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Okana Rete

También se le dice Okana Wete, Okana Irete

nº 134 de 256 · Edición:

El agua que venció a sus tres enemigos —nubes, roca y raíces— con Eshu: sacrifique contra la muerte repentina, como no lo hizo la cucaracha.

19 patakíes 5 eewó 7 ebbós y obras 17 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Okan re re re re, Babalawo anyinyan, odifa fun anyinyan. Okon rete rete rete, Awó oka, odifa fun oka.

Orden en Ifá
Odù 134 de 256
Composición
Okana sobre Irete
Odù espejo
Irete Kana
Santos que hablan
Eshu · Ogún · Osanyin · Elenini · Olokun / la divinidad del agua

Nace · Ìbí LIBRE

  • El llamado de la cucaracha a su Babalawo.

    Cayó panza arriba, girando en círculos y gritando «Okan re re re re»; con esos gritos llamó la atención de la gallina, que se la comió.

  • El anuncio de la ardilla contra la boa.

    Dios la señaló para gritar el paradero de la boa multicolor — «Oka ka ka ka» — advirtiendo a hombres y animales.

  • La vía libre del agua.

    Venció a las nubes, la roca y las raíces con el ebbó y la mano de Eshu.

  • La supremacía eterna de Orunmila sobre Osanyin.

    Resistió los siete días de Elenini y se negó a salir al cuarto: «aún no se habían cumplido los siete días».

  • El reinado de Akoko.

    El sacerdote sin hijos llegó al pueblo habitado solo por mujeres: en tres años, cerca de cien hijos, y la corona.

Okana Rete es el Odù número 134 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Okana: nace de Okana sobre Irete. En los tratados aparece también como Okana Wete, Okana Irete u Ọ̀kànràn Ìrẹtẹ̀. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 19 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Okana Rete, que también se conoce como Okana Wete, le habla a una persona de buen carácter a la que otros quieren cerrarle el paso. En este signo nacen el grito de la cucaracha llamando a su babalawo, el aviso de la ardilla que delata a la boa, el camino libre del agua, la superioridad eterna de Orunmila sobre Osain y el reinado de Akoko. Su decreto es de victoria: tres enemigos luchan por bloquear su prosperidad, pero con su sacrificio todo lo que lo traba se vuelve nada y su fortuna florece, como el agua a la que Eshu le abrió paso entre las nubes, la roca y las raíces.

El peligro principal es una muerte repentina si no cumple a tiempo. La cucaracha cayó boca arriba y con sus gritos llamó a la gallina; la boa murió a garrotazos porque la ardilla anunció dónde estaba. Cuide quién conoce sus pasos. Una persona pequeña y burlona puede engañarlo, y alrededor de su casa hay quien no lo mira bien, quien piensa mal de usted y hasta quien desea su muerte.

«Las nubes, la roca y las raíces juraron detener al agua — y el ebbó de Eshu le abrió la vía libre.»El pulso de Okana Rete

A usted se le toma por blando, pero sabe más de lo que muestra, igual que Orunmila, que aguantó siete días encerrado mientras Osain se rindió. Un joven que se cree superior lo va a retar, y usted lo vencerá con paciencia. En el trabajo, su prosperidad va de la mano de Ogún: cuando el awó de este signo olvidó unirse a él, todo se le trabó, y al tener su propio Ogún y atender a Eshu llegó a ser más rico que quien le enseñó el oficio.

En el amor y la familia, la esposa puede tardar mucho en quedar embarazada y la gente se burlará, pero los hijos llegarán, y muchos. Lo que Ifá le pide no siempre es lo que suena: a veces es un lugar o un camino, y le conviene vivir cerca del río o del mar. No se case con nadie de familia real y desconfíe de la mujer que le jura amor mientras le pide lo que puede perjudicarlo: así casi condenan a un inocente por robo. Si viaja acompañado, prepárese antes.

En la salud, cuide su cuerpo y su alimentación, porque el que está bien cuidado tiene con qué defenderse, y cuando Ifá le avise de cuidar a un hijo, tómelo muy en serio. Sea agradecido con quien lo ayuda y mantenga sus pactos de protección, que en el momento del peligro le salvan la vida. Si un día cargan sobre usted la culpa de otro, la verdad saldrá a la luz.

El signo en una frase

Despeje a sus tres enemigos con ebbó, no entregue el secreto completo y mire bien su destino — que el Akoko de sus cien bendiciones puede estar donde menos pensaba.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Para evitar una muerte repentina, ofrezca en sacrificio una caña, una soga, pescado, rata y gallina: es el ebbó que la cucaracha no hizo.
Haga el sacrificio para evitar que lo engañe una persona menuda y sarcástica, como la ardilla que delata a la boa.
Tiene tres enemigos indomables luchando por bloquear su prosperidad: con el sacrificio, todos sus problemas se vuelven nada, y su prosperidad florecerá.
Haga sacrificio con un carnero o con un chivo y así vencerá a sus enemigos, en especial a una persona joven que se tiene por superior a usted.
Al hombre que este Odù le aparezca en Ugbodu, el carácter le será ejemplar y buena su conducta; dejará el lugar donde cogió su Ifá y pasará a asentarse en un sitio nuevo, próximo al río o al mar.
Con una gallina de guinea atienda su cabeza; y junto al mar ofrezca adimús a la deidad del agua, pidiendo por los pequeños y por la prosperidad.
El hombre no debe casarse con ningún miembro de una familia real, y debe tener cuidado con alguna mujer que le declara su amor.
Sacrifique si se propone viajar — especialmente si va acompañado durante el viaje.
De los vecinos: «los que viven enfrente no lo miran a uno con buenos ojos; los del lado izquierdo jamás piensan bien de uno; los del lado derecho siempre desean que uno muera».
De la boa que prefirió esconderse en vez de sacrificar: la ardilla la delata, y el hombre corta el garrote.
Del que se burla del sacerdote sin hijos: el hazmerreír de ayer puede ser el rey de Akoko mañana.
De Idagolo, el Awó que lloró al ver a sus cien hijos: a él le salió ese mismo Ifá y no supo interpretar el sacrificio. Quien interpreta a medias pierde la bendición completa.
De la princesa de Ifé que usaba la ley para cometer asesinatos: sus dos esposos anteriores murieron por sus trampas de agua y frutas.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

El ave llamada Akoko le está vedada.
No se case con nadie de familia real.La princesa de Ifé llevó a sus esposos a la muerte con sus trampas.
No recoja frutas ni busque agua en trayectos de viaje.Fue la trampa del camino a Ifé: lleve lo suyo en su bolsa.
No se esconda en vez de sacrificar.La boa confió en su escondite, y la ardilla la delata hasta hoy.
No cante victoria antes de tiempo ni capitule antes del plazo.Orunmila cerró la boca hasta el séptimo día; Osanyin gritó al tercero — y perdió la supremacía para siempre.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Con el sacrificio hecho a tiempo, se libra de una muerte repentina.
Con el sacrificio, tres enemigos que parecían invencibles quedan reducidos a nada y su prosperidad florece.
Vence a sus enemigos, sobre todo a un joven que se siente por encima de él.
Una muerte súbita lo amenaza si no hace el sacrificio.
Sin sacrificio, un golpe inesperado lo deja caído e indefenso, y sus gritos atraen a quien lo termina de destruir.
Puede morir a garrotazos: alguien anuncia su paradero y eso atrae a su peor enemigo.

44 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

A Eshu ofrézcale un chivo; manténgase además muy cerca de Ogún para prosperar: tenga su propio Ogún, con perro y jicotea; además, gallo y vino de palma; por último, hojas de palma y ñame asado.
Su cabeza recibe una paloma; al Ángel de la Guarda, ofrézcale un gallo y una gallina.

7 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Okana Rete · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

La ardilla grita el paradero de la boa.

El que confía en esconderse en vez de sacrificar tiene un delator asignado por Dios. Su escondite no es secreto: haga el ebbó — o la persona pequeña y sarcástica lo pondrá a tiro del garrote.

Es muy temprano para gritar.

Lo que Orunmila se repetía cada vez que quería lamentarse en el encierro de Elenini. Su prueba tiene plazo: el que capitula al tercer día concede la supremacía eterna al que aguanta siete.

El maestro guarda 142 plantas.

Osanyin alardeó con las 61 que le enseñaron. Nunca rete al que lo formó: usted no sabe cuánto se reservó — y la soberbia del escolar se paga con la capitulación pública.

Lleve en su bolsa lo que el camino le va a pedir.

El ave que buscaba era un pueblo.

Se triunfa no cuando uno quiere, sino cuando lo merece.

El movimiento diluye el azúcar del fondo del vaso.

Todos los pájaros comen arroz y el totí carga la culpa.

La venganza es la justicia del hombre, el perdón la justicia de Olorun.

El impulsivo actúa sin pensar, el reflexivo piensa antes de actuar.

Quien mata por pasión, mata por gusto.

Es más fácil para una hormiga transportar una montaña que mover a los que mandan.

Es mejor parar a un loco que empujar a un bobo.

El rico nunca está satisfecho, el pobre conoce la conformidad.

Quien falsea las medidas a su favor es como quien siembra piedras para segar pan.

Al rico no le faltan amigos, al pobre todos lo aborrecen.

Perro no come perro.

14 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1La cucaracha que no sacrificó

El Awó de la cucaracha, llamado Okan re re re re, la registró y le avisó que debía hacer un ebbó para evitar una muerte repentina, con caña, una soga, una rata y un pescado. Ella no lo cumplió.

Una mañana, la empleada de la casa estaba haciendo la limpieza y encontró a la cucaracha con sus crías. Con la escoba mató a varias de ellas, y la madre salió despedida afuera, boca arriba. Una cucaracha caída de espaldas no logra volar, y por eso solo giraba sobre sí misma mientras llamaba a gritos a su Awó. Con tanto ruido acudió la gallina, que acabó con ella y se la comió.

En una consulta ordinaria se aconseja un ebbó para que la muerte repentina no llegue, con una gallina, una rata, un pescado, una soga y una caña.

Lo que enseña

Ignorar un ebbó marcado contra la muerte repentina deja a la persona sin defensa cuando el peligro llega, y entonces ya es tarde para remediarlo. Los avisos del Awó se atienden a tiempo, no cuando el peligro ya está encima.

Ebbó contra la muerte repentina

Caña, una soga, una rata y un pescado.

Lo que se aconseja al salir este camino

Un ebbó para que la muerte repentina no llegue, con una gallina, una rata, un pescado, una soga y una caña.

El grito de la cucaracha llamando a su Babalawo

Okan re re re re

Rezo del camino

Okan re re re re, Babalawo anyinyan, odifa fun anyinyan.

2La boa y la ardilla

El Awó consultó a la boa y le dijo que debía ofrendar para no terminar muerta a palos por los hombres. La boa lo ignoró y prefirió ocultarse. No sabía que Dios ya había dado a la ardilla la misión de revelar su paradero con un chillido, de modo que el resto de los animales conociera la amenaza. Por eso la ardilla emite su canto cuando la boa está cerca.

Ese canto prevenía a personas y animales de que la serpiente de colores merodeaba por allí. Los animales se alejaban, pero el pregón atraía también al humano, su peor enemigo. Al oírlo, este corta un palo y va tras la boa, y generalmente la vence, porque ella no escapa ante el peligro. Solo se mueve cuando algún intruso sin suerte le pisa la cola, y con frecuencia el imprudente muere por ello.

Lo que enseña

Esconderse sin hacer el sacrificio no libra del peligro, porque siempre hay quien anuncia dónde está uno. El ebbó protege mejor que ocultarse, y ayuda a no caer en el engaño de quien habla con burla.

Cuando sale en una consulta común

La persona debe ofrendar para que no la engañe alguien pequeño y burlón. Eso mismo debió hacer la boa para no morir a palos, y no lo hizo.

Verso de adivinación para la boa

OKON RETE RETE RETE, AWO OKA, ODIFA FUN OKA.

Canto de la ardilla cuando la boa anda cerca

Wa wo oka o elewu obobo. Oka re o elewu obobo. Oka wa mbi elewu obobo. Oka ka ka ka ka ka

3Los tres enemigos del agua

Un Awó consultó por el agua para que lograra imponerse a sus tres enemigos, que deseaban su muerte: las nubes celestes, la roca y las raíces que brotan de los troncos. Los tres habían hecho un juramento de acabar con ella impidiéndole avanzar. El agua, cada vez más trabada, se asustó y acudió un día a Orunmila a averiguar cómo sacudirse aquellos obstáculos. Orunmila le indicó palomas, ekó, un machete y una azada, además de un chivo, un hacha, una banda de tela y pudín de frijoles sin grasa. El agua lo ofrendó de inmediato.

Por esos días reinaba una gran sequía, pues Eshu tenía retenida la lluvia. Al comer su chivo, Eshu la dejó caer: llovió tres días sin parar, con un aguacero nunca visto. Con el machete del ebbó abrió las nubes, y los ríos secos volvieron a correr. Para la roca, Eshu tomó la azada del ebbó y le abrió un paso por uno de sus lados. Con la misma azada y el hacha movió las raíces de los troncos aliados contra el agua; así, con Eshu de su parte, el agua derribó de raíz los árboles que le cerraban el paso. Desde entonces fluyó sin estorbos.

En una consulta ordinaria: la persona tiene tres enemigos fuertes, decididos a bloquearle el progreso. Debe hacer ebbó para que sus problemas se reduzcan a nada, y luego su prosperidad se abrirá.

Lo que enseña

Aun frente a varios enemigos juntos, un ebbó cumplido sin tardanza pone a Eshu de parte de la persona. Con él, lo que cierra el paso se parte, se esquiva o se saca de raíz, y el camino vuelve a abrirse.

Ebbó del agua

Un machete, una guataca (azada), palomas, ekó, pudín de frijoles sin grasa, un hacha, un chivo y una banda de tela.

Lo que se aconseja al salir este camino

Hacer ebbó cuando la persona tiene tres enemigos fuertes decididos a bloquearle el progreso, para que sus problemas se reduzcan a nada.

Rezo del camino

OKON RE RE BABALAWO OMI. ODIFA FUN OMI OLOJO TI AWON META MBA OMI SHE OTA. OKELE GE GE RE GE MAYE OTA OMI LON SHE. OTA PETE, OTE OMI NI ONSHE. GBONGBO IBI MOLE SEGEDE SI ONA, OTA OMI NI O NSHE.

4El reto de Osain a Orunmila — Osanyin retó a Orunmila por la supremacía y Elenini fijó la prueba: siete días encerrados, sin agua ni alimentos.
5El que olvidó unirse a Ogún — Sacrificó todo antes de bajar del cielo, pero al llegar al mundo olvidó una sola instrucción: trabajar junto a Ogún.
6El pueblo de Akoko — Ifá le mandó sacrificar un ave llamada Eye-Akoko; la buscó tres años hasta dar con un pueblo sin hombres.
7Oyekunle y la princesa de Ifé — La princesa de Ifé ya había enterrado a dos esposos; Ifá le prohibió a Oyekunle tocar nada en el camino.
8Abi Awó y los muñecos de los ibeyi abikú — Abi Awó cruzó al monte firme de Adanu Awó, el Oba Egun; dos figuras diminutas salieron a su encuentro.
9Siete días encerrados con Osain — Encerrados sin agua ni comida, Osain y Orunmila esperaban; el primero en tocar la puerta perdería.
10Los muñecos que aprendieron a moverse — Los muñecos de Okana Shona eran los más bellos del mercado y nadie los compraba; Oshún oyó llorar al tallador.
11El saltarín — Oyori Oko aprendió el cloroformo de los blancos y lo usó de la peor manera; tocó a la mujer equivocada.
12Agbeyami y Tolo Tolo — Tolo Tolo, babalawo de la corte, amaba a la mujer del emir pavo real; el veneno era solo el principio.
13El camino donde Oyá venció a Awó Oggon — Oyá pasó nueve noches persiguiendo los secretos de los egun sin alcanzarlos, y culpó a Ozain de su fracaso.
14Ayakua Tiroko, el adivino del monte — Entre los animales que comían al alba había una piedra que caminaba y comía; solo el cao lo notó.
15La traición de la obini — Orunmila le advirtió a la cucaracha que ese capricho podía costarle la vida; ella fue por un hechizo.
16Osain, Oyá y el aviso de la ardilla — Osain conocía el antídoto de la serpiente y Oyá pactó con las ardillas; un día el bastón quedó olvidado.
17El pavo envenenó el río y culparon al totí — El pueblo del río culpó al totí de sus males y lo atacó; solo Elegba había visto la verdad.
18Perro no come perro — Los perros salvajes bajaron del monte a comerse a los consentidos del pueblo; los aullidos erizaron a todos.
19El mono, la zorra y la liebre — El mono trajo frutas y la zorra un pescado; la liebre, sin nada que ofrecer, encendió un fuego.

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Preguntas frecuentes

sobre Okana Rete

LIBRE

¿Qué significa el Odù Okana Rete en Ifá?

El agua que venció a sus tres enemigos —nubes, roca y raíces— con Eshu: sacrifique contra la muerte repentina, como no lo hizo la cucaracha.

¿Qué número es Okana Rete entre los 256 Odù de Ifá?

Okana Rete es el Odù número 134 de los 256 de Ifá, de la familia de Okana: nace de Okana sobre Irete.

¿Qué orishas hablan en Okana Rete?

En el Odù Okana Rete hablan Eshu, Ogún, Osanyin, Elenini y Olokun / la divinidad del agua.

¿Cuál es un refrán del Odù Okana Rete?

Uno de los refranes de Okana Rete dice: «La ardilla grita el paradero de la boa».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Okana

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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