Iwori Bofun

Había un babalawo que tuvo que huir de sus enemigos, que querían matarlo. La única puerta abierta que encontró fue la de una iglesia, donde se metió; en la precipitación se le olvidó el okpuele y no podía comunicarse con Ifá. Entonces tomó el Rosario del altar y, con otros elementos, lo convirtió en un okpuele; se miró e Ifá le dijo que Oggún le indicaba que le rezara a su madre. Volvió a preguntar, extrañado de que la Virgen del Rosario, patrona de aquella iglesia, fuera su madre. Así se salvó, por la protección de Oggún y la Virgen del Rosario. Aquí habla el Rosario, que es la madre del Awó.

Oggún había criado al cuervo Awo Erawo, que después empezó a hacerle la guerra y a desacreditarlo; todos, envidiosos de Oggún, lo traicionaban diciendo que Erawo era mejor que él. De la incomodidad, Oggún se enfermó y quedó envuelto y tirado en su cama. Su hermano Awo Awan Ogunda Kete lo halló así, le vio Iwori Bofun y le dijo que se pusiera tela blanca en la cabeza, hiciera ebbó, le diera un gallo a Eshú con muchas miniestras, y luego diera cuenta a Olofin con ñame, un gallo y su machete. Oggún lo hizo, retó a Erawo y a los traidores con su machete y la tela blanca en la cabeza, cantando; Erawo y todos los traidores huyeron y cayeron muertos. Así Oggún ganó la guerra. Nació el refrán «cría cuervos y te sacarán los ojos».

Oduduwa Oshaogo era el jefe de los Agbado y nunca quería que se supiera su trato con los muertos. Fue a Orunmila, que le vio Iwori Bofun y le mandó ebbó; con el primero se estabilizó en la tierra, ocultando su Egun bajo un sudario, y prosperó mucho en oro y marfil. Un día preguntó qué necesitaba para tener muchos servidores, y Orunmila le dijo que hiciera el segundo ebbó, emblema de su padre Olofin en la tierra. Al hacerlo, empezaron a llegar todas las mujeres estériles, los hombres que querían sabiduría, las que malparían y los afligidos por la enfermedad; a todos los curaba con su secreto y así tenía servidores. En este Odù nace el sudario de Egun y el culto de Oduduwa.