Iwori Fun

Un babalawo debió escapar porque numerosos enemigos querían quitarle la vida. En su huida solo halló abierta la puerta de una iglesia y entró. Con el apuro se había dejado el okpuele, y sin él no podía hablar con Ifá para saber cómo actuar. Se le ocurrió entonces tomar el Rosario del altar y, junto con otras cosas, lo transformó en un okpuele. Al consultar, Ifá le respondió que Ogún le mandaba rezar a su madre.

Preguntó otra vez, porque le parecía absurdo que la Virgen del Rosario, patrona del templo donde se había refugiado, fuera su madre. Así quedó a salvo, protegido por Ogún y por la Virgen del Rosario.

En este camino habla el Rosario, madre del awó.

Ogún crió a un cuervo, Awo Erawo. Años después el ave se volvió su enemigo: le declaró la guerra y lo difamaba. Los demás, movidos por la envidia, también le fallaron, y afirmaban que Erawo valía más que Ogún. El malestar lo enfermó, y se quedó acostado y tapado en la cama.

Awo Awan Ogunda Kete, hermano de Ogún, lo halló en ese estado, consultó y le salió Iwori Bofun. Le ordenó cubrir su cabeza con un paño blanco, hacer ebbó, ofrecer a Eshu un gallo con abundantes menestras y luego rendir cuentas ante Olofin llevándole ñame, un gallo y el machete.

Ogún cumplió. Después, con el machete en la mano y el paño blanco en la cabeza, desafió a Erawo y a todos los traidores, mientras cantaba. Erawo y los traidores salieron huyendo y cayeron muertos. Así Ogún triunfó en la guerra.

De esta historia nace el conocido dicho sobre criar cuervos, que acaban sacándole los ojos a quien los cría.

Oduduwa Oshaogo mandaba sobre los Agbado y llevaba una máscara de dagame, una cadena de plata y un sable; no quería que nadie conociera su relación con los muertos.

Visitó a Orunmila, que consultó y vio Iwori Bofun. Orunmila le dijo que necesitaba hacer un ebbó, y Oduduwa lo hizo.

Gracias a ese primer ebbó, se afirmó en el mundo. Su Egun permanecía escondido bajo un sudario. Se hizo muy próspero, con abundante oro y marfil.

Había paz en el mundo. Un día, no obstante, Oduduwa Oshaogo volvió con Orunmila para preguntarle: «¿Qué debo hacer para contar con muchos servidores a mis órdenes?». «Realiza el segundo ebbó de tu odu», le respondió Orunmila, «que representará en la tierra a tu padre Olofin».

Oduduwa cumplió, y a su casa comenzaron a acudir las mujeres estériles, los hombres en busca de sabiduría, las embarazadas que abortaban sin poder dar a luz y todos los enfermos, a recibir su secreto. Satisfecho, Oduduwa curaba a cuantos acudían, y de ese modo nunca le faltaron servidores.

En este odu se originan el culto de Oduduwa y el sudario de Egun.