Odù 233 de 256 · Familia de Oshe

Oshé Bara

Oshe (mayor) · Obara (menor)

También llamado Oshé Bara La Nube. Aquí nacen la pérdida de la memoria por abuso de las facultades mentales, y el llevar al neófito al río antes de coronar Santo, con la hoja de malanga y el racimo de plátanos en la puerta del Igbodún. La lengua es el azote de la humanidad: el que mucho habla, mucho yerra — de los agujeros del cuerpo, el más peligroso es la boca. Oshé Bara no acepta que el Awó muera: el Awó no muere cuando sus cosas permanecen vivas.

El rezo que abre el signo · Yoruba

Oshe Bara Baralanube Egun Omaye Orun Obaniayeawo Oshe Omo Oshe Bawami Ifa Ori Layeo Oba Made Iku Egun O Bebeye Awo Orun Iku Kofilere Ashe Ona Eshu Atokun Orun Koniwede Enishe Mayele Iku Ori Wabaye Ofo Omoleri Omonifa Mana Lori Omo Koniku Omoloyu Kaferefun Orunmila, Lodafun Shango.
SúyereAyoro Enu Eluti Eñi Oforo Ni Ope Oforo.

Los santos que hablan aquí

Shangó · Oshún · Egun · Eshu · Los Ibeyi e Ideu · Obatalá · Aggayú · Ozain

Este es un Ifá de…

Lo que nació en este signo · Ìbí

Las señales del signo

El Odù le habla de…

Suerte y sombra · Iré y Osogbo

8 ires y osogbos de este Odù, bajo candado.La lectura de suerte y sombra del signo, con su detalle.Desbloquear →

Lo que el Odù aconseja

11 recomendaciones de este Odù, bajo candado.Las obras y atenciones que marca el signo.Desbloquear →

Lo que el Odù advierte

6 advertencias de este Odù, bajo candado.Los avisos de peligro que da este Ifá.Desbloquear →

Lo que se prohíbe · Eewò

9 eewó (prohibiciones) de este Odù, bajo candado.Lo que el hijo de este signo no puede comer, hacer ni usar.Desbloquear →

Ebbós · Los sacrificios que abren camino

Vencer enemigosSecreto de la tinajita para resolver situaciones🔒 Babalawo
DineroTinajita de las seis codornices para obtener el poder🔒 Babalawo
Vencer enemigosPara amarrar las lenguas de los enemigos🔒 Babalawo
SaludEbbó de la memoria (faja del seso vegetal)🔒 Babalawo
EspiritualPara Egun y para ganarse a Eshu🔒 Babalawo
Vencer enemigosElegbá contra el arayé🔒 Babalawo
6 ebbós de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Obras · Los trabajos del signo

EspiritualInshé Ozain de la caña brava (Oshé Bara)🔒 Babalawo
EspiritualOzain de Yemayá y de Obatalá🔒 Babalawo
EspiritualOzain de Shangó (las jicoteas)🔒 Babalawo
Alejar la muerteLa lata de Aggayú (9 huecos)🔒 Babalawo
EspiritualEl sacrificio de Oguno (Odil Poli)🔒 Babalawo
5 obras de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Patakíes · Los caminos del Odù

1La pérdida de la memoria

Awó Oshé Omó Oshenifá estudiaba de noche con velas encendidas, y los Egun, guiados por Eshu Atokun, se reunían a su alrededor hasta turbarle la cabeza; su hermano Awó Obebeye les dio de comer en la puerta, Eshu se asustó con la sangre de la paloma, y con el seso vegetal de Shangó, el oparaldo y siete días sin trabajar, recobró la memoria.

La tierra Oshé Baralanube era dirigida por Awó Oshé Omó Oshenifá, que era omó Oshé Bara y además omó Shangó. Era un hombre muy inteligente y siempre estaba estudiando de día y de noche los secretos de esa tierra, que eran Orun. Pero Shangó siempre lo recriminaba por estudiar tanto de noche, pues en aquella tierra todos los Egun andaban sueltos de noche, hacían sus reuniones y se acercaban adonde veían una luz encendida, guiados por Eshu Atokun.

Awó Oshé Omó Oshenifá, siempre que se ponía a estudiar, encendía 3 itaná a Orun, se arrodillaba y lo llamaba: «Orun Agba Iku, Ara Orun, Osha Egun, Elegbe Orun Oshe Omo Oshenifa Ipori Odara Bi Awo». Después de estudiar se quedaba dormido y venían todos los Egun a su lado. Eran tantos, que se le empezó a turbar la cabeza; al tiempo empezó a perder la memoria y solo atinaba a preguntar por qué se le iban olvidando las cosas que aprendía.

Un día llegó a esa tierra su hermano, Awó Obebeye, que era omó Shangó, y fue a casa de su hermano. Lo encontró desesperado porque ya no recordaba las cosas. Hizo Osode, vio Oshé Baralanube, y vio a Eshu que venía al frente de la procesión de todos los Egun. Entonces se puso a llamar a Shangó cantándole: «Shango Baba Ile Konileo Orun, Awo Oshe Omo Oshenifa Awo Shubu, Onifa Olokore Ifa Ori Awo Sodide». Llegó Shangó, cogió seso vegetal y se lo puso en la cabeza a Awó Oshé Omó Oshenifá.

Awó Obebeye salió con un jio jio y una eyelé a la puerta de la casa, y en ese momento llegaban todos los Egun con Eshu a la cabeza. Empezó a darles de comer el jio jio y la eyelé por fuera de la puerta, poniendo una cadena y rezando: «Oyekun Egun Iku, Orun Obayeru Aya, Lewa Oni Oshe Ewa, Obani Egun Iku Olorun Olordumare». Todos los Egun se pusieron a comer, y Eshu, al ver la sangre de la eyelé, se asustó y echó a correr.

Entonces Awó Obebeye le hizo oparaldo a su hermano con el osiadié y después le hizo ebbó, y Awó Oshé Omó Oshenifá empezó a sentirse mejor. Shangó le dijo a Awó Obebeye: «Quédate con él 7 días para cuidarlo y que no trabaje». A los 7 días ya había recuperado la memoria, y Shangó le dijo: «No puedes estudiar ni trabajar más de noche, para que Egun no te entorpezca, y siempre tienes que darme de comer a mí, que soy el poder, junto con Orun, un akukó para que todo salga bien. Además, de vez en cuando dales jio jio y eyelé a todos los Egun en la puerta, para que no te molesten. Y siempre llama a Awó Obebeye para que trabaje contigo y te ayude: así él mirará por ti, tendrás la bendición de Orun y podrás vivir sin problemas en la Tierra».

Notas: la materia gris se fue del cerebro. El Awó de este signo debe llamar de vez en cuando a otro Awó para que mire por él y le haga ebbó. Habla de sueños raros por la influencia de un Egun ermitaño.

2Oshé Bara y la mata de plátanos

Cuando Shangó salió de esa tierra, Ikú quiso destruir la mata de plátanos; Awó Sheshere le vio Oshé Bara y la salvó con el ebbó del asheré de Shangó forrado de caracoles: el Odù se reza para ganarle al contrario.

Awó Sheshere le vio Oshé Bara a la mata de plátanos cuando Ikú la quería destruir, en el tiempo en que Shangó salió a buscar a alguien para esa tierra. Awó Sheshere mandó ebbó con el asheré de Shangó forrado con caracoles y dos eyelé. El asheré se carga con pico y uñas de akukó, 16 ero, 16 semillas de picapica y mucho afoshé de osun naború. El Odù se reza para ganarle al contrario.

Obra contra arayé: Elegbá se monta sobre el iyefá con el signo; ahí se da un akukó y se pide con el nombre del arayé, rezando el rezo del Odù.

Nota: el muerto se atraviesa en la puerta de la casa; murió de hambre y quiere comida. Debe hacerse oparaldo con osiadié jabado y 9 cintas de colores, y poner amalá con malvaté en la puerta.

3Los familiares de Oshé Bara morían

El padre de Oshé Bara no comprendía por qué sus familiares morían; cuando morían, los metía en una igba y hablaba con ellos todos los días: hay que tener prendas.

El padre de Oshé Bara no comprendió por qué razón sus familiares tenían que morirse. Cuando morían, los metía en una igba y todos los días hablaba con ellos.

Nota: hay que tener prendas.

4Las semillas de salvadera🔒 Babalawo
5La piedrecilla de Oshún🔒 Babalawo
6El cura que cambió de profesión🔒 Babalawo
7Nace el trastorno de la personalidad🔒 Babalawo
8El compromiso incumplido del Rey con Oshún🔒 Babalawo
9Oshún pare jimaguas y la culpan de adúltera🔒 Babalawo
10La eleguedé y sus hijos🔒 Babalawo
11El niño recién nacido🔒 Babalawo
12La calavera que hablaba demasiado🔒 Babalawo
13El bodeguero y el borracho🔒 Babalawo
14La lata de Aggayú con nueve huecos🔒 Babalawo
15Advertencia de un viaje🔒 Babalawo
16Kanepo venció a sus enemigos gracias a Oguno🔒 Babalawo
17Cuando Oshún tuvo jimaguas (tierra Iyesha Modo)🔒 Babalawo
14 patakíes más de este Odù, bajo candado.Lee todos los caminos completos con el plan Babalawo.Desbloquear →

Refranes · La voz de los mayores · Òwe

7 interpretaciones de refranes de este Odù, bajo candado.Cada refrán explicado: de qué camino nace y cómo se aplica.Desbloquear →
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