Iwori Rote

Antes de bajar al mundo, Aideju Awó —así se llamaba Orunmila en Orun— se hizo osode y le salió este signo, cuya advertencia era: «una vez en el mundo, no trates de evitar el sufrimiento». Descendió en los dominios de Oduduwa, padre de un hijo único llamado Akala, y ese muchacho hizo del tormento de Orunmila su ocupación: lo levantaba de madrugada, lo sacudía y le clavaba pinchazos, sin que Orunmila devolviera una palabra, pues era ajeno a aquella casa.

Poco después el enfermo fue Akala, y a los quince días agonizaba. Perdido, Oduduwa mandó llamar a Orunmila, quien vio otra vez este signo, reclamó una cantidad grande de animales y se llevó al muchacho monte adentro para hacerle Ifá. Llegado el Iyoye, se dijo: «este es el momento de vengarme»; tomó el cuje, entonó «Akala Awó Nifá, Ifá mabinu» y le asentó recios cujazos en las espaldas, persiguiéndolo entre los árboles. Ya sano, Akala regresó junto a Oduduwa, que recibió una gran alegría. De aquí se entiende con cuánta saña azotan los Awoses el día del Iyoye.

Todos los animales estaban enamorados de Are Ege, hija de Olokun, que la daría al que terminara primero de sembrar la fila de ñame asignada. El gallo fue a Orunmila, que le vio este Ifá y le marcó ebbó con tres postes, tres azadones y seis palomas. Eshú tomó los tres postes y enterró uno en cada esquina de la finca. Los demás pájaros empezaron a arar antes de que el gallo despertara, pero él, con su encantamiento «ara la tierra con el azadón», trabajaba a velocidad vertiginosa; cada vez que el loro le decía «te rompes», su azada se rompía, y él tomaba otra.

Eshú lo ayudó golpeando un poste: las hormigas reinas salieron y los demás pájaros se pusieron a comerlas, y el gallo aprovechó para adelantarse. Terminó su surco primero, y Olokun le entregó a Are Ege. Los otros animales, envidiosos, lo empujaron al río, y el gallo, con su esposa en el pico, se la tragó sin querer; ella se convirtió en las largas plumas de su cola. Por eso, antes de casarse, hay que hacer ebbó para que no maten a la mujer.

Había un rey que gobernaba con mano de hierro, de carácter variable y despótico. Un día dejó el gobierno a sus ministros —que lo odiaban— para recorrer varias naciones, y el pueblo, libre temporalmente del tirano, hizo grandes fiestas, aunque temiendo su regreso. El rey mandó un emisario ordenando un gran recibimiento; los ministros acordaron prepararse para vencerlo, poniendo trampas camufladas con hierbas en todas las entradas del reino. Al partir de regreso montado en su caballo blanco, al llegar a una entrada el caballo cayó en una trampa y el rey se mató. Así el pueblo se libró del tirano. Habla del déspota que abandona la casa y vuelve para seguir maltratando a los suyos.