Irete Ansa

nº 221 de 256 · también Irete Osa, Ìrẹtẹ̀ Ọ̀sá

El exceso de alegría que enferma y mata —la Rana perdió el trono—: Shangó hay uno solo, y la madre es la que bendice.

20 patakíes 7 eewó 11 ebbós y obras 18 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

KERA AWO MOWATE OMO SHANGO OMO OYA AYENI ONI BABALAWO UBANYORO BANYOKO IFA BANYOKO ORISHA BANYOKO YENKORO YENI IFA YORO YERENI KAFEREFUN SHANGO MAFEREFUN ORUNMILA.

SúyereEMI ALAMO LOMI SHANGO BOGBO ARAYE EME KELEKE EWE AYO EWE AYO.
Orden en Ifá
Odù 221 de 256
Composición
Irete sobre Osa
Odù espejo
Osa Rete

Nace · Ìbí LIBRE

  • Que a Shangó se le pongan 6 velas y 6 piedras en su consagración.

    Del camino del Shangó verdadero y el falso: el secreto de Irete Ansa son los 6 odduará dentro de la cazuela.

  • Ponerle a Shangó una mano de Ifá para control del poder.

  • Las joyas y la desfiguración de la belleza.

  • Al hacer la moyugba, pronunciar: «ASHE EGUN QUE TIMBELORUN, ASHE BABA QUE TIMBELORUN, ASHE YEYE QUE TIMBELORUN, ASHE OLUO QUE TIMBELORUN».

    Del camino de la tierra Moñaña, donde los Egun echaron su ashé en la comida del ebbó.

  • El monstruo del mundo que salió del mar.

    Shangó lo aplacó con las tres comidas y le hizo jurar que todo existiría hasta que le llegara su tiempo.

  • El Shangó verdadero y el Shangó falso: Shangó hay uno solo.

  • Que Olordumare determinara que todas las cosas en la Tierra existen hasta que les llegue su tiempo.

  • El Ifá de los cinco ositos y el vitiligo.

    La piel del oso desobediente cubrió la piel despigmentada de Shangó.

  • Que las cucarachas se coman el dinero.

    No guardar dinero en billetes.

  • La destrucción del omologú (el brujo).

    Quien para no morir tiene que pasar por Osha o Ifá.

  • Los 3 toletes y la cazuela.

    El kumombó de Shangó, que vive en la cazuela de Irete Ansa.

Irete Ansa es el Odù número 221 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Osa. En los tratados aparece también como Irete Osa o Ìrẹtẹ̀ Ọ̀sá. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 20 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 11 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Irete Ansa guarda una advertencia insólita: el exceso de alegría enferma y mata — la Rana y Akere Kokoyo perdieron el trono al fracturarse las piernas por exceso de felicidad. Viene una bendición, y se le puede ir de las manos por celebrarla antes de tiempo: reciba su suerte con los pies en el suelo — y cuide las piernas, los excesos íntimos y la bebida.

Aquí nacieron las joyas y la desfiguración de la belleza, y una verdad de fuego: el Shangó verdadero y el Shangó falso — Shangó hay uno solo. Su pleito laboral viene de ahí: usted trabaja en beneficio de los demás y no ve la recompensa, porque alguien se atribuye lo que usted hace, como el impostor de Shangó — cuide su cargo, que quieren poner a otro, y firme los documentos que definen sus propiedades.

«La Rana perdió el trono al quebrarse las piernas de pura felicidad — la alegría de Irete Ansa se celebra con los pies en la tierra.»El pulso de Irete Ansa

Su salvación tiene nombre de madre: la madre es la que bendice — la sombra de su Egun siempre lo ayudará a salir de un problema. Ruéguele la cabeza con dos palomas; si es difunta, désele de comer a su Egun. Y el joven de la casa, entre 14 y 16 años, de hábitos solitarios: debe armonizar con la madre y tratarse con delicadeza — su cabeza vive complejos.

Sus trampas son de lengua y de mesa: el mentiroso nunca se salva ante Ifá, las gentes a su alrededor son falsas — Obatalá sacó a las ranas del hueco y lo engañaron con doscientas canciones — y le pueden envenenar los alimentos y las frutas. Ni sentarse en silla rota, ni demorar lo que tenga que hacer, ni dejarse caer la lluvia encima — ni pasar el mar ni brincar hoyos.

Su modelo de fe es Orunmila preso: atefó en la prisión con el plato de comer y un hueso de costilla — las hormigas cargaron el ebbó y Elegbá lo liberó: no hay pobreza que impida el sacrificio — al que no puede dar 200 carneros, Ifá le acepta el gallo indio con la palabra «proporcional a mis medios». Venza la pereza y pídale a Dios de todo corazón — de lo contrario no verá nada.

El signo en una frase

Ruéguele la cabeza a su madre, no mienta y sacrifique proporcional a sus medios — que hasta preso, Orunmila atefó y las hormigas cargaron su ebbó.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá de frustración e infelicidad: el Príncipe aspiraba a ser Rey y nunca pudo serlo.
Ifá de lluvia: no se deje caer esa agua encima.
Ifá del mentiroso: el mentiroso nunca se salva ante Ifá — te salvas, si yo hablo.
Ifá de la madre: la madre es la que bendice; la sombra del Egun de la madre siempre lo ayudará a salir de un problema.
Tanta alegría junta puede matarlo: llega una bendición, una felicidad, pero puede írsele de las manos.
Puede fracturarse las dos piernas por caída o accidente; cuidarse las piernas, los excesos íntimos y la bebida.
Habla de separación entre padrino y ahijado: deben hacer la obra de la fogata en el monte con gallo, para evitarlo.
El Awó de este Odù se da lija, presume de lindo y le gusta vivir en lo figurado.
La mujer no sale en estado: dar chivo y gallo a Elegbá.
La pareja no logra la unión matrimonial: hacer las obras para ello, con las gallinas jaspeadas a Oyá.
Se tiende a ser perezoso: la pereza es el vicio que aleja del trabajo y del esfuerzo.
Envenenan los alimentos y las frutas; se enfrenta competencia en las relaciones amorosas.
Las gentes son mentirosas o falsas: un amigo en apariencia puede ser un falso amigo.
Obatalá saca a las gentes del hueco y luego lo engañan con falsas promesas, como las ranas de las doscientas canciones.
El joven de la casa, entre los 14 y 16 años, atraviesa hábitos solitarios agravados por situaciones que vio en el hogar y no aceptó: debe armonizar con la madre y tratarse con delicadeza, pues su cabeza vive complejos.
Habla la pigmentación de la piel: el vitiligo.
Firmar documentos para definir propiedades.
Su cargo o su puesto hay que cuidarlo, que a otro lo quieren sentar ahí; usted trabaja para el bien de los demás sin ver recompensa, porque lo que hace se lo atribuye otro — como el impostor de Shangó.
Respete las aguas: puede participar en una muerte.
De que Orunmila atefó en la prisión con el plato de comer, un hueso de costilla como irofá y el iyefá raspado de la pared: las hormigas cargaron el ebbó y Elegbá lo liberó.
De rogar la cabeza a la madre con 2 palomas, para que en el término de 1 año no muera; si la madre es difunta, se le da de comer a su Egun con la teja, las 4 palomas y las 16 velas.
De los 4 ebboses a ciudades distintas, con 4 gallos para Shangó, Elegbá, Ogún y Oshosi, cada uno en una cazuela con 3 toletes.
De que el Awó debe darle a Shangó 200 carneros, 200 pescados y 200 gallos — y lo que hace es darle un gallo indio, diciendo: «Permítame hacerle un sacrificio proporcional a mis medios», con las 3 escobas para barrer el corazón de su casa.
De no sentarse en silla rota y de no demorar lo que tenga que hacer.
De pedirle a Dios de todo corazón, de lo contrario no verá nada.
De no pasar el mar ni brincar hoyos.
Hierbas del Odù: manajú (su resina cura las heridas de los pies) y llerén (contraveneno).

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No porfíe.Le viene una suerte.
No se deje caer la lluvia encima.Es Ifá de lluvia: al Príncipe las inclemencias le enfermaron las piernas.
No pase el mar ni brinque hoyos.
No se siente en silla rota.
No guarde dinero en billetes.Las cucarachas se lo comen.
No haga ningún disparate con un arma cortante.Cuidado con algo vergonzoso que encontrará en su camino.
No deje a nadie a cargo de sus cosas (el Awó).Tratan de suplantarlo y destruirlo; sea reticente en enseñar sus secretos a los ahijados de más confianza.

Recomendaciones LA LIBRETA

Déle de comer a Osun y a su cabeza.
Póngale tamborcito a Elegbá y déle un pollón en el caño.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1El Príncipe aspiraba a ser Rey

A aquel Príncipe le urgía la corona, pero el Rey, su padre, alargaba la vida y los años pasaban sin que el trono quedara libre. Harto de esperar, dejó el palacio y se fue al campo.

Allí se le ocurrió sacar aguardiente de la semilla de la palma. Le advirtieron que de ningún modo trepara a esos troncos; él no hizo caso y trepó igual.

Una mañana, trabajando en la copa de una palma, lo alcanzó un mensajero: el Rey había muerto. La noticia lo llenó de gozo, porque al fin sería Rey, y en ese descuido se le soltaron las manos. Cayó desde arriba y las piernas le quedaron rotas en varias partes. Baldado como quedó, jamás llegó a gobernar aquella tierra.

Nota: signo de frustración e infelicidad.

2El Príncipe y las tierras conquistadas

Sin descanso peleó el Príncipe por cada una de las tierras, queriendo que todas lo reconocieran como Rey, y ninguna batalla perdió. Lo derrotó el camino: de tanto andar se le enfermaron las piernas y ya no hubo modo de curárselas. Sus peores enemigos no fueron los ejércitos, sino el agua que le caía encima, el rigor del clima y las adversidades del viaje.

Así se quedó sin corona, y con esa frustración cargó el Príncipe el resto de su vida.

Nota: este es un Ifá de lluvia; hay que cuidarse de mojarse. De aquí salen los 4 ebboses, cada uno para una ciudad distinta, con los 4 gallos que se dan a Shangó, Elegbá, Ogún y Oshosi.

3El Awó coronado por Shangó

En la tierra Adarasa, Shangó puso la corona de Obá sobre la cabeza del Awó.

Nota: quien tenga este Odù como Awó queda en deuda con Shangó por 200 carneros, 200 pescados y 200 gallos. La deuda se proclama a gritos con estas palabras: «Yo no puedo negar estar a tu servicio». Después se reza el signo y se añade: «Permítame hacerle un sacrificio proporcional a mis medios». Enseguida se le sacrifica a Shangó un gallo indio. Se toman también 3 escobas y se le encarga barrer con ellas, cada día, el corazón de su casa.

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

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Refranes de Irete Ansa · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Quien le debe a Babá, que le pague.

Las deudas con Obatalá y con los Santos se cobran: cumpla lo prometido, como las ranas de las doscientas canciones.

Vuela con cuidado, murciélago, no sea que pierdas la vestimenta en el vuelo.

La advertencia de la Rana: en la altura de la dicha es donde más cuidado hay que tener.

El exceso de alegría enferma y mata.

La felicidad sin sacrificio fracturó las piernas de la Rana y de Akere Kokoyo: cuando llegue la bendición, haga el ebbó.

El mentiroso nunca se salva ante Ifá.

Te salvas, si yo hablo.

Yo soy Rey de Reyes, dijo Shangó.

Un amigo en apariencia puede ser un falso amigo.

El malvado huye aunque nadie lo persiga.

Cuando un país anda mal, los gobernantes aumentan.

La felicidad del fanático es ropa que se hace guiñapos.

Cuando la cabeza se llena, llamamos al barbero; cuando el río se llena, al barquero.

El enemigo del cuerpo es la enfermedad, la cura es su amigo.

El lamento es el padre del infortunio.

Discutir no demuestra inteligencia.

No entregues tu sabiduría a quien pueda llegar a ser tu enemigo.

Contra el sabio la ignorancia no puede.

Los palos solo enseñan a bajar la cabeza, no a usarla.

Quien oprime al pobre es lluvia que destruye las cosechas.

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Preguntas frecuentes

sobre Irete Ansa

LIBRE

¿Qué significa el Odù Irete Ansa en Ifá?

El exceso de alegría que enferma y mata —la Rana perdió el trono—: Shangó hay uno solo, y la madre es la que bendice.

¿Qué número es Irete Ansa entre los 256 Odù de Ifá?

Irete Ansa es el Odù número 221 de los 256 de Ifá, de la familia de Irete: nace de Irete sobre Osa.

¿Qué orishas hablan en Irete Ansa?

En el Odù Irete Ansa hablan Shangó, Oyá, Obatalá (Oshanlá), Elegbá, Olofin, Olokun, Osun y Egun de la madre.

¿Cuál es un refrán del Odù Irete Ansa?

Uno de los refranes de Irete Ansa dice: «Quien le debe a Babá, que le pague».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Irete

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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