Odi Bara es la letra donde apareció Shangó en la tierra — nacido de los senos de Obatalá — y donde, tras la guerra entre los hombres y las mujeres, nació el matrimonio. Es un signo de reconciliación armada: la paz doméstica aquí no es adorno — es el ebbó mayor.
Su garantía es vegetal y hermosa: por más enemigos que tenga, siempre encontrará un palo, una hierba, una semilla o alguien que lo salve — como Obatalá escondió a sus hijos de Ikú entre las matas de iwereyeye. Su escudo: el collar de peonía, la mata ante la puerta y las 256 peonías dentro del Ifá.
«Siempre habrá un palo, una hierba o una semilla que lo salve — la providencia de Odi Bara es verde.»El pulso de Odi Obara (Odi Bara)
Su destino tiene una elección de amo: la persona nació para ser esclava — que sea del Santo y no de la humanidad: haga Yoko Osha, que Oshún de tierra Yesa espera para darle todo lo que desee. Y formalice: no viva en concubinato — el matrimonio nació aquí, y esta letra lo pide con papeles.
Vigile la conciencia y la espalda: la sombra de la conciencia persigue a los asesinos mientras el mundo sea mundo — no cargue lo que después lo delate. Le siguen el rastro (puede caer preso), quieren soplarle polvos por la espalda o echarle algo en la comida, y su mujer también está en la mira: protéjala. Y jamás maltrate a ninguna de sus mujeres: aquí eso es peligro de vida.
Cuídese de la lluvia — lo enferma — y de las partes húmedas del cuerpo; la mujer, sus senos. Con Orishaoko recibido (o su teja blanca y roja mientras tanto), y sin negarle nunca a Orunmila y a su apeterbí lo que pidan, la promesa se sella: una mujer muy hermosa viene en camino, y con el ebbó hecho, con ella vivirá tranquilo.
El signo en una fraseCásese, siembre su peonía y sea esclavo del Santo y no del mundo — que a Odi Bara siempre lo salva algo que Obatalá dejó sembrado.