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Irete Sa

También se le dice Irete Ansa, Irete Osa, Irete Temúsa, Irete Tomúlsa

nº 221 de 256 · Edición:

El exceso de alegría que enferma y mata —la Rana perdió el trono—: Shangó hay uno solo, y la madre es la que bendice.

20 patakíes 7 eewó 11 ebbós y obras 18 refranes

¿Primera vez con un odù? Aprende a leer un odù →

Rezo del Odù— el que abre el registro

KERA AWO MOWATE OMO SHANGO OMO OYA AYENI ONI BABALAWO UBANYORO BANYOKO IFA BANYOKO ORISHA BANYOKO YENKORO YENI IFA YORO YERENI KAFEREFUN SHANGO MAFEREFUN ORUNMILA.

SúyereEMI ALAMO LOMI SHANGO BOGBO ARAYE EME KELEKE EWE AYO EWE AYO.
Orden en Ifá
Odù 221 de 256
Composición
Irete sobre Osa
Odù espejo
Osa Rete

Nace · Ìbí LIBRE

  • Que a Shangó se le pongan 6 velas y 6 piedras en su consagración.

    Del camino del Shangó verdadero y el falso: el secreto de Irete Ansa son los 6 odduará dentro de la cazuela.

  • Entregarle una mano de Ifá a Shangó, que regule su poder.

  • Las joyas y la desfiguración de la belleza.

  • Al hacer la moyugba, pronunciar: «ASHE EGUN QUE TIMBELORUN, ASHE BABA QUE TIMBELORUN, ASHE YEYE QUE TIMBELORUN, ASHE OLUO QUE TIMBELORUN».

    Del camino de la tierra Moñaña, donde los Egun echaron su ashé en la comida del ebbó.

  • La criatura monstruosa del mundo, surgida del mar.

    Shangó lo aplacó con las tres comidas y le hizo jurar que todo existiría hasta que le llegara su tiempo.

  • El Shangó auténtico y el impostor; en realidad solo existe un Shangó.

  • Que Olodumare dispusiera que todas las cosas existentes en la Tierra duren hasta que llegue su hora.

  • El Ifá de los cinco ositos y el vitiligo.

    La piel del oso desobediente cubrió la piel despigmentada de Shangó.

  • Que las cucarachas se coman el dinero.

    No guardar dinero en billetes.

  • La destrucción del omologú (el brujo).

    Aquel que, para no morir, debe pasar por Osha o por Ifá.

  • Los 3 toletes y la cazuela.

    El kumombó de Shangó, que vive en la cazuela de Irete Ansa.

Irete Sa es el Odù número 221 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Osa. En los tratados aparece también como Irete Ansa, Irete Osa, Ìrẹtẹ̀ Ọ̀sá, Irete Temúsa o Irete Tomúlsa. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 20 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 11 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Irete Sa, que también se conoce como Irete Ansa, le habla a una persona de mucha dicha que tiene que aprender a recibirla. En este signo nacen las joyas y la pérdida de la belleza, la verdad de que Shangó es uno solo y el falso siempre queda descubierto, y la ley de Olodumare por la que todo en la Tierra dura hasta que se cumple su tiempo. Su decreto es una advertencia: una bendición viene hacia usted, pero la alegría desmedida enferma y puede quitársela de las manos.

Usted es afortunado, y su pareja también; hasta puede ganarse un premio. Si no porfía y asegura su suerte con el sacrificio, esa felicidad se queda. El príncipe de este signo esperó tanto el trono que, cuando supo que ya era suyo, se soltó de la copa de una palma por la emoción y se quebró las piernas: nunca llegó a reinar. Reciba lo bueno con calma y con los pies firmes. Si cumple con Shangó, él puede darle mando y ponerlo por encima de sus enemigos.

«La Rana perdió el trono al quebrarse las piernas de pura felicidad — la alegría de Irete Ansa se celebra con los pies en la tierra.»El pulso de Irete Sa

El osogbo de este signo viene de la falsedad. Alguien se hace pasar por usted o se lleva el mérito de lo que usted hace, y así usted trabaja para los demás sin ver su recompensa. Cuide su puesto, porque quieren poner a otro en su sitio, y cuídese de quien conoce sus secretos. Un amigo aparente habla mal de usted por celos, le tienden trampas, le dicen mentiras y hasta pueden envenenarle la comida o la fruta. Pero delante de Ifá lo falso se acaba, y el verdadero se da a conocer a su hora.

En el amor aparecen rivales, y sus enemigos quieren separarlo de su pareja; a veces la unión no llega a formalizarse o el embarazo tarda en llegar. Es la madre quien bendice: viva en paz con ella, y si ya murió, su Egun lo sacará de los apuros. Si todavía vive, atiéndala y ruéguele la cabeza para no perderla en el año.

En la salud, cuide las piernas: las caídas, el cansancio de tanto andar y la lluvia le hacen daño, y no cruce el mar ni salte hoyos. Vigile las glándulas, el peso y el vitíligo, que le quita el color a zonas de la piel, y apártese de los excesos del sexo y de la bebida. En el trabajo, venza la pereza y no deje para después lo que tiene que hacer; tampoco guarde el dinero en billetes, porque se le pierde. Pídale a Dios con el corazón entero, cumpla con Shangó y con Obatalá, y la dicha de este signo será suya.

El signo en una frase

Ruéguele la cabeza a su madre, no mienta y sacrifique proporcional a sus medios — que hasta preso, Orunmila atefó y las hormigas cargaron su ebbó.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Tanta alegría junta puede matarlo: llega una bendición, una felicidad, pero puede írsele de las manos.
Podría romperse ambas piernas en una caída o un accidente; hay que cuidar las piernas y moderarse en los excesos íntimos y en la bebida.
Anuncia una ruptura entre padrino y ahijado; para impedirla deben realizar la obra de la hoguera en el monte con un gallo.
Quien lleva este Odù como Awó se da aires de importancia, presume de guapo y le gusta vivir de apariencias.
La mujer no logra quedar embarazada; hay que dar a Elegba un chivo y un gallo.
La pareja no consigue casarse; deben realizarse las obras requeridas, dando a Oyá las gallinas jaspeadas.
Se tiende a ser perezoso: la pereza es el vicio que aleja del trabajo y del esfuerzo.
Contaminan con veneno los alimentos y las frutas; en el amor se enfrenta a rivales.
Las personas mienten o fingen: quien parece amigo puede ser un amigo falso.
Obatalá saca a las personas del hoyo y después lo engañan con promesas vacías, igual que a las ranas de las doscientas canciones.
El joven de la casa, de entre 14 y 16 años, pasa por prácticas solitarias que se agravan por escenas que presenció en el hogar y no pudo aceptar; debe llevarse bien con su madre y cuidar de sí con suavidad, porque su mente vive con complejos.
Se refiere a la pigmentación de la piel, es decir, al vitiligo.
Firmar documentos para definir propiedades.
Su cargo o su puesto hay que cuidarlo, que a otro lo quieren sentar ahí; usted trabaja para el bien de los demás sin ver recompensa, porque lo que hace se lo atribuye otro — como el impostor de Shangó.
Tenga respeto por las aguas, pues podría verse implicado en una muerte.
De que Orunmila hizo atefá en la prisión con su plato de comida, un hueso de costilla como irofá y el iyefá que raspó de la pared; las hormigas se llevaron el ebbó y Elegba lo liberó.
De hacer el ruego de cabeza a la madre con 2 palomas, a fin de que no fallezca en un plazo de 1 año; si la madre ya murió, se alimenta a su Egun con la teja, las 4 palomas y las 16 velas.
De los 4 ebboses a ciudades distintas, con 4 gallos para Shangó, Elegbá, Ogún y Oshosi, cada uno en una cazuela con 3 toletes.
De que al Awó le toca entregar a Shangó doscientos carneros, doscientos pescados y doscientos gallos, pero en la práctica le da un gallo indio y dice: «Permítame ofrecerle un sacrificio acorde con lo que puedo»; se usan las 3 escobas para barrer el corazón de su casa.
De no sentarse en silla rota y de no demorar lo que tenga que hacer.
De rogarle a Dios con todo el corazón; si no, no verá fruto alguno.
De no pasar el mar ni brincar hoyos.
Hierbas del Odù: manajú (su resina cura las heridas de los pies) y llerén (contraveneno).

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No porfíe.Le viene una suerte.
No se deje caer la lluvia encima.Es Ifá de lluvia: al Príncipe las inclemencias le enfermaron las piernas.
No pase el mar ni brinque hoyos.
No se siente en silla rota.
No guarde dinero en billetes.Las cucarachas se lo comen.
No cometa ninguna insensatez con un arma de filo.Tenga cautela: en su camino hallará algo que le causará vergüenza.
No deje sus pertenencias en manos de nadie (el Awó).Tratan de suplantarlo y destruirlo; sea reticente en enseñar sus secretos a los ahijados de más confianza.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

La persona es muy dichosa, y su mujer también; puede llegar a ganar un premio de lotería.
Una bendición o una felicidad viene hacia ella y, si la asegura con el sacrificio, no la pierde.
A la mujer que llevaba mucho tiempo sin quedar embarazada le llega el embarazo.
Hay personas que lo envidian y quieren arruinar su negocio.
Por celos, un amigo aparente lo denigra.
Sus enemigos quieren separarlo de su mujer.

44 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Déle de comer a Osun y a su cabeza.
Póngale tamborcito a Elegbá y déle un pollón en el caño.

16 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Irete Sa · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Quien le debe a Babá, que le pague.

Las deudas con Obatalá y con los Santos se cobran: cumpla lo prometido, como las ranas de las doscientas canciones.

Vuela con cuidado, murciélago, no sea que pierdas la vestimenta en el vuelo.

La advertencia de la Rana: en la altura de la dicha es donde más cuidado hay que tener.

El exceso de alegría enferma y mata.

La felicidad sin sacrificio fracturó las piernas de la Rana y de Akere Kokoyo: cuando llegue la bendición, haga el ebbó.

El mentiroso nunca se salva ante Ifá.

Te salvas, si yo hablo.

Yo soy Rey de Reyes, dijo Shangó.

Un amigo en apariencia puede ser un falso amigo.

El malvado huye aunque nadie lo persiga.

Cuando un país anda mal, los gobernantes aumentan.

La felicidad del fanático es ropa que se hace guiñapos.

Cuando la cabeza se llena, llamamos al barbero; cuando el río se llena, al barquero.

El enemigo del cuerpo es la enfermedad, la cura es su amigo.

El lamento es el padre del infortunio.

Discutir no demuestra inteligencia.

No entregues tu sabiduría a quien pueda llegar a ser tu enemigo.

Contra el sabio la ignorancia no puede.

Los palos solo enseñan a bajar la cabeza, no a usarla.

Quien oprime al pobre es lluvia que destruye las cosechas.

15 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1El Príncipe aspiraba a ser Rey

Un Príncipe estaba ansioso por ceñirse la corona, pero su padre, el Rey, no moría y los años pasaban con el trono ocupado. Cansado de esperar, abandonó el palacio y se instaló en el campo.

Allí empezó a producir aguardiente con las semillas de la palma. Algunos le previnieron que nunca trepara a esas palmas; no los escuchó y trepó de todos modos.

Una mañana, cuando faenaba en la copa de una palma, un mensajero lo alcanzó y le anunció la muerte del Rey. Se alegró enormemente, pues por fin reinaría, y por esa distracción soltó las manos. Se precipitó al suelo y las piernas se le fracturaron en varios puntos. Quedó inválido y nunca gobernó aquel país.

Lo que enseña

La emoción desbordada, aun por una buena noticia, hace perder el cuidado y puede arruinar lo que se esperó por tanto tiempo. La impaciencia y el no escuchar las advertencias se pagan caro.

Lo que anuncia este camino

Es un signo de frustración y de infelicidad.

2El Príncipe que ganó todas las batallas y perdió la corona

El Príncipe recorrió una tierra tras otra, peleando por todas, porque quería ser reconocido como Rey en cada una. No perdió ninguna lucha. Lo que sí lo venció fue el camino: caminó tanto que las piernas se le enfermaron y ya no se pudieron curar. Más que los ejércitos, lo dañaron el agua de la lluvia, el clima duro y los problemas del trayecto.

Por eso jamás fue Rey, y esa decepción lo acompañó toda la vida.

Este Ifá es de lluvia, y por eso conviene evitar mojarse. De este camino sale una obra de cuatro ebbós, uno por cada ciudad, y su contenido no se publica aquí.

Lo que enseña

Pelear sin descanso y ganar batallas no basta si el cuerpo se gasta en el camino. La lluvia y las dificultades pueden dañar más que los rivales, y el esfuerzo no siempre alcanza para llegar a la corona.

Los cuatro ebbós

Este camino tiene una obra de cuatro ebbós, uno para cada ciudad; su contenido está en el tratado completo.

Cuidado con la lluvia

Quien recibe este Ifá debe evitar mojarse con la lluvia.

3El Awó coronado por Shangó

Shangó coronó como Obá a un Awó, en la tierra llamada Adarasa.

Todo awó que tenga este odu queda endeudado con Shangó y le debe doscientos carneros, doscientos pescados y doscientos gallos. Lo reconoce a gritos, diciendo que no puede negar que está a su servicio. A continuación reza el odu y pide permiso para hacerle un sacrificio acorde con sus posibilidades. Enseguida le ofrece un gallo indio. Además toma 3 escobas y le pide a Shangó que cada día barra con ellas el corazón de su casa.

Lo que enseña

Quien recibe un honor de un poder mayor adquiere una deuda que no puede negar. La reconoce en voz alta y responde con lo que puede, además de servir a diario.

Deuda del awó con Shangó

Doscientos carneros, doscientos pescados y doscientos gallos. Se proclama a gritos que no se puede negar el servicio a Shangó, se reza el odu y se pide permiso para hacer un sacrificio acorde con los medios de cada uno.

Ofrenda a Shangó

Un gallo indio.

Las 3 escobas

Tres escobas. Se pide a Shangó barrer cada día, con ellas, el corazón de la casa.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

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Preguntas frecuentes

sobre Irete Sa

LIBRE

¿Qué significa el Odù Irete Sa en Ifá?

El exceso de alegría que enferma y mata —la Rana perdió el trono—: Shangó hay uno solo, y la madre es la que bendice.

¿Qué número es Irete Sa entre los 256 Odù de Ifá?

Irete Sa es el Odù número 221 de los 256 de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Osa.

¿Qué orishas hablan en Irete Sa?

En el Odù Irete Sa hablan Shangó, Oyá, Obatalá (Oshanlá), Elegbá, Olofin, Olokun, Osun y Egun de la madre.

¿Cuál es un refrán del Odù Irete Sa?

Uno de los refranes de Irete Sa dice: «Quien le debe a Babá, que le pague».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Irete

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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