Odù 133 de 256 · Familia de Okana

Okana Turale

Okana (mayor) · Otura (menor)

Aquí la boca sacrificó ekó y cuatro babosas, y Eshu le regó el estómago con su líquido frío: por eso puede comer caliente sin quemarse. La mano, la garganta, el estómago y el ano rehusaron el sacrificio, y solo Olokun lo hizo: por eso el trabajo de todos termina enriqueciendo a la divinidad de las aguas. Es el Ifá del Harmattan — la bella mujer del viento seco que la lluvia devolvió al cielo — y del pueblo de Otu, cuyos deseos fueron complacidos por sacrificar.

El rezo que abre el signo · Yoruba

Okonron tua tua tua, Babalawo erun, odifa fun erun ni ojo ti erun tonje aye ogbono ara.

Los santos que hablan aquí

Olokun · Eshu · Ifá / Orunmila · Osanyin

Este es un Ifá de…

Lo que nació en este signo · Ìbí

Las señales del signo

El Odù le habla de…

Suerte y sombra · Iré y Osogbo

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Lo que el Odù aconseja

5 recomendaciones de este Odù, bajo candado.Las obras y atenciones que marca el signo.Desbloquear →

Lo que el Odù advierte

3 advertencias de este Odù, bajo candado.Los avisos de peligro que da este Ifá.Desbloquear →

Lo que se prohíbe · Eewò

4 eewó (prohibiciones) de este Odù, bajo candado.Lo que el hijo de este signo no puede comer, hacer ni usar.Desbloquear →

Ebbós · Los sacrificios que abren camino

SaludEl ebbó de la boca🔒 Babalawo
DineroEl ebbó de Olokun🔒 Babalawo
Alejar la muerteEl ebbó del palomo🔒 Babalawo
Vencer enemigosEl ebbó del trono🔒 Babalawo
DineroEl ebbó del pueblo de Otu🔒 Babalawo
5 ebbós de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Obras · Los trabajos del signo

EspiritualLa disculpa del borracho🔒 Babalawo
AmorEl agradecimiento a Aden🔒 Babalawo
2 obras de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Patakíes · Los caminos del Odù

1La boca y la comida caliente

Okonron tua tua tua, el Babalawo de la boca, le adivinó para vencer el inconveniente de comer comida caliente: ekó y cuatro babosas. Después del sacrificio, mientras la boca dormía, Eshu regó las paredes de su estómago con un líquido frío proveniente de las babosas: desde entonces, tan pronto la boca come algo caliente, el líquido de la babosa lo enfría instantáneamente.

Él hizo adivinación para la boca, para poder vencer el inconveniente de comer comida caliente. Se le dijo a la boca que hiciera sacrificio con ekó y cuatro babosas.

Después del sacrificio, como la boca dormía por la noche, Eshu regó las paredes de su estómago con un líquido frío proveniente de las babosas con las cuales hizo sacrificio: después, tan pronto la boca comía cualquier cosa caliente, el líquido de la babosa la enfriaba instantáneamente. En registro ordinario, si está iré: la persona afronta una dificultad de entendimiento, pero debe seguir adelante después de sacrificar una gallina y cuatro babosas; si es ayeo, debe botar el sacrificio.

2La mano, la garganta, el estómago, el ano, el basurero y el mar

Okonron tua tua tua adivinó para la mano, la garganta, el estómago, el ano, el basurero y el mar: sacrificio — gallina y cuatro babosas — contra el peligro de perder la fortuna. Todos rehusaron, excepto Olokun. Desde entonces, la mano lleva la carne a la boca, la boca a la garganta, la garganta al estómago, el estómago al ano, el ano al basurero — y el agua de la lluvia lo limpia todo y lo lleva hasta Olokun, que lo consume: el trabajo de todos los que fallaron enriquece a la divinidad de las aguas, la única que sacrificó. Sacrifique para que sus esfuerzos no redunden en beneficio de otros.

Okonron tua tua tua también hizo adivinación para la mano, la garganta, el estómago, el ano, la basura y el mar (Olokun). Les advirtió que debían hacer sacrificio contra el peligro de perder la fortuna: una gallina y cuatro babosas. Todos ellos, excepto Olokun, la divinidad del mar, rehusaron hacer el sacrificio.

Posteriormente, cada vez que la mano coge carne, la lleva a la boca, que la pasa a través de la garganta hasta el estómago, que pasa todo hacia el ano; de él pasa al basurero por el baño, y el agua o la lluvia lo limpia y lo lleva hasta Olokun, que lo consume todo. Esta es la razón por la cual el trabajo hecho por la mano — llevando el alimento a la boca, pasando por el esófago hasta el estómago, y a través del ano hasta la basura, penetrando finalmente por los poros de la tierra hasta llegar al río o al mar — enriquece a Olokun, la divinidad de las aguas, que fue la única que hizo sacrificio. En registro ordinario: haga sacrificio para evitar que sus esfuerzos redunden en beneficio de otros.

3El Harmattan y la Lluvia

El masculino Lluvia le propuso matrimonio en el cielo a la femenina Harmattan — el viento frío y seco —, una bella mujer que declinó y le huyó, escapando a la tierra: allí se hizo atractiva y popular, poniendo bajo su mando plantas y animales. Cuando su popularidad llegó al cielo, la Lluvia se enojó y bajó a buscarla; para entonces, la Harmattan desfoliaba las plantas y malhumoraba a los animales, y la aparición de la Lluvia fue bienvenida como un alivio. Se la llevó de regreso al cielo — y todas las plantas sin follaje comenzaron a florecer. La mujer: cásese con un Babalawo; el hombre: acepte a la mujer que lo desea, habiendo cogido antes su Ifá.

Él hizo adivinación para el Harmattan — el viento frío y seco que proviene del norte y sopla en los trópicos de diciembre a marzo — cuando abandonaba el cielo para ir a la tierra. El masculino Lluvia le propuso matrimonio a la femenina Harmattan, una bella mujer, en el cielo, pero ella declinó los propósitos; la Lluvia continuó insistiendo, pero ella se resistía y le rehuía. Finalmente decidió escapar a la tierra, donde se convirtió en una mujer muy atractiva y popular: tuvo mucho éxito poniendo bajo su mando plantas y animales.

Cuando la popularidad de ella llegó al cielo, la Lluvia se enojó y decidió encontrársela en la tierra. Antes de la intervención de la Lluvia, el Harmattan comenzó a desfoliar las plantas y a malhumorar a los animales: la aparición de la Lluvia fue bienvenida como un alivio para la tierra. La Lluvia se llevó al Harmattan de regreso al cielo, y todas las plantas que habían perdido su follaje comenzaron a florecer. En registro ordinario para una mujer: se debe casar con un Babalawo, por los problemas que tendrá con un hombre negro que la pretenderá y usted rechazará. Si es un hombre: una mujer negra desea casarse con él — debe aceptarla, habiendo cogido previamente su Ifá.

4El llanto del palomo🔒 Babalawo
5La borrachera del Awó🔒 Babalawo
6La medicina de Aden🔒 Babalawo
7Los hijos que rivalizaban por el trono🔒 Babalawo
8El pueblo de Otu🔒 Babalawo
5 patakíes más de este Odù, bajo candado.Lee todos los caminos completos con el plan Babalawo.Desbloquear →

Refranes · La voz de los mayores · Òwe

4 interpretaciones de refranes de este Odù, bajo candado.Cada refrán explicado: de qué camino nace y cómo se aplica.Desbloquear →
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