Iwori Juani

Había dos príncipes intrigados por lo que contaban los pobres sobre sus sufrimientos. Acudieron a Orunmila para que les enseñara la pobreza extrema, el hambre y el atraso. Orunmila se rio y les contestó que pedían una locura, algo que nadie busca ver por gusto. Ellos replicaron que contaban con dinero de sobra. Orunmila consultó entonces el oráculo con osode, salió este Ifá y mandó un ebbó, que debían abandonar en un sitio apartado tras recorrer un buen tramo a pie.

Los príncipes se internaron en el monte y caminaron sin parar hasta quedar rendidos. Se extraviaron, pasaron varios días sin probar alimento, con las ropas hechas jirones y sin dar con una fuente de agua. Cazaron una tortuga y la comieron sin cocinar. En ese momento Osain se les apareció. Le suplicaron que los guiara fuera del monte, y él les dijo que habían pedido conocer justamente aquella miseria. Por fin les entregó dos ramitas de abre camino y les indicó que las arrojaran al salir. Apenas las lanzaron, se les mostró un sendero y a unos agricultores.

Cuando llegaron al pueblo, dijeron que irían a contarle a Orunmila que ya entendían las dificultades del ser humano en su lucha por subsistir.

Omo Laye vivía de lo que le daban su Ángel de la Guarda y los demás Santos, pero no les correspondía: ni les ofrecía el ademú, ni mucho menos celebraba una fiesta en su honor.

Las cosas se le fueron torciendo. Padeció necesidades, perdió sus bienes y hasta la calma de su hogar. Acudió entonces a Orunmila, quien lo consultó y vio el odu Iwori Juani. Orunmila le señaló un ebbó y le ordenó llevar un tambor a Osha.

Omo Laye cumplió: hizo el ebbó y ofreció el tambor a su Ángel. Desde ese momento mejoró su situación y recuperó la paz. Aprendió la lección y siguió atendiendo siempre a los Santos; cada año les organizaba una fiesta y cumplía con sus deberes hacia ellos.

Por orden de Olofin, Iwori Ojuani descendió al mundo y llegó a la tierra Ike, un lugar poblado por bestias salvajes. Allí su espada le dio autoridad: sometió a esas fieras, les enseñó a vivir en orden y fue coronado rey.

Entre los habitantes había un jefe de caníbales, que era hechicero. Huyó hacia la espesura con sus ollas de brujería y desde allí le mandó trabajos malos a Iwori Ojuani. Uno fue un conjuro escondido en un poste del marco de la entrada de su casa. Una astilla o púa de ese marco hacía tropezar al rey cada vez que pasaba; se le caía la corona y le llegaba la enfermedad. Mientras tanto, las bestias recobraban su fuerza.

El rey acabó tan hundido en el desánimo que se encerró y ya no salía de su cama. Sus guerreros fueron a pedir ayuda a Orunmila. Este consultó y vio el Ifá que era el odu con que el rey nació. Según ese signo, debía hacer rogación a sus ancestros, y Orunmila le indicó el ebbó.

Después, el Bode Egun del rey llamó a su espíritu central y, con un coco, rogó la cabeza del guía que lo protegía. Ordenó que se pusiera un gorro de dos mitades, una roja y otra blanca, con una borla verde del tamaño de su cabeza. Orunmila, además, le consagró un tablero, que serviría únicamente para hacerse ruegos a sí mismo y salvarse.

Recuperado, el rey se levantó y salió tras el brujo con su espada y su coco de marfil. Al verlo, le arrojó el coco y lo dejó inconsciente; luego le cortó la cabeza. Volvió triunfante, ya sin ningún enemigo.