Iwori Tuanilara

En la tierra Eyeni Aye vivía un babalawo hijo de Oyá y Obatalá Ayaguna, que de pequeño había huido por miedo a sus padres a la tierra Aye Bawa, donde vivía Eshú Gogoro. El Awó Iwori Tuanilara le cantaba a Eshú Gogoro con una campanita cuando iba a comer a las esquinas, y Eshú lo bendijo con todos los poderes, diciéndole que hacía tiempo no comía gallo. En sueños, Iwori Tuanilara supo que al primero que viniera le pidiera tres gallos para Eshú. Aparecieron una mujer y un hombre buscando a su hijo; él les dijo que tenían tres gallos —negro, rojo y blanco— y que los trajeran.

Al verlos, dijo: «se parecen a mis padres». Trajeron los gallos, se los dio a comer a Eshú Gogoro, y Oyá y Obatalá, oyendo el canto de Eshú, supieron que su hijo estaba en casa de aquel adivino. A los siete días volvieron, hallaron al Awó bien vestido, con su gorro de caracoles y su collar de Eshú, atendiendo a muchos aleyos, y comprendieron que era su hijo. Le dijeron: «Eshú Gogoro es también tu padre, pues él te hizo un gran Babalawo». Le dieron una gran fiesta y un secreto contra sus enemigos, con la vaina de framboyán, la sal tostada y las cenizas en un güiro.

Al ordenar Olofin que se poblara el mundo de hijos, Olokun encomendó a Aye, hija suya de rostro muy feo, la tarea de repartir entre los hombres cuanta riqueza había. Aye cumplió el encargo; los hombres, en cambio, guardaron lo recibido en sus bolsos y no se acordaron más ni de ella ni de Olokun, su padre. El desaire molestó a Olokun, que salió a buscar a la gente asentada junto al mar. Desde entonces, en el mismo golpe de las olas vienen anunciadas tanto la fortuna como la ruina y la muerte.

Aye pasó a vivir con Orunmila, y aun así los hijos que nacían salían débiles. Fue Eshú quien se llegó hasta Olokun, y este le preguntó cómo andaba Aye; Eshú respondió que en casa de Orunmila no le faltaba nada. A partir de ese momento la fortuna entró en la casa de Orunmila y sus hijos nacieron fuertes. Quien busque dicha y prosperidad tiene que recibir a Olokun.

En un árbol hueco (Igui Tobabikan), casa de Osain, vivían las cucarachas, lombrices, cochinillas y todos los bichos que buscaban humedad y oscuridad, cada uno con sus propias ideas. Un día llegaron los animales grandes queriendo comérselos, y ellos, asustados, fueron a Orunmila, que les vio este Ifá y les dijo que hicieran ebbó y llamaran a Eshú Okuande. Le dieron comida, y este les dijo: «sigan viviendo en el árbol hueco, pero cuando algo los amenace, vayan a mi casa, que en el joro-joro les daré casa y comida». Desde entonces los bichos viven en los palos podridos y los huecos de la tierra, y los grandes defensores de este Ifá son Osain, Yewá y Eshú Okuande.