nº 239 de 256 · también Oshe Otura, Ọ̀ṣẹ́ Òtúrá
El Odù del ashé, el recadero que lleva las ofrendas al Cielo con Eshu Odara: ningún sacrificio es aceptado si no se le llama primero.
¿Primera vez con un odù? Aprende a leer un odù →
Oshé Turá Eshú Agba Iré Tete, Oshé Turá Eshú Agba Iré Tete, Oshé Turá Eshú Agba Iré Tete, Atide Ashe Olordumare Ebbó Omó Iré Odara.
El ashé.
Todos los Meyi pidieron ser Reyes; Oshé Turá solo pidió el ashé, y su ashé estaba en la boca: nadie se lo podía quitar.
El amanecer.
Al amanecer nació Oshé Turá: el Odù 16 que completó a los 15 que el Awó contaba.
Darle jutía (ekuté) a Eshu Elegbara.
Es la ceremonia mayor de Elegbá en este Odù.
Adamu Orisha.
El hijo de Odduduwa y padre de Inle y Abatá: se baila con careta y traje.
Que Olofin decide mandar a Ifá a la Tierra con Oshé Turá.
Le otorgó 17 atributos benignos, y tras revelar el secreto de Ogbe Lanuyé le confiscó 16, dejándole uno solo: el ashé. Por eso para todo hay que buscarlo a él.
Que Oshún parió a Oshé Turá como niño varón y le puso Akin Osó.
«Hombre bravo con gran poder sobrenatural»: el ashé de los 16 Irunmale puesto cada día sobre Oshún forzó que naciera varón — ¡Musó!
Darle el ashé de la palabra al Orisha.
Oshé Turá, como Ashedá, marcó en cruz la lengua de los Orishas con su navaja y les dio a chupar el cuello de la etú: «Habla Orisha, habla Santo».
El canto Akakanika, Alakakanika, Alapasapa Ijakalu.
Los nombres dados a Ifá, a los Odù y a Eshu Odara, respectivamente.
El arte de matar y de salvarse.
La guerra entre la vida y la muerte: el mundo en dos polos.
Darles dinero a las cocineras.
En Ikofafún, Awofakán e Ifá se les da owó y se les pide que prueben la comida primero, por lo que hizo Oshún cuando no la consideraban.
Llorar por tener hijos.
Del camino del nacimiento de Akin Osó.
Que el Ikofafún va encima de un tablerito y se le pone un okpele.
Regla nacida en este Odù.
El cáncer en la boca y en la garganta.
Hablan las astas bucales, la dentadura, las boqueras y las enfermedades faríngeas y laríngeas; el shepe de Obatalá a la tierra Ayabini.
Oshé Turá es el Odù número 239 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Oshe: nace de Oshe sobre Otura. En los tratados aparece también como Oshe Otura u Ọ̀ṣẹ́ Òtúrá. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 31 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 15 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.
lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas
LIBREOshé Turá — Ashé Tuá, «el Poder nos lo trajo» — es el Odù del ashé: cuando todos pidieron a Olofin ser Reyes, él solo pidió el ashé, y Olofin lo bendijo: «Todo lo que digas se convertirá en verdad». Es el Eleboda, el recadero de todos los Odù: ningún sacrificio es aceptado en el Cielo si no se llama primero a Oshé Turá — él y Eshu Odara llevan las ofrendas a Orun.
Nació del vientre de Oshún como el niño Akin Osó, el varón que restauró la armonía entre Oshún y los 16 Agba Odù y salvó la Tierra del caos. Su lección de poder es la que él mismo dio: no pida el trono — pida el ashé: la palabra que se cumple vale más que la corona que se pierde. Y nada pasa sin la ayuda de Eshu: atiéndalo primero.
Su boca es su reino y su frontera: aquí hay tantas cosas buenas como malas — este Ifá levanta al caído y también echa maldiciones —, y el que se extralimita lo paga: no diga más de lo que le corresponde, porque sufre un bochorno y pierde poderes adquiridos — hasta lo buscan para matarlo por la espalda por extralimitarse en su mandato.
Sus cautelas de familia: a su mujer la utilizan — llegan hasta el engaño para sacarle los secretos del marido — y la madre o la mujer pueden ponerlo en peligro sin saberlo; el padre está delicado — atiéndalo, que la maldición del padre alcanza al hijo — y los muchachos que se comportan mal con los mayores corren la epidemia de esta letra: comida a Eshu y a Orunmila los salva.
Sus mañas de triunfo: lo que quiera, haga como que no lo desea — la gente pelea con usted de forma oculta y baja —; lo acusan de robo como al gato, que pidió caminar sin ser oído: uñas largas en la mano izquierda y algo brilloso encima. La promesa es total: usted va a tener de todo en este mundo, porque Orunmila lo va a levantar — y si su Ángel no lo abandona y usted es cumplidor, ríase del mundo.
Atienda a Eshu antes que a nadie, no diga más de lo que le corresponde y disimule lo que desea — que la palabra de Oshé Turá se convierte en verdad.
habla · prohíbe · recomienda
LIBRE LA LIBRETAEl eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.
18 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.
$130 MXN/mes de por vida — precio de fundador hasta el 31-dic-2026.
Abrir el tratado completo →la historia primero — los caminos del Odù
LIBRE LA LIBRETAUna eyelé le faltó al respeto a Orunmila, y él respondió con una maldición: «Si yo no tengo la razón, tus alas se pondrán abiertas y planearán; si no, caerán hacia abajo».
Así ocurrió: la eyelé se fue hacia abajo. De ahí viene que a la eyelé, cuando las alas se le cansan, se le vengan abajo y baje al suelo planeando.
Una mañana Orula se hizo Osode y vio que en el lugar adonde se dirigía tendría tropiezos por las palomas que llevaba consigo. Llegó, y los muchachos se pusieron a burlarse de él a gritos: «¡Ladrón, te robaste las palomas!».
La respuesta de Orunmila fue una sentencia: «Como no me he robado ninguna, ustedes quedarán acostados y no se podrán levantar». Poco después cayó sobre aquella tierra una epidemia enorme; los muchachos ya no lograban dejar la cama y empezaron a morir.
Las familias de los niños enfermos acudieron a Orula. Él les vio este Ifá y les indicó: «No hay novedad: hagan ebbó con akukó, un perro, 3 pashanes y etá». Y agregó: «Si al llegar a la esquina, y pelearse el gallo con el perro, el gallo tumba al perro y canta, denles con los pashanes a los niños, que se curarán».
En la esquina Eshu halló su comida, de modo que arregló la pelea del lado del gallo. Cuando los animales se trenzaron, Eshu le dio un empujón al perro y lo tiró al suelo; luego le ordenó al gallo: «¡Canta!». El gallo cantó dos o tres veces, los niños fueron tocados con los pashanes y quedaron a salvo.
Nota: hay que darle gracias a Olofin y al Ángel de su Guarda.
En los comienzos del mundo, Obatalá ya era viejo y le tocó recorrer a pie el mundo que Olofin había puesto en sus manos. Como andaba lleno de canas, los muchachos se burlaban de él —por viejo—. Obatalá recogió una otá, se la tiró y les echó una maldición: que todos habrían de enfermarse y morir.
Los Oshas acudieron a pedirle perdón. Obatalá les contestó: «Traigan un perro y un gallo para echarlos a pelear. Si el perro tumba al gallo, el mundo se acabará». Ocurrió al revés, y el mundo quedó a salvo.
Obra para pelear: se monta con akukó y perro; cuando es para levantar, con gallo.
Con La Libreta se abren los 256 Odù completos: más de 5,000 patakíes, las obras y los eewó de cada signo, los rezos y las interpretaciones — en español y en inglés.
$130 MXN/mes, precio de fundador de por vida — solo hasta el 31 de diciembre de 2026. Después, $170.
Abrir el tratado completo →¿Ya tienes tu suscripción? Entra aquí.
cada una con su tema a la vista
LA LIBRETA15 recetas selladas se abren con La Libreta — ingredientes, preparación y destino, cada una con su tema a la vista.
$130 MXN/mes de por vida — precio de fundador hasta el 31-dic-2026.
Abrir las obras →la sentencia y lo que te está diciendo
LIBRE LA LIBRETAEl gato es ladrón por naturaleza.
Olofin le concedió caminar sin ser oído: cuide lo que cada uno tiene.
La candela es brava, pero se apaga.
Hasta el rayo que quemó la casa de los Reyes sirvió para reconocer a Oshé Turá.
Si su Ángel de la Guarda no lo abandona, ríase del mundo.
Los Ángeles Guardianes son más fuertes que los Oshas: sin su consentimiento, el mal no procede.
La nube cubre a los Babalawos desde tiempo inmemorial; los cangrejos están en el río: consultar Ifá.
El Gran Poder de Dios trajo al hijo.
Nada pasa sin la ayuda de Eshu.
La maldición del padre alcanza al hijo.
Tanto el oprimido como el opresor son hijos de Olorun, pero con destinos opuestos.
Quien desobedece al rey pronto estará en problemas.
Los golpes enseñan y los mimos atontan.
Los cargos de unos se los podemos dar a otros, las capacidades no.
El venado mismo descubre a sus hijos.
Donde no hay dirección divina no hay orden.
Quien habla sin pensar es el peor de los necios.
Los niños son la bendición del hogar.
El respeto es para grandes y chicos.
13 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.
$130 MXN/mes de por vida — precio de fundador hasta el 31-dic-2026.
Abrir las interpretaciones →sobre Oshé Turá
LIBREEl Odù del ashé, el recadero que lleva las ofrendas al Cielo con Eshu Odara: ningún sacrificio es aceptado si no se le llama primero.
Oshé Turá es el Odù número 239 de los 256 de Ifá, de la familia de Oshe: nace de Oshe sobre Otura.
En el Odù Oshé Turá hablan Eshu Odara, Oshún, Olofin / Olordumare, Odduduwa, Shangó, Los Ángeles Guardianes, Eledá (Ashedá Orisha) y Azojuano.
Uno de los refranes de Oshé Turá dice: «El gato es ladrón por naturaleza».
Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés — $130 MXN/mes, precio de fundador de por vida hasta el 31-dic-2026.
los 16 caminos
Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.
Abrir los 256 Odù →$130 MXN/mes de por vida — precio de fundador hasta el 31-dic-2026 · ¿Ya eres suscriptor?