Oshe Roso

Un rey de edad avanzada quería tener un hijo, porque en aquella época la fortuna de un rey crecía si tenía hijos. Su esposa, sin embargo, padecía trastornos que le impedían concebir.

Por eso el rey puso los ojos en una sirvienta, y esta esperó un hijo suyo. Al comienzo él se llenó de alegría, convencido de que su riqueza aumentaría. Pero el niño no era de la reina y la riqueza no aumentó. Cuando lo entendió, el rey despreció al pequeño y lo rechazó.

Pasaron 45 días y la madre del niño enfermó. Un sirviente que estaba al tanto de los asuntos del rey asumió su cuidado y lo llevó consigo a palacio, donde otros criados le remendaban la ropa y le ofrecían alimento.

Cinco años después falleció el rey y, poco más tarde, también su esposa. Quien subió al trono fue peor: promulgó una ley que impedía a cualquier muchacho vivir en el castillo. Eshu, que vivía en ese lugar, decidió marcharse con el joven hacia el límite de la ciudad, a la zona de los pobres. Allí el joven creció y trabajó como esclavo.

Con los años Eshu envejeció mucho. El joven lo advertía y trabajaba sin descanso a cualquier hora. En el trabajo conoció a una mujer que también era esclava; la situación del joven le dio pena, y ella lo envió con Orunmila. Este le indicó un ebbó, que llevaba un pescado, y le anunció que al amanecer su nombre sería Oshé Lezo. Debía mantenerlo en secreto hasta ver un fuego que lo rebasara.

Con el tiempo el joven se llenó de orgullo. Eshu notó que algunos días ni siquiera saludaba a su padre, y fue a consultar el caso con Orunmila. La respuesta fue que el joven ya había estado allí, pero que, de todas formas, Eshu llevara omiero de Obatalá y lo vertiera en el acceso al pueblo. Eshu obedeció.

A los tres días estalló una guerra en el sector rico, tan grande que casas y castillos se quemaban y nada lograba detener las llamas. El fuego se acercaba sin pausa al barrio de los pobres, mientras la gente se alejaba cada vez más.

Al ver aquello, Oshé Lezo recordó la advertencia de Orunmila y corrió hacia las llamas, que ya llegaban a la entrada del pueblo, precisamente en el sitio donde Eshu había vertido el omiero. Allí se detuvo y gritó, como si hubiera perdido el juicio: «¡Yo soy Oshé Lezo!». Cada paso que daba hacía retroceder al fuego. Cuando las llamas se extinguieron en el pueblo, él quedó aturdido, como fuera de sí.

Olofin lo hizo venir y le habló así: «Desde este día serás el fuego poderoso de este pueblo, con el bueno y con el malo, con el rico y con el pobre. Tu mando durará mientras no te vuelvas orgulloso. A nadie le negarás nada, ni perderás el juicio».

En Ará Keké reinaba Lorile, que se guiaba por su propio criterio y pensaba que un Rey no necesita nada de nadie. Uno de sus jefes, Balogun, al que consideraba un amigo leal, pero este tramaba arrebatarle el mando. Un ayudante de confianza lo previno y, como el Rey dudaba, le propuso visitar a un sabio.

Ese sabio era Orunmila. El Obá se indignó: dijo que estaba loco, que un Rey de su rango no iba a casa de un mendigo, y lo mandó fuera de su vista. Sin embargo, esa noche, ya dormido, soñó que intentaban derrocarlo. Al despertar se dijo que un amigo leal no traiciona a otro; aun así resolvió consultar al sabio.

Orunmila lo registró y salió este Ifá. Le indicó darle de comer al río, hacerse la rogación de cabeza con pescado recién sacado y entregar sendos gallos a Eshu y a Ogún, porque antes de cinco días podían quitarle el trono: convivía con sus enemigos y no se daba cuenta. En el palacio, el Rey contó todo a su ayudante, pero se negó a cumplir nada, temeroso de que algún habitante del pueblo lo viera. Envió, pues, al ayudante con la ofrenda, sin el pescado.

El sabio, al verlo llegar así, dijo que eso no valía. El ayudante, con miedo de regresar con todo, suplicó, y el sabio cedió, pero advirtió que la ceremonia la recibiría el ayudante y no el Obá. La realizó y le ordenó que fuera él quien llevara la comida hasta Oshún. El ayudante llegó al río con la ofrenda sobre la cabeza. Los peces, llenos de vida y de hambre, notaron su sombra al caer la comida en el agua; uno se lanzó adelante para ganarles a los otros y terminó en la mano del ayudante. El sabio le ordenó que no lo soltara, porque serviría para su rogación de cabeza, y pronunció una frase de Ifá en lengua.

Terminada la rogación, el ayudante regresó al palacio y, antes de entrar, percibió la sublevación: Balogun había atacado al Rey, que se vio obligado a salir del palacio y correr hasta la casa del sabio, quien le contestó que era tarde: había perdido la corona por su terquedad, y Eshu, Ogún y Oshún ya se encargaban de su asunto.

Balogun, ya dueño del palacio, no entendía de administración. Vio entonces al ayudante del Rey caído, que no había huido, lo puso como Rey del palacio, y aquel aceptó. En este camino se recibe una herencia.

Se dice que un pájaro se enamoró profundamente de una pajarita y que su cariño por ella fue tan grande que destruyó su jaula y la llevó consigo. Vacío quedó el encierro, y él instaló a la pajarita en el hogar de su familia.

Cuando los parientes de la pajarita hallaron la jaula destrozada, sin nadie adentro, comprendieron lo sucedido y acudieron a Orunmila. Él consultó este Ifá y les indicó un ebbó para que ella volviera. Y la pajarita volvió.