Oshe Ogunda

Un Rey muy orgulloso gobernaba un reino lleno de quejas. Preocupado, pidió a Orunmila que lo consultara, y la consulta dio este Ifá: el Rey debía hacer un orugbó y entregar lo que más quería, la cadena de coral grande que poseía.

El Rey no dio crédito a nada de esto y se negó. A los siete días, el reino se alzó en un tumulto. El Rey escapó al monte y allí se ocultó, con la ropa rota. Tenía mucha hambre cuando pasó un vendedor de ñames; era Elegba con un disfraz. El Rey le rogó mucho, y por fin Elegba aceptó darle unos pocos ñames a cambio de la corona.

Elegba bajó entonces al pueblo y fue contando a todos en qué situación estaba el Rey. Todos salieron a buscarlo, dieron con él y lo devolvieron a su trono.

Un Egun andaba perturbando y no daba sosiego a nadie. Por culpa de ese Egun, Elegba, el hijo, le quitó el trono a su padre, Olofin.

El camino deja una nota: a Olofin se le recibe a cualquier edad, y pertenece a los Abikú.

Dicen que antiguamente los babalawos recorrían la ciudad en grupos de tres o cuatro, llamando a cada puerta por si alguien quería consultarse. Una vez, tres de ellos pasaron ante el Rey, quien los hizo detenerse y pidió que lo consultaran. Ellos le dijeron que debía ser más amable con sus súbditos, pues su trato era muy brusco, y que de no cambiar se organizaría una conspiración y lo perdería todo.

El Rey creía contar con el cariño de su gente y era muy orgulloso. Los ofendió ante todos: dijo que el sacrificio lo costearía él y que, si les faltaban unas pocas monedas, se las regalaba. Humillados, los babalawos se retiraron sin recibir nada y se sentaron sobre un puente, sin haber probado alimento.

Elegba pasó por allí y les preguntó si tenían algo de pescado y de jutía. Contestaron que no y le refirieron la ofensa del Rey. «Así que fue eso. Bien», dijo Elegba. Fue al palacio y empezó a sembrar una conspiración contra el Rey. Muy pronto los súbditos, y también los ministros, lo abandonaron.

Solo y temiendo por su vida, el Rey guardó esa noche lo que pudo en un saco y huyó a las afueras. Los babalawos se lo habían anunciado: pasaría hambre, estaría en la miseria y andaría con la ropa rota. Nunca lo creyó. Pasó la noche en el campo y, a la tarde siguiente, el hambre lo hizo revisar su equipaje. Con la prisa no había llevado dinero, pero sí la corona.

En ese momento se acercaba un vendedor de ñames: era Elegba, que ya sabía lo sucedido. El Rey lo detuvo y le propuso un trueque: un ñame por una piedra preciosa que arrancó de su corona, un brillante grande.

Elegba simuló no conocerlo y respondió con altivez: cambiar una gema por un ñame le parecía absurdo, cuando a él le costaba tanto esfuerzo cultivar. Sin alternativa, el Rey le rogó y se humilló ante el campesino, asegurándole que la gema valía mucho. Elegba, para humillarlo más, observó que el ñame era demasiado grande para una piedra tan pequeña y le pidió una mayor. Cuando el Rey se dio la vuelta hacia su escondite, Elegba notó que el pantalón estaba roto en la parte de atrás.

En la ciudad, Elegba enseñaba la gema a todo el que veía y relataba en voz alta cómo la había conseguido. Los habitantes distinguieron la piedra mayor de la corona y comprendieron que el Rey no estaba en palacio. Siguieron las indicaciones de Elegba y lo hallaron aún altivo, famélico y en pésimo estado. Le suplicaron que volviera, pues el pueblo lo quería de regreso, pero no podía mostrarse con el pantalón roto, así que aguardó la noche para entrar en palacio.

Se llevó una gran sorpresa: nada había cambiado, todo estaba tal como lo dejó. Entonces recordó lo que le habían advertido los babalawos y que él no quiso tomar en serio.