Iwori She

Iwori Boshensheno, awó, tenía por hijo a Oba Bioshe: muy listo, pero duro con su padre. Al morir la madre, Leri Aba, el niño pasó a manos de Wanwa Lode Nifa, que lo educó sin límites y le enseñó a invocar al Egun de ella. Ese Egun acudía y le daba grandes poderes. Así Oba Bioshe dominó ampliamente la tierra de Leri Inle; pero, por ambición, quiso reinar también donde reinaba su padre, sin atender ningún consejo.

El padre temió perderlo y consultó a Orunmila, quien encontró el odu Iwori Boshe. Indicó que se debía ofrecer sangre a Odun e invocar al Egun de la madre, a quien se le darían nueve palomas, pues estaba molesta. Con las palomas ofrecidas, la madre difunta se presentó furiosa y amenazó con retirarle el poder al hijo y dejarlo loco. Tanto Orunmila como el padre le suplicaron.

Entonces llegó Oba Bioshe y prometió bajo juramento cumplir lo que le dijeran. Le dieron el bastón cargado para sepultarlo. Además, mediante el gallo y la gallina ofrecidos a los Egun, obtuvo los grandes poderes del Egun y de los Osha. Su padre le previno: quien falte a este juramento pierde la cabeza.

En la tierra de Ifá vivía un rey dueño de numerosos negocios importantes. Su amigo Alayeki era quien en realidad dirigía las cosas. Entre los muchos esclavos del rey, uno desaprobaba el trato que Alayeki daba a la familia real.

Cuando el rey murió, quedaron tres niños: la hija mayor y dos varones. Alayeki pasó a dirigir el reino. Pasaron los años y los hijos se hicieron mayores. Entonces el esclavo habló con la joven. Le dijo que no compartía la manera en que Alayeki mandaba, pues la mayor de los hermanos era ella, y le contó cómo su padre llevaba los negocios y el mando que conservaba sobre él.

Alayeki se interesó por la hija del rey y quiso conquistarla. Ella lo rechazó, y él, como venganza, les daba apenas lo indispensable a ella y a sus hermanos. El esclavo, harto de aguantar, un día le aseguró a la joven que pronto Olofin haría justicia, y le pidió que dejara de llorar.

Esa noche el esclavo preguntó a Osain si podía llevar a cabo lo que planeaba, y Osain dijo que sí. Entretanto Alayeki lo trataba cada vez peor: lo había visto conversando con la hija del rey y creía que ella lo despreciaba por culpa del esclavo. Desde entonces le encargaba las faenas más pesadas.

Un día Alayeki quiso instalar su habitación y su secreto en lo alto y encomendó la obra al esclavo. Este levantó una plataforma de tablas de palma, pero para los travesaños que debían sostenerlas eligió las cañas más finas que halló y las ató con bejucos de ñame tomados de la siembra que había junto a la casa de Eshu. Bajo las tablas apiló muchas piedras: eran de las que dejó el rey, que comerciaba con ellas en vida.

Pasada una semana de labor, el esclavo fue hasta la ribera del río y allí hizo su rogación de cabeza. Después, a la mañana siguiente, informó a Alayeki que había terminado. Alayeki subió a revisar la obra; el suelo no resistió su peso, se desplomó y él golpeó de cabeza contra las piedras. Falleció casi enseguida. La hija del rey tomó entonces el mando y concedió la libertad al esclavo, quien fue su consejero leal por el resto de su vida.

Oshún convivía con Shangó, quien la maltrataba: le imponía duras tareas, la golpeaba con crueldad y la ponía a trabajar para él.

Harta de esa situación, un día se acercó a la ribera del río donde antes había vivido y se topó con un hombre alto y robusto que le ofreció cariño. Era Agayú. Su aspecto viril y sus palabras tan persuasivas la dejaron confundida. De vuelta en casa no dejó de pensar en él; al otro día regresó y volvió a verlo, y ante su insistencia terminó cediendo.

Durante un tiempo los amantes engañaron a Shangó. Un día este los descubrió, y entre él y Agayú estalló una guerra por Oshún.

Agayú consultó a Orunmila. En el odu salió una alabanza a Oshún («kaferefún Oshún») y Orunmila le señaló un ebbó. Para recuperar el orden, le dijo, debía llamar a Irole e Ita, dos orishas de Ara Onu y ancestros del río, que lo ayudarían.

Agayú obedeció: con los dos gallos del ebbó fue a la orilla y llamó a los dos orishas. De un jagüey salió Ita, y de un algarrobo, Irole. Con ambos hizo un pacto, y le concedieron el poder de ser invencible. Agayú mostró su fuerza en toda la tierra y Shangó acabó respetándolo. Así, Agayú y Oshún siguieron viviendo en paz junto al río.