Oshé Polokána

Ebbó: euré a Ogún, con ekú, eyá y epó, más owó. Súyere: «Mamuraye Iku Mapo Sendaure Mamuraye».

Hubo un tiempo en que Obatalá Oshagriñán crió a una euré. Ella andaba en la mala vida: bebida, fiesta y placer sin freno. Sus tres crías habían quedado al cuidado del viejo, que se ganaba el sustento fuera de casa y, al volver de la jornada, todavía tenía que cocinar y ocuparse de aquellos hijos ajenos, porque la madre no los miraba.

La murmuración creció tanto que llegó a oídos de Olofin, quien despachó a Ogún a darle a la euré lo que se había ganado. La instrucción fue que lo anunciara delante de todos: iba a cortarle las tetas. Ogún la halló en el parque, la sujetó y explicó a la concurrencia que obraba por mandato de Olofin, y que aquello quedaría de escarmiento para las demás eurés desviadas, de modo que se terminara el desenfreno en que andaban. Entonces le cortó las tetas y las dio a probar a todos los que estaban allí, uno por uno, diciéndoles por qué lo hacía.

Notas: esas tetas se guardan sobre Ifá y luego la sopera se cierra (puede ir preso). Habla de mujeres desviadas, que descuidan a sus hijos y solo viven pendientes de las fiestas, del trabajo y de conquistas nuevas. Por maldición del Diablo, las tetas de la chiva son figura de Ikú; comerlas es la manera de vencerlo (habla de males en axilas, piernas y garganta, y de infarto).

Obatalá quiso ponerle reglas a la chiva para que diera mejor leche, y ella se lo pagó con ingratitud: se echó a la mala vida. Con el tiempo las tetas se le agrandaron tanto que iban arrastrando por el suelo, y terminaron enfermas. Cualquiera la ordeñaba.

Notas: aquí habla el cáncer de mama y los males escondidos que acaban saliendo a la luz. Al hombre lo deslumbran los senos de la mujer. Obra: rogación a Obatalá con una jícara de leche cruda, o de euré.

Cuenta este Ifá que en cierto pueblo vivía una señora —Obatalá— con tres hijos. Una enfermedad le había secado las tetas y no le daban leche, así que veía a sus muchachos consumirse de hambre sin poder alimentarlos.

Caminando un día por la calle, angustiada y sin salida, se topó con una chiva que amamantaba a sus crías. Se le acercó, le refirió lo mucho que estaba padeciendo y le rogó el favor de amamantar también a los suyos, para que no se le murieran de hambre. La chiva le respondió que se adelantara a su casa, que ella iría más tarde. Sucede que era presumida y amiga de la fiesta: se le iban los días luciendo su hermosura entre los chivos, coqueteando de uno a otro, y nunca le sobraba tiempo para lo prometido. Así corrieron las jornadas, y los hijos de Obatalá murieron de hambre.

Viendo aquella falta de palabra, Obatalá hizo llamar a Ogún y le encargó: «Yo quisiera que me trajeras a la chiva». Ogún se la trajo, y ella escuchó de boca de Obatalá: «¡Por tu informalidad mis hijos han muerto, y como castigo te condeno!». Enseguida dirigió a Ogún esta orden: «Mata a la chiva y córtale las tetas, para que sus hijos tampoco tengan leche». Así se cumplió: cayó el animal y quedó sin sus tetas.

Nota: dispuso Obatalá que aquellas tetas se apartaran para la ceremonia de Itá Somá (Mamuraye). En este camino, a quien Obatalá ampara se le pone un vaso de leche de chiva.