Odi Bara

Un hombre sufría de llagas en las piernas. Orunmila llevaba siete meses tratándolo y el paciente seguía igual, sin mejorar ni empeorar; a ojos de Orunmila, aquel enfermo era una fuente de ingresos segura, la gallina que ponía huevos de oro, pues con sus pagos Orunmila sostenía la casa.

Un día Orunmila salió para iniciar a varios ahijados. El enfermo llegó justo entonces y lo recibió Yemayá, esposa del adivino. Ella le avisó que Orunmila no estaba y se ofreció a atenderlo en su lugar si él lo aceptaba. El hombre le contó que su mal estaba en la pierna y que, tras mucho tiempo, aún no sanaba. Yemayá lo examinó y le indicó cataplasmas hechas con bejuco de costa. Él las aplicó, quedó curado y, en señal de gratitud, le llevó muchos obsequios.

Al regresar, Orunmila escuchó de boca de su esposa que había curado al hombre y que este le había traído regalos. Le contestó: «Has acabado con la gallina que ponía los huevos de oro». Ella no entendió y preguntó de qué gallina hablaba. Orunmila le explicó que durante meses había tratado a ese hombre, y que era este quien había cubierto los gastos del hogar todo ese tiempo.

Tras pensarlo, Orunmila le dijo: «Está bien. Recibe estos caracoles: desde hoy también podrás mirar. Eso sí, únicamente hasta Eyila. Después tendrás que dejar mi casa, porque yo no puedo vivir con una mujer que tenga más saber que yo. Lo que pase de Eyila, envíamelo».

Esa es la razón de que en el Dilogún se hable solo hasta Eyila.

Olofin y Olodumare dieron vida a Shangó, y Olofin lo puso al cuidado de Dada Bañeñe; lo visitaba cada seis meses y le transmitía sus secretos. Ya adulto, Shangó dejó el hogar de Dada. Olofin, sin saber dónde estaba, se angustió y consultó a Orunmila, que descubrió este odu y le anunció una gracia para quien diera con su hijo.

Orishaoko labraba su campo entonando un canto, y del fondo de la tierra una voz le contestaba. Empujó el arado con mayor fuerza y una de las piedras que iban saliendo se transformó de repente en un hombre y enseguida volvió a ser piedra. Orishaoko la recogió con curiosidad y se la echó al bolsillo.

Cuando acabó la labor, se presentó ante Olofin y le relató el hallazgo. Olofin, muy contento y conmovido, le pidió la piedra: era una Odu Ara, su hijo Shangó, a quien buscaba. Cumplió entonces con la gracia que había ofrecido y bendijo a Orishaoko, diciéndole que reinaría sobre la tierra por siempre y sería gran amigo de Shangó, y que para ello debía pintar de blanco y rojo una teja y colocarla como adorno de su casa.

Shangó reinaba sobre un pueblo y la abundancia de sus bienes lo llevó a desentenderse de todos, hasta de Yemayá, la madre a quien había dejado sola. Ella quiso dar con su hijo; caminó y caminó hasta el palacio donde él habitaba, pero los soldados de la entrada le impidieron el paso.

El viaje la había dejado extenuada, así que se sentó ante el palacio y se durmió. Al amanecer vio mucha gente que esperaba para hablar con Shangó, aunque él no recibía a nadie. Por esas tierras Shangó no se desplazaba por sí mismo; sus sirvientes lo cargaban. En uno de sus paseos por el reino, se fijó en la mujer sentada junto a la puerta y mandó que lo acercaran a ella. De cerca la reconoció. Entonces ordenó fabricar una corona de quimbombó y con ella coronó a su madre.