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Irete Ka

También se le dice Irete Iká, Irete Kaba

nº 222 de 256 · Edición:

La lucha del agua y la arena, donde Olokun con rogación llegó a la orilla: ármese de espinas, que al corazón blando lo acaban.

19 patakíes 7 eewó 8 ebbós y obras 16 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

IRETE KA IFA MAFO WUORO OMA NI TEKA ADIFAFUN ILA ATEKA LODAFUN UN ONIRE IFA LORUGBO MAFEREFUN YALORDE, OBATALA ATI ESHU, KAFEREFUN OLOKUN.

Orden en Ifá
Odù 222 de 256
Composición
Irete sobre Ika
Odù espejo
Ika Rete
Santos que hablan
Olokun · Elegbá · Eshu · Ogún · Yemayá · Shangó · Obatalá · Osain · Azojuano (San Lázaro)

Nace · Ìbí LIBRE

  • La higuera.

  • El arte de meditar, propio de los hombres.

    Del Egun viejo, viejo, que vio a las piedras convertirse en arena.

  • Que el palo de quimbombó no crezca más que el que lo siembra.

    Habla de compadres disgustados.

  • El combate del agua contra la arena.

    El mar, con la rogación, destruyó la mole de arrecifes que lo oprimía y pudo llegar a la orilla.

  • La extirpación de la rótula.

    El labrador violento se hirió el pie con su propio machete.

  • Recibir Olokun.

  • Realizar 3 Oparaldos en un solo día: a las 7 de la mañana, a mediodía y a las 7 de la noche.

  • Hacer resguardo con murciélago.

    Se utiliza también para los problemas de la vista.

  • Por qué Oká, el majá, domina a la jutía conga.

    El mono viejo, ante su ingratitud, le dio el consejo que la perdió: mirar fijamente al majá.

  • Que Ifá siempre garantice trabajo al Awó.

  • Que la pendejera, que era dulce, se volviera amarga y con espinas.

    Con el ebbó de Orunmila se fortaleció: «¡Estoy segura, y mis hijos también!».

Irete Ka es el Odù número 222 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Ika. En los tratados aparece también como Irete Ika, Ìrẹtẹ̀ Ìká, Irete Iká o Irete Kaba. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 19 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 8 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Irete Ka, que también se conoce como Irete Iká, nace del pleito entre el mar y la arena. Aquí Olokun, frenado por una muralla de arrecifes, trabajó sin tregua con las herramientas que le indicó Orunmila hasta hacer arena de la roca y alcanzar otra vez la orilla. También nacen la higuera, el arte de meditar y la promesa de que Ifá nunca deja sin trabajo al awó que cumple. Su decreto es de constancia: no hay obstáculo tan duro que no ceda ante el esfuerzo diario y el ebbó hecho a tiempo.

Usted será llamado de muchas partes a trabajar, saldrá vencedor en las disputas de cada día y puede heredar una casa o un terreno. Pero nada le llega sin sudor: subir de posición le costará, como al rey de Benín, que tuvo que trepar una palma para gobernar sin tropiezos. Administre bien el dinero. Si en el mar encuentra algo que le llame la atención, colóquelo tras la puerta, que por ahí le entra la suerte.

«Con el corazón blando lo acaban — Irete Ká se arma de espinas como la pendejera, y el mar le trae la suerte a su puerta.»El pulso de Irete Ka

Su peor enemigo es su propio carácter. Usted es muy terco, y buena parte de lo que le pasa es culpa suya. En este signo un labrador le negó un gallo a Elegba con malos modos, perdió la cosecha y, ciego de rabia, acabó de destruir su hacienda con el machete y se hirió el pie. Nunca le niegue a Elegba lo que le pida, y no deje que la ira le ponga un arma en la mano. Cuide su lengua, que aquí el chisme lo derrumba todo.

En el amor y en la amistad, sea reservado. Un corazón demasiado blando es su perdición: la planta de este signo era dulce y todos la maltrataban, hasta que Ifá la volvió amarga y llena de espinas y sus retoños quedaron a salvo. No le cuente todos sus secretos a su pareja, no sea confidente de nadie y vigile las intrigas que rodean sus relaciones, porque pueden acusarlo de violar a muchachas jóvenes, y por eso debe cuidar su conducta y sus compañías. Siempre hay ojos sobre usted. Sus hijos le dan tristeza, porque no logra criarlos como quisiera.

En la salud, el signo es delicado: cuide el corazón, la respiración (el signo habla de asma y de tuberculosis), el estómago, la vesícula, los riñones y los nervios, y tenga cuidado con los accidentes en brazos y piernas. Aléjese de la bebida, que es su fracaso, y de la obesidad; hierva el agua que toma y respete los ríos, las playas y las piscinas. Cuide la higiene de su casa: el mal olor, que el signo atribuye a las casas del mono, del negro y de la jutía, trae disputas y enfermedades. La mujer debe cuidar mucho su embarazo. Un Egun muy viejo puede pegársele y hacerle comer de más: atiéndalo. Con constancia, reserva y fe, usted llega a la orilla igual que el mar.

El signo en una frase

No chismee, no confíe todos sus secretos y mantenga su casa impecable — que a Irete Ká el trabajo nunca le falta y las disputas las gana con fe.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

El chisme conduce a que todo se arruine.
Debe terminarse el mal uso de armas cortantes, que nace del mal carácter, la ira y la violencia sin reflexión, como el labrador que arruinó su propia hacienda.
Surgen disputas por casas o propiedades; aquí habla la herencia de las viviendas.
Se necesita esforzarse mucho para superar obstáculos y hacer lo imposible por ascender en la jerarquía, como el Rey de Benín cuando subió a la palma.
No cría a sus hijos: a usted no la crió su madre y estuvo recogida en otra casa.
No conviene contarle todos sus secretos a su pareja; debe ser cauteloso, igual que el mono viejo con la jutía.
Debe protegerse con espinas, porque a quien tiene el corazón blando lo destruyen, como a la pendejera.
Hay que evitar ser confidente: podría costarle la vida, como le ocurrió a Obatalá, que quedó amordazado.
Beber alcohol conduce al fracaso: conviene cuidarse de la obesidad, no consumir bebidas alcohólicas y hervir el agua potable.
Cuidarse en ríos, playas y piscinas.
Problemas en la agricultura por descuidos.
El Egun muy anciano le causa arritmia, dificultades para respirar y debilidad en las piernas; la persona come mucho porque el Egun viejo se alimenta junto con ella.
Podrían acusarlo en falso de faltas graves contra mujeres; esté atento a los comportamientos intrigantes de personas cercanas a su vida íntima.
Peligro de aborto para la madre, y de morir en el parto; hay padecimiento de los nervios: tomar pasiflora.
Guarda armas a causa de un asunto complicado que trae entre manos; hay que ponerles 7 palos de árboles de buena madera y darse baños con 7 hojas.
De llevar a su casa algo hallado en el mar, como una piedra u otro objeto de valor religioso, y colocarlo tras la puerta: así le llegará la suerte.
De bañarse en el mar durante tres días consecutivos.
De usar jabón de Castilla para la cabeza y después baños con siguaraya, recogiendo el agua para botarla al mar.
De administrar bien las finanzas.
De tratar con deferencia a los mayores y reconocer su mando.
De reparar y conservar su casa y su mobiliario, y de cumplir las normas de limpieza: la casa del mono huele mal, la del hombre negro huele mal y la de la jutía huele mal.
Dolencias propias del Odù: asma bronquial, tuberculosis, úlceras del estómago, problemas de la vesícula biliar, intervenciones quirúrgicas, accidentes que afectan brazos o piernas, infección de la sangre, enfermedades de los riñones, abortos espontáneos, y también del corazón y de la respiración (arritmias).
Hierbas del Odù: pendejera e higuera.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No se come berenjena.
No coma pescado (en este registro).
No mate ratones.
No se inmiscuya en todas partes.
No niegue lo que le pidan, especialmente a un muchacho.El que negó el quimbombó y el gallo a Elegbá perdió la cosecha.
No sea confidente ni hable de más.Puede costarle la vida; a Obatalá lo amordazaron por saber mucho.
No beba.Beber es el fracaso.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Lo que encuentra al bañarse en el mar es su suerte, y colocado detrás de la puerta le trae fortuna.
Sale vencedor en los pleitos de todos los días, y el trabajo no le falta si ofrece sacrificios y conserva la fe.
Ifá siempre le asegura trabajo al awó: lo llaman de todas partes a trabajar, y alcanza prominencia y buen éxito.
Tiene hijos que no logra criar bien, y eso lo entristece.
Cuando era niño no lo crió su madre sino otra persona.
Es muy terco, y buena parte de lo que le pasa es culpa suya.

34 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Dese baños de mar tres días seguidos; lo que encuentre dentro del agua, colóquelo detrás de la puerta.
Venere a Elegbá y a Olokun; déle chivo a Elegbá.

14 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Irete Ka · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Todo el mundo no sabe jugar al juego del guacalote.

Cada oficio y cada secreto requiere maestría; no intervenga en lo que no conoce a fondo.

Cree en Dios, pero mantén tu poder seguro.

La fe no exime de la previsión: guarde sus secretos y sus resguardos, como el mono viejo.

El río que crece rápido, lo hace de agua sucia.

La fortuna súbita trae turbiedad: desconfíe de lo que sube demasiado aprisa.

Gran vicio del hombre es traicionar a quien en él confía.

Quien se hace de miel, se lo comen las hormigas.

Uno se ahorca en su propia soga.

Siempre habla quien menos puede.

Según el pájaro, así es el nido.

El aceite y el vinagre no se diluyen aunque se mezclen.

Tan linda la jaula y tan feo el pájaro.

Te doy un dedo y te tomas la mano.

Toma la sartén por el mango.

Todo el que da lo que no le pertenece parece generoso.

Una papa podrida pudre todo el saco.

Los pájaros le están tirando a la escopeta.

Donde menos se piensa salta una liebre.

13 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1El vendedor niega el quimbombó a Elegba

Un hombre cultivaba quimbombó. Un muchacho llegó y le pidió tres frutos; el hombre dijo que no. El chico rebajó el pedido a dos, y recibió otra negativa. Al final solicitó solamente uno, y tampoco se lo dieron.

Se marchó sin discutir. Aquel chico, sin embargo, era Eshu; tres jornadas después el cultivo amaneció destruido. El dueño fue a su siembra y no halló nada de pie. De inmediato fue a ver a Orunmila. Al salir esta letra, el adivino lo interrogó sobre alguna petición que hubiera rechazado. El hombre admitió que sí: un chico había pedido quimbombó y se lo había rehusado.

El awó hizo traer al muchacho, que era Eshu. Apenas lo vio, el hombre exclamó: «¡Es él!». Entonces el awó le explicó que tenía la obligación de entregarle quimbombó, pues aquel joven era Elegba; los quimbombós restantes debían servir para un ebbó.

Lo que enseña

Quien rechaza un pedido sencillo no sabe a quién se lo está negando. Reparar la falta exige entregar lo que se negó y hacer ebbó con lo que quedó del sembrado.

Obra que mandó el awó

Entregarle quimbombó al muchacho, que es Elegba, y hacer ebbó con el resto.

2El labrador niega el gallo a Elegba

Elegba llegó una vez hasta un labrador de carácter terrible para pedirle un gallo. El labrador se negó con malos modos, diciendo que sus bienes eran suyos y hacía con ellos lo que se le antojara.

Elegba fue con el cuento a Ogún, y los dos, de acuerdo, echaron a perder las siembras del hombre.

Al ver el desastre, el labrador perdió la cabeza de rabia y de desesperación. Agarró el machete y fue él quien terminó de arrasar su hacienda. Con tanto furor, se hirió gravemente en un pie.

Lo que enseña

Negar con soberbia lo que se pide, sin pensar en las consecuencias, trae pérdidas, y la rabia que sigue empeora el daño propio. Quien no sabe dar ni controlarse termina destruyendo lo que tenía.

Lo que anuncia este camino

Aquí tiene su origen la operación de quitar la rótula. También señala males de la respiración y del corazón.

3Eshu y Ogún engañan al labrador, que destruye todo

Eshu le solicitó un gallo a un labrador, y este se lo negó con malos modos. Elegba se topó después con Ogún y le relató el desaire. Entre los dos armaron un plan para burlarse del labrador, y fueron a verlo.

Le dijeron una mentira: que por mandato del Rey debía entregar sus tierras y todo lo que ellas daban. El hombre escuchó, no se paró a reflexionar y arrasó con todo él mismo; para colmo de males, se lastimó un pie.

Lo que enseña

El enojo y la prisa vuelven fácil el engaño. Quien actúa sin examinar lo que le dicen termina haciéndose el daño con sus propias manos; pensar primero lo evita.

Ebbó principal

Lo que se lleva a la manigua, una trampa, un gallo o un pollón para Elegba, y una canasta con agua fresca, coco y frutas.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

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8 recetas selladas se abren con La Libreta — ingredientes, preparación y destino, cada una con su tema a la vista.

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Preguntas frecuentes

sobre Irete Ka

LIBRE

¿Qué significa el Odù Irete Ka en Ifá?

La lucha del agua y la arena, donde Olokun con rogación llegó a la orilla: ármese de espinas, que al corazón blando lo acaban.

¿Qué número es Irete Ka entre los 256 Odù de Ifá?

Irete Ka es el Odù número 222 de los 256 de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Ika.

¿Qué orishas hablan en Irete Ka?

En el Odù Irete Ka hablan Olokun, Elegbá · Eshu, Ogún, Yemayá, Shangó, Obatalá, Osain y Azojuano (San Lázaro).

¿Cuál es un refrán del Odù Irete Ka?

Uno de los refranes de Irete Ka dice: «Todo el mundo no sabe jugar al juego del guacalote».

¿Qué incluye La Libreta?

Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés. Se contrata en la app de La Palabra de Ifá para iPhone o Android, en suscripción mensual o anual.

La familia de Irete

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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