Oshé Lezo

Hubo un Rey ya entrado en años con un deseo pendiente: un hijo que le multiplicara la fortuna, pues en aquel tiempo los Reyes con descendencia veían crecer lo suyo. La suerte no lo acompañó: por desarreglos, su mujer no lograba concebir.

Entonces el Rey se prendó de una de sus criadas, y ella quedó en estado. Al principio se alegró, pensando que por fin crecería su fortuna; pero como la criatura no venía de la Reina, nada de eso ocurrió, y en cuanto lo entendió lo apartó de sí con desprecio.

A los 45 días cayó enferma la madre del muchacho. Un criado, enterado de todos los asuntos del Rey, se hizo cargo de él y se lo llevó consigo al castillo; entre la servidumbre le cosían la ropa y le daban de comer.

Cinco años más tarde el Rey murió, y su mujer poco después. Quien ocupó el trono resultó peor: dictó una ley que prohibía la presencia de cualquier muchacho en el castillo. Eshu vivía allí, y resolvió marcharse con el muchacho al extremo de la ciudad, el barrio de los pobres. En ese lugar el muchacho se hizo grande y trabajó como esclavo.

A Eshu los años ya lo tenían muy viejito, y el muchacho, que se daba cuenta, no paraba de trabajar a ninguna hora. Trabajando conoció a una señora esclava a quien le dio lástima su situación y lo mandó con Orula. Orula le indicó ebbó con un pescado y le advirtió que, al abrir el día, su nombre sería Oshé Lezo; nadie debía saberlo hasta que viera una candela que lo pasara de alto.

Al muchacho se le subió el orgullo y hubo días en que ni saludaba a su padre. Eshu se dio cuenta y fue a registrarlo con Orula, quien le respondió que el muchacho ya había pasado por allí; aun así, que tomara omiero de Obatalá y lo derramara a la entrada del pueblo. Eshu cumplió.

Tres días después estalló una guerra por el lado rico del pueblo, y fue de tal tamaño que casas y castillos ardían sin que nada apagara el fuego. La candela avanzaba sin detenerse rumbo al barrio de los pobres, y la gente iba corriéndose cada vez más atrás.

Al verla, Oshé Lezo se acordó del aviso de Orula y salió corriendo hacia el incendio, que alcanzaba ya la puerta del pueblo, justo donde Eshu había regado el omiero. Se plantó ahí y gritó, con aire de haber perdido la razón: «¡Yo soy Oshé Lezo!». Mientras él avanzaba, la candela retrocedía. Apagado el fuego en el pueblo, él quedó medio dislocado.

Olofin mandó por él y le habló de esta manera: «Desde hoy tú serás la candela brava de este pueblo, del bueno y del malo, del rico y del pobre. Tendrás mandato mientras no te vuelvas orgulloso. No le niegues nada a nadie, ni te vuelvas loco». To Iban Eshu.

En Ará Keké reinaba Lorile, hombre de creencias propias que daba por hecho que su condición de Rey lo eximía de necesitar nada. Entre sus jefes estaba Balogun, a quien tenía por amigo leal y que, sin embargo, le preparaba en secreto un cambio de poder. Un ayudante muy cercano quiso ponerlo sobre aviso: «Si usted no me cree, vamos a casa de un sabio». El sabio no era otro que Orunmila. La respuesta del Obá fue seca: «Tú estás loco. ¿Cómo es posible que yo, con mi jerarquía, vaya a casa de un mendigo? Retírate de mi presencia». Esa noche, ya acostado, el Rey soñó que lo querían destronar. Amaneció convencido de que ningún amigo fiel traiciona a otro, y aun así resolvió visitar al sabio.

El sabio lo examinó y en el registro apareció este Ifá. El consejo fue darle comida al río, rogarse la cabeza con pescado fresco y ofrecer gallo a Eshu y a Ogún, porque en menos de cinco días de la semana podían quitarle el trono: vivía entre sus propios enemigos sin advertirlo. De vuelta en el palacio le refirió todo a su ayudante, pero no quiso mover un dedo, por miedo a que lo viera alguien del pueblo. Mandó entonces al ayudante con la comida, y el pescado faltaba.

El sabio, al recibirlo, le hizo ver que de esa manera no servía. Como el ayudante temía volver cargando todo, le insistió con ruegos, y el sabio accedió: «Vamos, pero la ceremonia la recibirás tú y no tu Obá». Cumplida la ceremonia, añadió: «Entrégale tú mismo la comida a Oshún». El ayudante se presentó con la ofrenda cargada sobre la cabeza. Los peces, frescos y hambrientos, notaron la sombra en cuanto él lanzó la comida al agua; uno saltó por ganarles a los demás y fue a caerle en la mano. El sabio le indicó: «¡No lo sueltes! Te sirve para rogarte la cabeza. Ifá nire nipa iwo ati shefo ni de Obá».

Hecha la rogación, el ayudante volvió al palacio y, antes de llegar, percibió el levantamiento: Balogun había atacado al Rey, quien debió salir del palacio rumbo a la casa del sabio. Ahí escuchó la sentencia: «Ya es tarde. Usted perdió su corona por cabeza dura. Eshu, Ogún y Oshún se han hecho cargo de su asunto».

Balogun, dueño ya del palacio, no entendía nada de administración. Al ver ahí al ayudante del antiguo Rey, que no había huido, lo nombró Rey del palacio, y el hombre aceptó.

Nota: se recibe una herencia. Ebbó: pescado; comida al río; gallo para Ogún y gallo para Eshu.

Se cuenta que un pájaro llegó a querer muchísimo a una pajarita, tanto que un día rompió la jaula para sacarla de ahí. La jaula quedó vacía y él se la llevó a vivir con su familia.

Se supo lo ocurrido al aparecer la jaula rota y sin nadie dentro. La familia de la pajarita acudió a Orula, quien les vio este Ifá y les marcó ebbó para que ella regresara. Y regresó.