Iwori Trupon

Orunmila viajaba de tierra en tierra y llegó a una donde los árboles no daban sombra, pues sus hojas crecían hacia arriba. Las aves tenían pelo en lugar de plumas. Se sorprendió y comenzó a sufrir, porque quería resguardarse del sol y, al ponerse bajo un árbol, no hallaba sombra alguna. Al alzar la vista veía aves sin plumas, y además observó que la noche allí era larga y extraña.

Cuando amaneció, Orunmila consultó el oráculo y salió Iwori Oturupon: debía continuar por aquella tierra, pero primero necesitaba hacer ebbó.

Terminado el sacrificio, anduvo muchos días y noches por un terreno de montículos hasta la entrada de un poblado. Para su asombro nadie vivía allí: todos se habían ido. Lo cruzó y salió a la playa. Al recorrerla vio escrito el nombre de Iwori Oturupon, el adivino de esa tierra, quien le había dejado señalado el rumbo e incluso una barca. Con ella Orunmila logró irse de la Tierra Extraña.

Corría la época en que Shangó andaba únicamente con la prenda, pues opinaba que así veía las cosas más pronto que con Ifá, y eso prefería.

Una epidemia grave cayó sobre la tierra. La sequía era fuerte, y el polvo causó males en la garganta, en los ojos y en la piel, con granos. Entre los afectados había siete hermanos de Oduduwa, adultos y menores.

Oduduwa llamó a Shangó por ser el más ágil para trabajar y le prometió una parte de su ashé, esto es, el cáliz, una porción de su virtud, a cambio de librar de la muerte a sus hermanos. Shangó aceptó.

Shangó visitó a Yemayá y le prometió dos velas, dos cocos, dos guineos y dos gallos blancos si lo ayudaba a salvar a esos enfermos. Pero cayó enfermo otro hermano de Oduduwa y Shangó dejó de cumplir lo prometido.

Angustiado, visitó a Orunmila. Este tiró el osode, apareció este odu y, con lo mismo que Shangó había prometido a Yemayá, hizo el ebbó. Le encargó llevarlas al mar, ante ella, y pedirle agua que regara la tierra y bajara el polvo.

Shangó fue, y Yemayá hizo caer toda el agua que él quiso. La lluvia mojó la tierra, el polvo cedió, las plantas reverdecieron y dieron fruto, y la enfermedad desapareció. Con todo tranquilo, Shangó fue a cobrar a la casa de Oduduwa lo ofrecido, pero los hermanos se lo negaron alegando que era herencia de ellos.

Shangó volvió con Orunmila y le contó. Orunmila le dio un pequeño paquete de Iyefá preparado con polvos, y le indicó cómo usarlo al volver a reclamar.

Shangó obró de ese modo, y Oduduwa le entregó lo prometido, pues había salvado a sus hermanos. Desde entonces, en este camino, Shangó posee el santísimo.

Eyade, hijo de Yemayá, era un gran aficionado a la pesca y pasaba la vida en el mar.

En una ocasión, una tempestad lo empujó con su barca hasta un islote lejano. Al amanecer pidió al Sol que lo salvara y prometió que, si lo hacía, ayudaría a cualquiera que precisara su ayuda. Olorun escuchó el ruego: pasaron unos pescadores, lo divisaron y lo rescataron.

Ya en tierra firme, Eyade se olvidó de lo prometido al Sol y no cumplió nada. Poco después cayó enfermo y acudió con Orunmila.

Orunmila hizo la consulta, halló el odu y le informó que el mal venía de una promesa a Olorun, el Sol, que no había cumplido. Le hizo varias obras para sanarlo y luego le hizo Ifá.

Pasó poco tiempo y empezó a llegar gente a buscar a Eyade, pues conocían su condición de awó de Orunmila. Él los despedía. Esa actitud lo llevó pronto a la miseria.

Para salir de ella debió dar a Yemayá dos gallos, en el mar, y para su Ifá dos gallinas negras. Desde entonces ejerció como awó para ganarse la vida.