Ofun Di

Orunmila tenía a su servicio dos Elegba. Lo ayudaban en cuanto se relacionaba con Osain y se ocupaban de llevar cada ebbó hasta el sitio donde debía entregarse.

Cierto día Orunmila consultó el osode, y Ifá le recomendó abrir bien los ojos, pues sus ebbós no daban fruto ni llegaban a donde debían. Sospechó de los dos Elegba. Hizo venir a Odí Fumbo para saber qué había sido de Ofún Dí, al que había dado un ebbó para llevar y que no volvía. Odí Fumbo le contó que Ofún Dí se estaba quedando con las cosas del ebbó.

De ese modo Orunmila descubrió a un ladrón dentro de su casa y entendió la causa de que sus ebbós fallaran y de que sus hijos no mejoraran. Desde entonces ordenó a Odí Fumbo que se quedara para siempre sellando los ebbós.

Más tarde, Ofún Dí enfrentó a Odí Fumbo y lo acusó de haberlo traicionado ante Orunmila. Odí Fumbo le respondió que el traidor era él, pues había traicionado a Orunmila y a Olofin, que confiaban en él.

Esta historia cuenta un episodio de la vida de Osain, un hombre holgazán que se distraía con palomas y tambores. En cierta ocasión Olofin se presentó en la Tierra para distribuir sus poderes maravillosos entre santeros y babalawos. Osain lo supo demasiado tarde: cuando se presentó ante Olofin, ya no quedaba nada que repartir.

Sin embargo, Olofin le dejó algo a cambio. Los santeros y los babalawos que necesitaran hierbas deberían ir a buscarlas a la casa de Osain y pagarle por su labor.

El problema era que Osain nunca llegaba a tiempo a las consagraciones de Osha ni de Ifá. Los inconformes acudieron a Olofin, y a este le dio vergüenza. Una vez bajó sin avisar a la Tierra Adarasá, con Osun, y dirigió a Osain un shepé, una fuerte reprimenda. Al acabar se fue llorando y, cuando llegó a Lesé Iwí Arabá, empezó a entonar un canto.

Olofin fue entonces en busca de Iwí para que reemplazara a Osain. Iwí prometió ser puntual y, desde ese día, siempre cumplió lo que un santero o un babalawo le pedía al llamarlo.

Nota: quien traiciona a quien está por encima de él traicionará a cualquiera, aunque haya amistad o compromiso de por medio.

Este camino exige respeto y cumplimiento de las obligaciones, además de llegar a tiempo y juzgar sin inclinarse por nadie.

El relato se sitúa en un periodo de la vida de Osain. Pasaba los días con la bebida, la música y los pájaros, y por eso de nada le servía a nadie.

Olofin sintió pena por él, lo hizo venir y le dijo: «Ofún Dí, quiero ayudarte. ¿En qué eres bueno?». Osain contestó que sabía de hierbas. Olofin resolvió entonces que, desde aquel momento, Osain se encargaría de que las hierbas llegaran a orishas y awó cuando las necesitaran para sus ceremonias, y sin demora lo presentó a todos como una persona de fiar.

Se acercó el día de una consagración, y las hierbas eran asunto de Osain. Nunca las entregó, de modo que no hubo manera de celebrar nada. Los orishas, muy molestos, acudieron a reclamarle a Olofin: si conocía la falta de seriedad de ese hombre, ¿para qué lo había recomendado? Por culpa de su descuido, decían, se había perdido la ceremonia.

Todos se fueron y Olofin quedó solo. Entonces comprendió su error: había salido garante de Osain ante los orishas y ahora su palabra valía menos que nada. Se le humedecieron los ojos, y así Olofin lloró por primera vez; luego maldijo a Osain.