Odi Iwori (Odi Oro)

En la tierra de Obá Oju Inle vivía un Awó de nombre Odi Oro, entregado por completo a la maldad: con tal de cobrar era capaz del peor daño, y en toda la comarca lo aborrecían. Su mujer era Yekun, hija de Inle, que lo amaba y aun así padecía sin descanso; por eso bajaba todos los días a la ribera a desahogar su pena, contándoles su sufrimiento a Inle y a Olofin, pero jamás pidió castigo para él, porque lo seguía queriendo.

Una de esas mañanas vio que sus lágrimas, al caer al río, se volvían plantas hermosas con flores blancas y lilas; entre ellas se levantó una figura de reflejos cambiantes: «Soy Ina, el espíritu ancestral de tu padre Inle; estoy cansada de que sufras tanto». Cantando, la metió consigo en el río y le anunció que ya nadie volvería a verla ni a hacerle daño: quedaría como representación de su padre y de ella misma sobre la tierra, y la flor de agua sería la figura de su espíritu. Al enterarse, Odi Oro corrió al río a maldecirla; las maldiciones se le devolvieron y perdió la vista. Palpando hizo Osode, reconoció su Odù y se deshizo en llanto al medir todo el mal que había causado. El espíritu de Yekun lo halló arrepentido de verdad, lo perdonó y le confió el secreto de Ojuero para devolverle los ojos; Ina lo bendijo y lo consagró. Desde ese día Odi Oro abandonó la maldad y anduvo por todas las tierras curando a sus semejantes y haciendo el bien.

Yemayá atravesaba una situación difícil y fue a mirarse con Orunmila; salió Odi Oro, e Ifá le dijo que para salir airosa no podía renegar ni protestar, y le marcó ebbó. Ella lo hizo, y al salir Orunmila le advirtió que tendría tres tropiezos, pero que no renegara.

En el camino del monte, un muchacho —Eshú disfrazado— le pidió ayuda con una canasta y le volcó manteca de corojo sobre su único vestido; ella siguió sin protestar. Después un viejo con bastón y luego otro caminante le hicieron lo mismo, y tampoco protestó. Cansada, llegó a un claro donde se alzaba una ciudad bella con un gran palacio; los guardianes le negaron la entrada cruzando sus lanzas, y ella se sentó a llorar y se durmió. Al despertar no había nadie en la puerta y entró. El soberano de aquel reino —que era el guía espiritual de los reinos vecinos y a quien llevaban en hombros— al verla se levantó, se arrodilló pidiéndole la bendición, se quitó la corona y se la puso a ella. Todos le rindieron moforibale y desde ese día fue reina de aquel lugar. El rey era Shangó.

Odi Oro era un Awó que vendía en una tina de agua la flor de agua (ojuro) para curar la vista, y la gente le pagaba por cada flor. Tenía la costumbre de guardar el dinero al lado de la tina, y como era ciego se lo robaban.

Fue a casa de Orunmila para saber quién era el ladrón; le vio este Odù, su Odù patrón, y le mandó hacer ebbó con un lazo, bagazo de eko, un gallo y una paloma. Odi Oro realizó el ebbó y puso el lazo y el eko junto a la tina. Cuando vino el ladrón a sacar el dinero de dentro del bagazo de eko, Odi Oro tiró el lazo y le cogió la mano. Así, aun ciego, con la inteligencia y el ebbó descubrió al que lo engañaba.