Okana Juani

Aún en el cielo, cuando iba a partir, escuchó una advertencia: durante su vida terrenal debía, según su Ángel de la Guarda, suavizar su carácter agrio y dejar de reprochar todo, pues de lo contrario podía sufrir un trastorno mental y paranoia. En la misma consulta se le indicaron varias ofrendas: a Olokun, divinidad del agua, muchos caurís, cascarilla y tela blanca, más una paloma; a Eshu, un chivo; a Ogún, un gallo y un perro; y un chivo castrado destinado a su Ifá y también a su cabeza. Él lo cumplió todo.

Después invitó a Ogún a bajar a su lado y Ogún dijo que sí. Hizo igual petición a Olokun, que la rechazó.

En la tierra abrió una casa de Ifá y le fue mal: sus predicciones no se cumplían, sus ebbós no mostraban resultado alguno, los clientes fueron desapareciendo y llegó la pobreza. Otra noche recibió en sueños la orden, otra vez, de consultarse. Acudió junto a otros awó, y la respuesta fue que debía repetir lo que ya había ofrecido arriba. Como no tenía con qué, pidió dinero prestado. Después llevó su trabajo al mercado del pueblo; allí ganó lo suficiente para pagar lo que debía, sus consultas empezaron a acertar y la gente volvió a creer en él.

Un día, en ese mercado, apareció ante sus ojos la hija de Olokun y él se prendó de ella; ella, en cambio, lo despreció por considerarlo muy tosco. Él se puso ropa blanca, volvió a su casa, entregó a Eshu un segundo chivo y llevó a cabo lo ordenado en el cielo. Al pedirla de nuevo, ella accedió a casarse. Partieron juntos desde el mercado hasta la casa, y allí vivieron como esposos.

Pasó mucho tiempo sin que ella concibiera. Él convocó a los awó otra vez, y estos le ordenaron atender a Olokun con plumas de cotorra, cascarilla, caurís, tela blanca y una paloma, y para Ogún, un perro. A partir de entonces la hija de Olokun se tranquilizó y dejó las burlas. Tiempo después quedó encinta y nació un niño al que llamaron Dinero. Ella continuó con su trabajo.

El nacimiento trajo la prosperidad completa. El hombre se casó con otras mujeres y tuvo muchos hijos, y el mayor llegó a tener más fama que sus padres. Al salir este odu en el Igbodu, se recomienda practicar un carácter paciente y sereno, pues la mujer que le traerá la prosperidad tiene que seguir a su lado aunque él pierda el control. Tendrá un hijo que le dará renombre y riqueza si continúa con los sacrificios.

Un hombre alcanzó tal riqueza que fundó un pueblo para sí y fue su rey. Dos de sus vecinos tenían impedimentos: uno padecía una hernia y la otra tenía un tumor en el cuello. A diario acudían al palacio a presentar sus quejas. Si el rey les preguntaba qué motivaba la disputa, ambos daban idéntica respuesta: que le consultara al otro. Por más que él los reprendía, regresaban a sus casas y volvían a presentarse al amanecer siguiente.

Cierto día llegaron juntos el que tenía la hernia, un hombre, y la que tenía el tumor, una mujer. Ella entró deshecha en lágrimas y acusó al hombre de reírse de su enfermedad, que era visible. Él se defendió: la que había empezado a burlarse era ella, por su problema en el abdomen, con la diferencia de que su ropa lo escondía mientras que a ella nada la protegía de las miradas. El rey los tranquilizó y ordenó investigar cuál era el origen real de tantas peleas. Al amanecer, un enviado vio que el hombre salía y se sentaba delante de su casa, y que la mujer hacía igual. Observó que ella hacía círculos con ambas manos frente a sus partes íntimas y que él contestaba apuntando con las dos manos a su propia garganta, donde ella tenía el tumor. Ella rompió en llanto y los dos fueron de nuevo a palacio.

Con lo que supo, el rey logró que dejaran de burlarse, pero igual decidió consultarles su suerte. Al hombre le tocó ofrendar un carnero a su padre difunto; a la mujer, una gallina a su propia cabeza, sin avisar a nadie. Ambos agradecieron y se fueron a organizar su parte. Confiado en su fuerza, el hombre quiso sacrificar al carnero por sí mismo y lo agarró; el carnero coceó con una pata trasera y lo golpeó en sus partes íntimas, con lo que la hernia se reventó y salió el pus. Cayó desmayado y, al recobrar el sentido, estaba curado. A la mujer le sucedió algo semejante: al intentar matar la gallina para ofrecer su cabeza, el ave le clavó las garras en el tumor, del que empezó a salir pus, y ella notó alivio. Al otro día ambos fueron al palacio, ya en paz, a dar las gracias al rey, que se alegró de que terminaran las discusiones.

El babalawo de los perros, Okonron wain wain, hizo la consulta a una perra. Ella deseaba tener crías, y recibió la respuesta de que debía sacrificar para lograrlo. Le señalaron además otro, destinado a evitar que luego hubiera peleas entre ella y su camada.

Ella hizo el primero; el segundo lo descuidó. Las crías crecieron y cada una se fue por su lado. Desde ese tiempo, siempre que una madre se topa con su cría, se pelean. Esa es la herencia que conserva hasta hoy la raza de los perros.

Si este odu sale en una consulta común, la persona tiende a pelear y debe aprender a dominar ese impulso.