Odù 52 de 256 · Familia de Iwori

Iwori Obere

Iwori (mayor) · Obara (menor)

El Ifá donde por tener buen corazón se pierde y donde nace la virtud de la pica-pica que oculta al Awó de sus enemigos. Un signo de larga vida y renombre si se pone carácter, donde nace el cargo de Oluwo Osanyin y la irradiación espiritual sobre zancos.

El rezo que abre el signo · Yoruba

Iwori Obere ilu berera oun bereyo oun tirola oun tirolo iye timode aye oun bere loko uju adifafun Iyalode eyei bemekun Yewa yoko Yewa eure lebo.
SúyereOfun yere yere Orunmila koide.

Los santos que hablan aquí

Orunmila · Osain · Eshú · Shangó · Oshún (Iyalode) · Yewá · Eja-Bo (el Pargo)

Este es un Ifá de…

Lo que nació en este signo · Ìbí

Las señales del signo

El Odù le habla de…

Suerte y sombra · Iré y Osogbo

6 ires y osogbos de este Odù, bajo candado.La lectura de suerte y sombra del signo, con su detalle.Desbloquear →

Lo que el Odù aconseja

5 recomendaciones de este Odù, bajo candado.Las obras y atenciones que marca el signo.Desbloquear →

Lo que se prohíbe · Eewò

4 eewó (prohibiciones) de este Odù, bajo candado.Lo que el hijo de este signo no puede comer, hacer ni usar.Desbloquear →

Ebbós · Los sacrificios que abren camino

Vencer enemigosEbbó de la pica-pica🔒 Babalawo
Buen corazónEbbó del rey de buen corazón🔒 Babalawo
OshúnEbbó de los cinco huevos🔒 Babalawo
RogaciónRogación de cabeza con pargo🔒 Babalawo
4 ebbós de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Obras · Los trabajos del signo

OsainPoder de Oluwo Osanyin🔒 Babalawo
Vencer dificultadesObra con Oggún🔒 Babalawo
ShangóLa harina con quimbombó🔒 Babalawo
YewáLas manillas de Yewá🔒 Babalawo
4 obras de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Patakíes · Los caminos del Odù

1La virtud de la pica-pica

Un aleyo acusó a Orunmila de robarle el dinero, pero Eshú, tras comer el chivo del ebbó, cubrió la casa con pica-pica; ni el hombre, ni el gobernador, ni los soldados pudieron hallarla, y prendieron al mentiroso.

A Orunmila lo mandaron a llamar de un pueblo cercano, pero antes se hizo osode, vio este Ifá y debía hacer ebbó rápido por una trampa en el camino. Mientras iba a hacerlo, tocó a la puerta un hombre desesperado que suplicaba ser atendido; Orunmila lo atendió. Eshú, que miraba todo, puso una piedra grande en la puerta, y el aleyo, al salir sin darse cuenta, fue al gobernador a decirle que un adivino le había robado su dinero.

El gobernador fue con el hombre y los soldados. Orunmila, ajeno a la amenaza, ya había hecho el ebbó y dado el chivo y el gallo a Eshú en la puerta, junto con la piedra. Al acercarse, el hombre no reconocía el lugar: «por aquí no vive ningún adivino, solo hay mucha pica-pica». El gobernador lo llamó mentiroso y lo mandó preso. Eshú, tras comerse el chivo y el gallo, había cubierto la casa con la virtud de la pica-pica, y nadie pudo dar con ella.

2La irradiación espiritual

Enigan, Awó capacitado, tuvo que bajar a la tierra pantanosa de Abaata sobre zancos para no mancharse. Por eso, cuando el Ángel de la Guarda baja, monta sobre la persona como en zancos: nació la irradiación espiritual.

Enigan era un Awó muy capacitado. Cuando el destino de los humanos decidió venir a la tierra bajo configuración de Orisha, fue a casa de Iwori Obere, que le dijo que era muy capacitado para resolver los problemas de la tierra, pero que hiciera ebbó y se disfrazara para que sus enemigos no lo dañaran. El pueblo donde iba a bajar era la tierra Abaata, pantanosa, y tuvo que valerse de zancos para bajar sin mancharse con las impurezas. Por eso, cuando el Ángel de la Guarda de la persona baja, monta sobre ella como si estuviera en zancos; aquí nace la irradiación espiritual, donde el espíritu flota sobre el ser humano y su guía monta a horcajadas sobre él.

3Por tener buen corazón, pierde

Un rey tan bondadoso que nunca castigaba dejó que el robo y el vicio reinaran. Abochornado por los otros monarcas, Orunmila le dio un pescado que, en una fiesta, aturdió a los delincuentes; Eshú y Osun los apresaron y aprendió a no tener compasión con el malo.

En la tierra de Obe Meku gobernaba un rey muy bondadoso; nunca castigaba a nadie, y así reinaban el robo, la corrupción y el vicio, pues todos abusaban de su buen corazón. En una reunión de gobernantes, los otros monarcas le echaron en cara su debilidad. Triste y abochornado, pidió consejo, y el más viejo de sus ministros lo mandó a Awó Orunmila.

Orunmila le vio este Ifá y le dijo que, por su buen corazón, abusaban de él, y le marcó ebbó. Le dio el gallo a Eshú y Osun, presentó el pescado grande a Obatalá con un rezo, y se lo entregó al rey para que lo adobara y lo repartiera en una gran fiesta. En la fiesta, todos los delincuentes quedaron aturdidos y borrachos; Eshú y Osun los detuvieron. Cuando volvieron en sí, pedían perdón y prometían corregirse, pero como Orunmila le había dicho que con el malo no tuviera compasión, el rey no oyó sus ruegos. Desde entonces, la tierra Obe Meku y su rey fueron respetados.

4Por qué se ruega con pargo🔒 Babalawo
5El negociante y la familia🔒 Babalawo
6El bochorno de Shangó🔒 Babalawo
7La hija de Yemayá🔒 Babalawo
8Cuando prendieron a Iwori🔒 Babalawo
9Vida larga🔒 Babalawo
6 patakíes más de este Odù, bajo candado.Lee todos los caminos completos con el plan Babalawo.Desbloquear →

Refranes · La voz de los mayores · Òwe

4 interpretaciones de refranes de este Odù, bajo candado.Cada refrán explicado: de qué camino nace y cómo se aplica.Desbloquear →
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