avaricia de esta letra obliga a gastar en guerras lo que se atesoró con ansia.

«Hay que hacer ebbó para nacer y para morir — y al enemigo derrotado, Oshé Dí no le acepta el regreso.»El pulso de Oshé Dí

Su calendario de fortuna está fechado: la suerte llega después de tres adversidades, dándole gracias a Oshún — prepare las herramientas de trabajo, que le va a venir mucho trabajo, y los que hoy lo critican tendrán que ir a sus pies. Recuerde los tres ireses de Orunmila: llueve oro, llueve ropa y seda — pero también llueven machetes: el ebbó decide qué lluvia le toca.

Su casa pide cuentas claras: la mujer que empeña las cosas del marido lo va a cansar — cuide a ese hombre, porque lo puede perder —; el hombre que duda del embarazo se convencerá cuando nazca; el pollo le hace la guerra a quien le dio la vida — los hijos se atienden: cuando sale este Odù, el hijo necesita la consulta más que usted.

Su carácter es su ebbó pendiente: autosuficiente, burlón, de mucho genio — el Sapo figurín murió en las dos aguas que no conocía — y el que menosprecia pierde con el que cree inferior. Cuide las piernas — la vida de pie agota y afloja la potencia — y sobre todo la fe: solo cree en un Santo y duda de Ifá — por no creer en Orunmila se va a la ruina: crea, cumpla y espere la tercera adversidad: detrás viene la suerte.

El signo en una frase

Alumbre su propia casa, no llame tanto al dinero y crea en Orunmila — que la suerte de Oshé Dí llega tras tres adversidades, de la mano de Oshún.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá de hacer ebbó para nacer y para morir.
Ifá de no aceptar el regreso de un enemigo derrotado: si no atamos al traidor, después de descansar proclamará su victoria sobre nosotros.
Ifá de carga: Shangó le pone una carga de leña encima que no puede soportar ni quitarse.
Ifá de candil de la calle y oscuridad de la casa.
Ifá de los tres ireses de Orunmila: cuando llueve oro, cuando llueve ropa y seda, y cuando llueven machetes, fusiles y flechas.
Hay que cuidarse las piernas: se habla de impotencia en el hombre y flujo en la mujer.
El hombre hace vida de pie, y eso es malo: le afecta las piernas, lo agota y le afloja la potencia sexual.
Habla de mujer embarazada: el hombre duda si el embarazo es de él, y solo se convencerá cuando nazca.
La mujer le roba; la mujer empeña sus cosas y, si su marido no le da el dinero, las pierde. Su marido se va a cansar de darle dinero, porque todo lo ha malgastado: cuide a ese hombre, porque lo puede perder.
Habla de escasez de todo: para resolverlo deberá hacer ebbó.
Le viene una suerte después de tres adversidades; prepare las herramientas de trabajo, que le va a venir mucho trabajo.
Los que lo están criticando van a tener que ir a sus pies.
Cuando se le ve este Odù a una persona, el hijo necesita más una vista (consulta) que él.
El carácter de él o de ella lo puede conducir a actos agresivos.
La persona se cree autosuficiente y mira a los demás por encima del hombro; al final de tanta burla, pierde frente a aquel que consideraba inferior.
Persona prejuiciosa, sin palabra fija, de mucho genio, malagradecida y que escasea de todo.
Solo cree en un Santo o deidad y duda de Ifá: se va a la ruina por no creer en Orunmila.
Por ser avaricioso, tiene que invertir su dinero en las guerras que se le presentan.
Hablan el Sapo y el Cochino: el Sapo, burlón y figurín, murió en las dos aguas que no conocía, la fría y la caliente.
Habla el cerdo de Yemayá, que se pela con agua caliente pidiendo permiso a Oshún y a Yemayá.
Habla el pollo que le hace la guerra a quien le dio la vida: los problemas con los hijos.
El ewé del Odù es el palo vencedor.
Habla la impotencia: el tratado la describe por la neurosis neurasténica, la diabetes y los hipogonadismos; en la mujer, trastornos de la menstruación y flujos.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

Se prohíbe mojarse con agua de lluvia.Evite que le caiga agua de lluvia encima: de la lluvia de armas de Orunmila.
No se perdona al ladrón ni se puede ser bondadoso ante los excesos.Olordumare ama todas las cosas, pero no los excesos; si no se ata al traidor, proclamará su victoria.
No acepte el regreso de un enemigo derrotado.Es la sentencia principal de este Odù.
No corra cuando vea a otros correr.Los que corrieron tras el dinero quedaron sin armas cuando vino la guerra.
No llame tanto al dinero.Dice Shangó que con él puede venir la muerte.
No guarde comida de un día para otro.Costumbre que este Ifá señala y reprueba.
No piense en venganzas.El que le hizo algo, tarde o temprano lo ha de pagar sin que usted intervenga.
Cuidado con la candela, los líquidos a alta temperatura y el tendido eléctrico.Se puede quemar, como los cochinos del criador incrédulo.

Recomendaciones LA LIBRETA

Use el collar (ileké) de Oshún y póngale calabaza preparada para resolver situaciones.
Cumpla con Oshún: le debe por un milagro que ella le hizo.

13 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1Cuando llovió dinero, caracoles y fusiles

Orunmila avisó que iba a llover dinero, y llovió. Avisó que iban a llover caracoles, y también llovieron. Mientras la gente juntaba el dinero y los caracoles, comentaba: «¿Qué le pasa a Orunmila, que anuncia y no sale a recogerlo? ¡Mira que bobo es!».

Luego avisó que caerían fusiles y machetes, y esa vez nadie quiso salir. Orunmila los recogió todos. No pasó mucho antes de que estallara una guerra contra aquel pueblo, y sus habitantes se quedaron sin armas para defenderse: tuvieron que comprárselas a Orunmila con el dinero y con los caracoles que habían juntado.

Nota: evite que le caiga agua de lluvia encima.

2Obatalá reparte oro y armas

Obatalá repartió entre sus hijos el oro y las piedras preciosas, y a Ogún le tocó el hierro. Con el nacimiento de la avaricia, aquellas riquezas hubo que gastarlas en comprarle armas a Ogún, que de ese modo se enriqueció a costa de los Santos.

Nota: le viene mucho trabajo encima.

3Los tres ireses

Los tres ireses que Oshé Dí le anuncia a Orunmila son estos:

que le llueva oro; que le llueva ropa y seda; que le lluevan machetes, fusiles y flechas.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

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Refranes de Oshé Dí · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

El que debe y paga, queda franco.

Pague sus deudas, sobre todo la que tiene con Oshún por el milagro que le hizo.

Atienda primero lo suyo y después lo de los demás.

La persona es candil de la calle y oscuridad de su casa.

Olordumare ama todas las cosas, pero no los excesos.

No se puede ser bondadoso ante los excesos: no se perdona al ladrón.

No debemos aceptar el regreso de un enemigo derrotado.

Cuando se sorprende al ladrón, no se marcha sin una zurra.

Quien tiene piedad con su enemigo ya perdió la guerra.

La venganza es dulce, pero produce amargura.

El único que nos reconoce por dentro es el médico.

La palabra de un hombre es su mejor garantía.

Los vicios infectan la sangre.

El agua clara se enturbia si revolvemos el fondo.

No hay peor ladrón que el que roba a sus padres.

Son como dos jueyes machos en la misma cueva.

Prospera más rápido quien confía en el porvenir que el ambicioso.

Tanto está la gotera sobre la piedra hasta que hace el hoyo.

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Preguntas frecuentes

sobre Oshé Dí

LIBRE

¿Qué significa el Odù Oshé Dí en Ifá?

Ebbó para nacer y ebbó para morir: Shangó le puso una carga de leña que no se quita — la suerte llega tras tres adversidades, por mano de Oshún.

¿Qué número es Oshé Dí entre los 256 Odù de Ifá?

Oshé Dí es el Odù número 230 de los 256 de Ifá, de la familia de Oshe: nace de Oshe sobre Odi.

¿Qué orishas hablan en Oshé Dí?

En el Odù Oshé Dí hablan Oshún, Yemayá, Shangó, Eshu Lalafan, Ozain y Ogún.

¿Cuál es un refrán del Odù Oshé Dí?

Uno de los refranes de Oshé Dí dice: «El que debe y paga, queda franco».

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La familia de Oshe

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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