Irete Lazo

Ifá le avisó a Orunmila de una trampa en la fiesta a la que lo convidaron; hizo ebbó con una guinea y se fue limpiando con ella — la guinea se paró en un palo y gritó «allí está»: Orunmila metió el palo, saltó la llama, y los enemigos huyeron.

Orunmila se registró por la mañana y le salió este Ifá, el cual le indicaba que tenía que ir a un lugar, pero que tuviera cuidado, que había una trampa.

Ya lo habían convidado para una fiesta. Orunmila cogió una guinea (etú), hizo ebbó y se fue limpiando con ella. Cuando llegó al punto la soltó, y la guinea se paró en un palo y empezó a decir: «Allí está». Entonces Orunmila siguió caminando, metió el palo, se hundió y saltó la llama de la candela. Entonces dijo: «TO IBAN ESHU», y todos los enemigos salieron huyendo.

Los envidiosos cavaron una cueva hasta debajo de la casa de Orunmila para trabajarle brujería; Osun se movía, caliente y tambaleante, y avisó — descubiertos, los enemigos se entregaron, y Orunmila solo les pidió que hicieran Ifá: por eso Osun es el bastón de Orunmila.

En este camino, Orunmila, por su sabiduría, era envidiado por muchas personas, las cuales hacían todo lo posible, por medio de hechicerías, para desaparecerlo o matarlo.

Orunmila vivía en una casa cuyo piso era de troncos de caña brava. Un día, haciéndose osode, se vio este signo y, al ver a Osun, notó que se movía, que estaba muy caliente y se tambaleaba. Lo que pasaba era que los enemigos habían hecho una cueva que llegaba hasta debajo de la casa de Orunmila, y allí era donde trabajaban sus brujerías para tumbarlo.

Orunmila se marcó ebbó y varias cosas más; echó agua fresca a Osun y, al caer el agua en el suelo, vio que sus enemigos estaban allí. Los enemigos, viendo que eran descubiertos, se le entregaron, diciéndole que, si él había descubierto su cueva, podía hacer lo que quisiera con ellos. Y Orunmila les dijo que lo único que quería era que se arrepintieran y que supieran igual que él: o sea, que hicieran Ifá. TO IBAN ESHU.

Desde ese momento, Orunmila comprendió que Osun es un Santo que tiene como misión avisar de todo lo malo que le puede suceder a la persona. Por ello, este signo prescribe que Osun es el bastón de Orunmila.

Los arayés abrieron un túnel hasta la habitación de Orunmila, apuntalaron el piso donde se sentaba, metieron leña y le prendieron fuego; Osun se movió por el calor, el osode dijo «trampa por candela», y Orunmila apagó con cubos de agua, rompió el piso con una tranca y se salvó.

Orunmila vivía en una casa de madera, pero tenía muchos arayés. Y estos, viendo que Orunmila lo sabía todo, que era adivino, acordaron quemarle la casa, pues no podían con él.

De la puerta de la calle a la casa de Orunmila abrieron un túnel subterráneo sin que este se diera cuenta. El túnel lo llevaron hasta la última habitación, que era la de Orunmila. Por la hendija del piso observaron dónde se sentaba todos los días a hacer osode. Los enemigos colocaron debajo del piso cuatro travesaños muy fuertes, para que no se hundiera, y metieron bastante basura y leña, prendiéndole fuego después.

Osun, que estaba al lado derecho de Orunmila, se movió por el calor que sentía y, al ver Orunmila que Osun se movía, lo puso de frente. Y el osode le decía que había trampa por mucha candela (iná). Orunmila buscó muchos cubos de agua y comenzó a tirarlos hasta que el humo inundó todo aquello, viendo por las rendijas la candela. Con una tranca rompió el piso y se salvó.

Los arayés tuvieron que salir del lugar y se entregaron a Orunmila, planteándole que hiciera con ellos lo que quisiera. Orunmila les dijo: «Lo único que quiero es que ustedes hagan Ifá, para que sepan lo que yo sé».

Orunmila comprendió que Osun era un Santo que tenía la función de avisar y quitar todo lo malo que hubiera en su camino, por lo que este Odù prescribe que Osun es el bastón de Orunmila.