Oyekun Pakioshe

Un hijo apegado a su padre herrero aprendió el oficio, especializándose en pelar caballos. Ya hombre, dejó su pueblo, conoció a una mujer que se volvió muy egoísta, la abandonó y se casó con otra. La primera mujer no se opuso abiertamente, pero juró que aquel matrimonio sería un desastre y duraría poco, pues se sentía burlada. Empezaron los problemas, pero la pareja se aferró a su matrimonio; tuvieron un primer hijo sin contratiempos, pero al nacer una segunda niña, esta tuvo serios problemas de salud, llegando a estar en artículo mortis.

Fueron a Orunmila, que les vio este Ifá y les marcó ebbó con las herramientas del oficio, una tijera, un cepillo, un peine y pelo de caballo. La niña se puso buena enseguida y prosperaron. Todo les había pasado porque el hombre no era creyente. La persona de este Ifá es poco creyente; para su firmeza y felicidad tiene que recibir los Guerreros y a Orunmila, darle de comer al Eggun del padre y de la madre, y estar siempre encima de la religión, porque tiene un arayé que le hace brujería.

Había un pueblo sin hombres, donde nada existía: allí vivían nada más dos mujeres jimaguas. Cierto día Elegba, que llevaba tiempo sin ver a Orunmila, lo encontró muy triste y le dijo: «voy a traerte a dos mujeres que hay en este pueblo para que las registres». Mientras Orunmila les exponía su situación, ellas repararon en lo bien que hablaba y quedaron enamoradas de él. Elegba lo animó: «cógelas a las dos». Orunmila respondió: «no, una para mí y la otra para ti». De ahí vinieron hijos de Orunmila y quedó creada la familia; aquí nacen las uniones de primos con primas. Aquí también, muerta una persona, encarna en otra, y por eso en el Ituto se pone este Odù, que representa a todos los muertos.

Olokun, Rey de Reyes, se enfermó y ningún médico lo curaba. Un viejito recién llegado —que no era otro que Orunmila— pidió audiencia y dijo que lo curaría; los médicos dudaron, pero el rey, asustado, accedió. Orunmila sacó de su jolóngo hojas de salvia, se las puso en la frente y le hizo cocimiento; a los pocos días el rey estaba como nuevo.

Orunmila no aceptó dinero, pero el rey quiso darle un banquete y mandó a Oggún a buscarlo. Los médicos envidiosos le dijeron a Oggún que no lo buscara, y este accedió. Orunmila se había hecho osode y se vio este Ifá, que le avisaba de una traición. El día del banquete, el rey, preocupado por su tardanza, mandó soldados a traerlo; al ver que no había ningún plato hecho para él, se enfureció, se puso de pie y declaró a Orunmila jefe supremo de todos los cortesanos, en pago de su bondad y desinterés.