Okana Ogbe

Al terminar Dios la creación del mundo, las divinidades se vieron sin ropa y comprendieron que sin los bienes de la vida la tierra no se podría habitar. Por eso subieron juntas al cielo a solicitarle a Dios aquellos instrumentos que traen la dicha a quien vive abajo. Antes de partir acudieron a los Awoses para consultarse. En el verso salió que la vida gasta la leña y bebe por la boca hasta saciarse, y que es un puercoespín recio que grita como un hombre dentro del hormiguero. La ofrenda indicada era barata: caña de azúcar, una torta de maíz, una escobilla llamada oroke y un pudín de frijoles, el moyin moyin.

Ya fuera de aquella casa, las divinidades comenzaron a discutir. No entendían que se pidiera ofrenda a una fuerza cualquiera, cuando Dios les había prometido los regalos con gusto. Decidieron que ese ebbó no hacía falta, y ni se fijaron en que los materiales costaban poco y eran de uso diario. Orunmila fue el único que respondió que ofrendaría. Recordó que Dios mismo les había advertido de que las fuerzas destructivas pueden despojarlos de su suerte si nadie las aplaca. Los otros se burlaron y lo apodaron «el padre del ebbó». Aun así, Orunmila juntó todo y lo entregó. De su parte sumó un chivo para Eshu, pues sabía que sin ese respaldo no iría muy lejos. Los Awoses metieron en su bolsa el pudín, la miel, la torta y la caña, y le pidieron entregárselos a Elenini. Con el cuero del chivo fabricaron un tamborcito que lo acompañaría en la jornada.

La regla de Dios era una sola: cada divinidad podía llevarse de la tesorería lo que lograra cargar hasta la base. Elenini, encargado de ese tesoro, adoptó el aspecto de un hombre inválido y furioso, y esperó a cada divinidad en la ruta de regreso. A todas les quitaba lo que traían y lo devolvía a su lugar. Como se le había dicho, Orunmila salió de último. Al encontrar al inválido, se paró ante la puerta y le contó a aquel ser espantoso que traía obsequios. Le entregó primero miel, después caña de azúcar, y al final pan de maíz junto con el pudín de frijoles. El inválido se puso a comer, y entonces Eshu se presentó y le pidió a Orunmila tocar el tambor con una canción: anunciaba que bajaba a la tierra cargado de todo lo que vuelve feliz una vida. Al escucharla, el inválido alzó la escobilla que era de Orunmila y empezó a bailar. En ese momento Eshu tomó el tambor de las manos de Orunmila y lo tocó con más fuerza. El inválido giró hacia el cielo, y Orunmila pudo seguir adelante. Así, solo él pudo dotar a la tierra de los medios para prosperar.

Antes de que Okonron ro Ode saliera del cielo, dos awó lo consultaron con un verso de adivinación. Le pidieron un chivo para Eshu, y le advirtieron que evitara el galanteo una vez en la tierra. Cumplió la ofrenda, llegó al mundo y ejerció como sacerdote de Ifá. Allí tenía como amigos a Sasagele Ule y a Sasagele Oko.

Cierto día su trabajo lo llevó a un pueblo llamado Egbe. Una mujer fue a consultarse con él y se enamoró, y él, que ignoraba que ella tenía marido, le correspondió. Alguien llevó el chisme al esposo, y este empezó a pensar cómo matarlo.

Sasagele Ule descubrió lo que se tramaba y fue a pedirle a Sasagele Oko que diera al amigo un aviso falso: debía regresar, pues su padre se estaba muriendo. Apenas lo supo, Okonron ro Ode hizo su equipaje y emprendió el regreso. Donde termina el camino de Egbe, en el último cruce, lo esperaban los dos amigos, y allí le dijeron la verdad. Su padre estaba bien. El cuento solo servía para alejarlo del pueblo, pues esa misma noche pensaban quitarle la vida por haberse metido con la esposa de otro. Él volvió deprisa a su casa y se salvó.

Un joven llamado Okonron So Ode no conseguía tener descendencia. Tres awó le hicieron la consulta, recitando un verso en lengua, y le indicaron la ofrenda: un chivo para Eshu y, para Ifá, una gallina.

Él lo ofrendó. Luego el sacerdote de Ifá preparó unas medicinas para la esposa, y al poco tiempo ella estaba embarazada. A la pareja le dejaron también un encargo: la mujer tenía que mantener la casa barrida y limpia, sin faltar, ya que Ifá se encontraba disgustado con ella. Primero nació un varón y después vinieron más hijos.