Patakíes · Los caminos del Odù
1El que mucho abarca poco aprieta (Ofún Dí robaba los ebbós)
Orunla tenía dos Eleguá para llevar los ebbós; Ifá le advirtió que sus ebbós no surtían efecto, y Odí Fumbo reveló que Ofún Dí los robaba: por eso Odí Fumbo quedó para siempre sellando los ebbós, y quedó claro quién era el verdadero traidor.
Aconteció una vez que Orunla tenía dos Eleguá que trabajaban para él en todas las funciones de Ozain y para llevar los ebbós a su destino.
Pero un día Orunla se hizo osode, donde Ifá le recomendaba que mirara bien, que sus ebbós no surtían efecto y que no llegaban con efectividad a su destino. Orunla empezó a dudar de sus dos Eleguá, y llamó a Odí Fumbo y le preguntó dónde estaba Ofún Dí, pues lo mandó a llevar un ebbó y no había regresado. Odí Fumbo le respondió: «Babá, Ofún Dí le está robando las cosas del ebbó».
Entonces Orunla se dio cuenta de que Ofún Dí era un ladrón y de que sus ebbós nunca podían hacer efecto ni progresar sus hijos, y desde ese momento le dijo a Odí Fumbo: «Tú te quedarás para siempre para sellar los ebbós».
Nota: Ofún Dí le dijo a Odí Fumbo: «Tú eres un traidor, tú me traicionaste con Orunla». Pero Odí Fumbo le contestó: «El traidor eres tú, que has traicionado a Orunla y a Olofin, pues tú eras la confianza de ellos dos».
2Ozain, vago y entretenido
Ozain, entretenido con las palomas y los tambores, llegó tarde al reparto de poderes de Olofin; quedó como el que vende las hierbas, pero llegaba tarde a las consagraciones: Olofin, abochornado, le echó shepé y puso a Iwí en su lugar, que juró ser puntual.
Esta historia narra parte de la vida de Ozain, que era vago y se entretenía con las palomas y los tambores. Un día, Olofin bajó a la Tierra a repartir todos los poderes maravillosos a los Santeros y Babalawos, y cuando Ozain se enteró y fue a donde estaba Olofin, llegó tarde: ya se había acabado el reparto de poderes.
Pero Olofin quedó en que, cuando los Santeros y Babalawos necesitaran las hierbas, tenían que ir a buscarlas a casa de Ozain y pagarle el derecho por dicho trabajo.
Pero Ozain siempre llegaba tarde a las consagraciones de Osha e Ifá, por cuya razón le dieron las quejas a Olofin, y éste, avergonzado, se abochornó, y un día llegó a la Tierra Adarasá de sorpresa, acompañado de Osun, y le echó shepé a Ozain. Cuando terminó de regañarlo, se fue llorando, y al llegar a lesé Iwí Arabá se puso a cantar:
Oro Bini Ozain, Akuedí Maro / Oro Bini Ozain, Akuedí Maro.
Olofin buscó a Iwí para sustituir a Ozain, y éste juró ser puntual: cada vez que un Santero o Babalawo lo llamaba, siempre cumplía su pedido.
Nota: el que traiciona al mayor suyo traiciona a cualquiera, por mucha amistad o compromiso que haya.
3Olofin llora por primera vez
Olofin, apiadado del vago Ofún Dí, lo encargó de llevar las hierbas a los Orishas y Awoses y lo recomendó como hombre de confianza; el día de la consagración no cumplió, los Orishas se quejaron, y Olofin, con su palabra caída al suelo, lloró por primera vez y lo maldijo.
Por este camino, la persona debe ser respetuosa y cumplir a cabalidad con sus deberes; debe ser puntual e imparcial en sus decisiones.
Esta historia marca de los tiempos y de la vida de Ozain, que era un vago, y su entretenimiento con las aves, la música y la bebida hacían de él un hombre inútil.
Olofin, ante esta situación, le cogió lástima y lo llamó, diciéndole: «Ofún Dí, yo quiero ayudarte, ¿qué tú sabes hacer?». Y él le contestó: «Yo conozco las hierbas». «Pues bien —le dijo Olofin—, a partir de hoy te ocuparás de llevarles las hierbas a los Orishas y a los Awoses para sus ceremonias». Y, acto seguido, Olofin lo recomendó como hombre formal y de su confianza.
Resulta que un día se iba a hacer una consagración, para la cual se le había asignado a Ofún Dí la responsabilidad de las hierbas, tarea que éste no cumplió, y por lo tanto nada se pudo hacer. Esto indignó a todos los Orishas, que fueron a quejarse ante Olofin: «Olofin, si usted sabía que ese hombre era un informal, ¿por qué nos lo recomendó? Mire: por su informalidad no pudimos hacer una ceremonia».
Después que todos se hubieron marchado y Olofin quedó solo, hubo de lamentarse de la confianza que había depositado en Ofún Dí ante todos los Orishas: su palabra había caído al suelo. Se le saltaron las lágrimas a Olofin, y maldijo a Ofún Dí.
4Ozain, Rey de la vegetación🔒 Babalawo
5El falso adivino (Awó Lerí Mashe)🔒 Babalawo
6Los espíritus malos del pueblo Igbade (Awó Obani Ikú Orun y Awó Obaniré)🔒 Babalawo
7Eshu libera al Awó («La pared que se derrumba en la casa no mata al que se halla en el campo»)🔒 Babalawo
8Shakén va a velar a Olofin directamente por ambicioso y le cuesta la vida🔒 Babalawo
9Eshu cortó la soga y Shakeu colgó del aire por ambicioso🔒 Babalawo
10Cuando Obatalá quiso que Orula le secara el mar🔒 Babalawo
11Obatalá se perdió en el bosque🔒 Babalawo
12Obatalá en pugna con los vecinos por la chiva🔒 Babalawo
13La libertad la obtuvo a través de un bochorno🔒 Babalawo
14El caprichoso, testarudo y olvidadizo con diarreas agudas🔒 Babalawo
15Elegbá, mandadero de Ozain, conoció las hierbas🔒 Babalawo
16La niña perdida y la mina de carbón🔒 Babalawo
17Oshún Obiní Olelé recorre el mundo🔒 Babalawo
18Ofún Dí debajo del tablero🔒 Babalawo
19La mujer que convirtió a Awó Iguelé en pañuelo🔒 Babalawo
20El avaro de las minas de oro🔒 Babalawo
21El incrédulo convertido en esponja de mar🔒 Babalawo
18 patakíes más de este Odù, bajo candado.Lee todos los caminos completos con el plan Babalawo.Desbloquear →