Odi Fun

Obatalá estaba enfermo y pidió a su hijo Aruñiña que consultara por él a Orunmila mediante Osode. Orunmila encontró el odu Odi Ofun y le informó al muchacho que él mismo era la causa de la dolencia de su padre. La salud de Obatalá dependía de que el joven abandonara la casa, y debía hacerlo solo, para que el mundo no le diera problemas.

Aruñiña decidió irse, pero primero tomó todo el dinero que su padre había ahorrado y viajó a una tierra lejana. Allí trabó amistad con Eyo y juntos gastaron sin medida lo robado.

Al poco tiempo empezaron sus apuros y acabó detenido por la justicia. Obatalá, ya recuperado, visitó a Orunmila para agradecerle. Orunmila replicó que no hacía falta, porque él no le había enviado nada, y preguntó por el hijo y si se había ido solo. Obatalá respondió que sí. Entonces Orunmila lo instó a revisar sus bienes al volver a casa y a no dejar entrar al hijo cuando regresara con graves problemas, porque hacerlo le costaría la vida.

En su casa, Obatalá vio que le faltaban todos los ahorros. A los pocos días regresó el hijo, y Obatalá, adolorido, lo expulsó y lo maldijo diciendo que, mientras existiera el mundo, viviría siempre entre cárceles y presidios.

En Bayeku Niwe Inle, Eshu Banire Lawo, o sea Odi Fumbo, ejercía de Awó. Reinaba la calma, porque obedecía a su padre Elegba. Su hermano Karako Awo, que tenía el odu Ofun Di, lo envidiaba mucho. Siempre que Odi Fumbo preparaba un ebbó, Karako lanzaba una maldición sobre él justo cuando iban a deshacerse de él, para que no sirviera. Los resultados salían al revés, la gente dejó de confiar en Odi Fumbo y este fue quedando en el último lugar entre los Awoses.

Para ocupar su lugar, Karako propuso encargarse él de toda la tarea y dejarle a Odi Fumbo únicamente cerrar el ebbó y desecharlo. Pero los ebbó de Ofun Di olían mal y la gente se marchaba molesta.

Odi Fumbo se consultó, y su odu le ordenó tomar algo del secreto del ebbó de Obalu: unas cadenas, que su padrino había dejado a cargo de Ogún, y dos botellas; además, debía darle un perro a Ogún. Mientras enterraba al perro en la vía del tren, vio a su hermano poniendo a todos en su contra y comprendió el engaño. Entre lágrimas pidió auxilio a su padre Baralayiki, quien se presentó y lo acompañó hasta su casa. Allí sorprendió a Ofun Di terminando un ebbó y lo sentenció: era un traidor, no podía seguir en esa tierra y siempre estaría marcado por el mal olor, pues era Ofun Di. A Odi Fumbo le dijo que ya no sería el primero, pero que aun en el último lugar necesitarían de él para desechar el ebbó; que antes debía presentárselo a él para bendecirlo, y que primero limpiara a Ofun Di con tres golpes de palo.

De ahí la costumbre: el ebbó se desliza por el fondo del tablero mientras recibe tres golpes, y se presenta ante Eshu.

Aguema, el camaleón, hijo de Obatalá, sabía todos los secretos de Obatalá. En silencio visitaba a los árboles diciendo que Obatalá lo enviaba, y todos le cedían sus secretos salvo el algodón. En casa de Yewa conversó con los muertos, que le avisaron de que iba a encontrarse con un ratón. Aguema pactó un juramento con el ratón: sería sirviente de Obatalá, probaría sus alimentos y le llevaría los encargos. Presentó al ratón ante Obatalá como si fuera su hermano, le mostró los secretos y volvió a su tierra.

Cada comida que el ratón probaba enfermaba a todos, Obatalá incluido. Obatalá hacía sarayeye y rogación a diario sin mejorar, pues el ratón llevaba todo a Aguema, quien lo enterraba junto al guao.

Orunmila, que no tenía noticias de Obatalá, se hizo una consulta y le salió este odu. Ordenó a Eshu que se colocara tres plumas de loro y fuera con Shangó. Cuando llegaron y vieron la epidemia, Shangó saltó sobre el ratón y le restituyó la cabeza a Obatalá. A continuación quemó el secreto de Aguema, mientras que Eshu, disfrazado de mujer con plumas y cuentas, logró que Aguema, prendado de ella, se acercara, y lo capturó. Orunmila hizo un ebbó para Obatalá entre cantos; Eshu lo llevó hasta el algodón y lo depositó a sus pies, y allí comenzó la lluvia. De ahí surgieron la profanación religiosa y la leptospirosis que transmite el ratón.