Iwori Bosaso

Cuando Olodumare repartió los cargos entre sus hijos, a Ayaguna le correspondió el de creador de las pendencias: donde llegaba se imponía y mandaba con las armas, y no había vecino con quien no acabara peleado. Olodumare, que deseaba paz para los suyos, le hizo el reclamo, y de Ayaguna salió esta respuesta: «usted, Padre, siempre está sentado, como si la sangre no le corriera». A ver si se enmendaba, Olodumare lo despojó del mando en África y lo destinó a Asia, tierra donde reinaba la calma.

Ayaguna, sin embargo, tomó a aquella gente por tonta, azuzó una tribu contra otra y encendió una guerra que terminó alcanzando al mundo entero. Las quejas de los pueblos llegaron otra vez arriba. Vuelto a llamar, escuchó de su padre: «yo solo quiero la paz, soy Alamore, bandera blanca». Y le respondió el hijo: «Padre, si no hay discordia no hay progreso; con la discordia avanza el mundo, el que tiene dos quiere cuatro, y triunfa el más capacitado». La respuesta de Olodumare fue definitiva: «si es así, el mundo durará hasta el día que se acaben las guerras y tú le des la espalda a la discordia y te tumbes a descansar; pero ese día tardará bastante en llegar».

Cuando el mundo comenzó, la chiva no tenía dónde vivir fijo. Tenía una amiga falsa, koriko (la hiena), que la invitó a un viaje. La chiva, recelosa, fue a Orunmila, que le vio este Ifá y le advirtió que los débiles pierden con los fuertes; le marcó ebbó y le mandó llevar un saco con eko, panes con miel y una gallina. A mitad del viaje, la hiena, hambrienta, iba a lanzarse sobre la chiva, pero apareció el león con dolor de vientre. La chiva le fue dando de su saco —eko, panes— y, cuando el león pidió más, le dijo que se curaría comiendo de la pierna de la hiena.

La hiena, por miedo, se dejó comer la pierna, luego la pata, hasta que, viendo que el león la quería entera, huyó derrengada. La chiva aprovechó para huir a casa de Oduduwa y le pidió que la salvara. Oduduwa le hizo Oparaldo con la gallina del saco, se le quitó la asfixia del susto, y se quedó sirviéndole; su cabeza fue asiento de Oduduwa en esa tierra, para que los débiles se defendieran con inteligencia de los fuertes.

Dos hombres forasteros y pobres se emplearon con el jefe de unos madereros, que había que cruzar el mar para trabajar. Al terminar y pedir su jornal, el jefe —mañoso y marañero— los engañó sin pagarles. Un viejito que vivía solo les dio albergue; era Orunmila, que ya le había llamado la atención al jefe sin resultado. Les hizo osode, vio este Ifá y les hizo la ceremonia: le dio la jicotea y el gallo a Osain para que enfermara las plantaciones del jefe, y el chivo a Eshú para que lo trastornara día y noche.

Osain enfermó los árboles y Eshú, con sus transformaciones, trastornó al jefe, que acudió a Orunmila. Este le marcó las obras para tener tranquilidad, pero le advirtió que tenía que pagarle a todo el que le trabajara, para quitar la maldición de los que había engañado. El jefe cumplió y volvió a tener tranquilidad.