Okana Wete

Okan re re re re, el Babalawo de la cucaracha, le advirtió sacrificar — caña, soga, rata y pescado — para evitar una muerte súbita. No lo hizo. Una mañana, la sirvienta que limpiaba la casa mató con la escoba a algunos de sus hijos, y la madre cayó fuera de la casa boca arriba: como la cucaracha no puede volar sobre su espalda, giraba en círculos llamando el nombre de su Babalawo — y sus gritos atrajeron a la gallina, que la mató y se la comió.

Él hizo adivinación para la cucaracha, advirtiéndole que debía hacer sacrificio para evitar una muerte súbita: caña, una soga, rata y pescado. Ella no hizo el sacrificio.

Una mañana, cuando la sirvienta estaba limpiando la casa, vio a la cucaracha y a sus hijos: mató a algunos de sus hijos con una escoba, y la madre cayó fuera de la casa boca arriba. Como la cucaracha no puede volar cuando está sobre su espalda, comenzó a llamar el nombre de su Babalawo — «Okan re re re re» — mientras giraba en círculos. Sus gritos atrajeron a la gallina, que la mató y se la comió. En registro ordinario: haga sacrificio para evitar una muerte repentina — una gallina, rata, pescado, soga y una caña.

Okon rete rete rete, el Awó de la boa, le advirtió sacrificar para no ser asesinada a garrotazos por los humanos. No lo hizo: prefirió mantenerse oculta, sin saber que Dios había señalado a la ardilla para gritar su paradero — «¡Oka ka ka ka!» — advirtiendo a hombres y animales de la multicolor boa. El anuncio hace huir a los animales y atrae a su peor enemigo: el hombre corta un garrote y frecuentemente triunfa, pues la boa no escapa del peligro — solo se mueve cuando le pisan la cola, y el intruso suele pagarlo con la vida. Sacrifique para no ser delatado ni engañado por una persona pequeña y sarcástica.

Él hizo adivinación para la serpiente boa. Se le advirtió que debía hacer sacrificio para evitar ser asesinada con un garrote por los humanos: no hizo el sacrificio. Prefirió mantenerse oculta, no sabiendo que Dios había señalado a la ardilla para que con su grito advirtiera su paradero, alertando a los otros animales de su ataque malévolo. El anuncio de la ardilla que advierte la presencia de la boa es: «Wa wo oka o elewu obobo. Oka re o elewu obobo. Oka wa mbi elewu obobo. Oka ka ka ka ka ka».

Con esto ella advertía a todos — hombres y animales — que la multicolor boa estaba en los alrededores. La declaración de la ardilla no solo advertía a los animales que huyeran del área, sino que atraía a su peor enemigo: el ser humano. Tan pronto el hombre escucha el anuncio de la ardilla, corta un garrote para matar a la boa, y frecuentemente triunfa, pues la boa no escapa del peligro: solamente se mueve cuando su cola es pisada por algún desafortunado intruso, que muy frecuentemente paga con su vida. En registro ordinario: la persona deberá hacer sacrificio para evitar ser engañada por una persona pequeña y sarcástica.

El agua tenía tres enemigos mortales — las nubes del cielo, la roca y las raíces protuberantes — que juraron interrumpir su vida obstruyendo sus movimientos. Temerosa, fue donde Orunmila: banda de tela, chivo, hacha, pudín de frijoles sin grasa, ekó, palomas, guataca y machete — y sacrificó sin demora. Había gran sequía, pues Eshu tenía detenida la lluvia: comido su chivo, la abrió — tres días de lluvia como nunca —, cortó las nubes con el machete del ebbó, construyó con la guataca un camino alrededor de la roca, y con la guataca y el hacha removió y arrancó de raíz los árboles que bloqueaban el paso: el agua tuvo vía libre. Sus tres enemigos indomables se vuelven nada con el sacrificio.

Él hizo adivinación para el agua, para que triunfara sobre sus tres enemigos mortales: las nubes del cielo, la roca y las raíces protuberantes de los troncos de los árboles, quienes juraron interrumpir la vida del agua obstruyendo sus movimientos. Después de esto, ella vio su vida muy obstruida y comenzó a temer. Un día decidió ir donde Orunmila por adivinación, para saber qué hacer para vencer las dificultades que le ponían sus enemigos: se le advirtió sacrificar una banda de tela, un chivo, un hacha, pudín de frijoles sin grasa, ekó, palomas, una guataca y un machete. Hizo el sacrificio sin demora.

Mientras, había una gran sequía, pues Eshu tenía detenida la lluvia. Después de comerse su chivo, Eshu abrió la lluvia, y esta comenzó a caer durante tres días: empleó el machete con que el agua había hecho sacrificio para cortar las nubes, y la lluvia comenzó a caer como nunca antes. Todos los ríos que estaban secos comenzaron a fluir. Para combatir el problema de la roca, Eshu empleó la guataca del sacrificio y construyó un camino alrededor de la roca; también usó la guataca y el hacha para remover las raíces de los troncos de los árboles que habían jurado impedir el avance del agua — con la ayuda de Eshu, el agua pudo arrancar de raíz los árboles que le bloqueaban el camino. Entonces el agua comenzó a tener vía libre. En registro ordinario: la persona tiene tres enemigos indomables que luchan por bloquear su prosperidad — debe hacer sacrificio para que todos sus problemas se vuelvan nada, después de lo cual su prosperidad florecerá.